野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。巖下維舟不忍去， 清溪流水暮潺潺。

茶之始是植物，所以說它本並存在什麼通俗，什麼高雅的，茶葉在製作中是充滿煙火氣的，通俗又或者高雅是我們人為強加與茶本身的，在你準備來區別茶是通俗還是高雅的時候，它的屬性就產生了。

通俗茶就是來解渴解乏的，而高雅無非就是在與一個品字，飲用的場景不同罷了，用道德經中一句話來說：同出而異名。並不存在非黑即白，終是相輔相成的，以一種平和的心態來看，不要因為它屬性而帶著有色眼鏡看它。

再插一句，近些年一些茶葉的價格炒的驚人，高價的茶並不一定入你的胃，有時間可以自己前往茶園採摘茶葉，自己試試製作，會有不一樣的感悟。敬你一杯清茶。

我認為茶是一種高雅的文化！

　　早在神農時期：唐•陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。”在中國的文化發展史上，就把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農，自神農開始茶文化就在歷史上留下了足記……

茶是通俗文化，喝茶本身就是個人愛好與否，喜好的人經常泡茶喝，不喜好的人覺得味道不好或者嫌麻煩！茶本身只是我們中華民族幾千年流傳下來的習俗文化，對我們亞洲人有較深的影響，對於歐美來說都很少人喝或者喜歡。

茶是人們日常生活中不可或缺的一項重要內容，民間有言：開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，文人墨客亦有琴棋書畫詩酒花茶之文人八雅之說。茶，存在於人們的日常生活中，又以藝術的形式被文人加以概括和昇華。所以說，茶，是通俗文化還是高雅文化，要看它存在的空間和演繹它的文化氛圍。茶本身就是一個載體。它首先是通俗的，廣泛存在於大眾的，並被接受的，才有可能被概括昇華為高雅文化。是辯證統一的。是陽春白雪還是下里巴人，全在於你的內心。且吃茶去！

我是王三哥手揉茶，我在日照綠茶核心產區。茶為國飲，無論是平民百姓的柴米油鹽醬醋茶，還是文人雅士的琴棋書畫詩酒茶，茶，已經走進了千家萬戶，媒介了商務接待。

在山東，喝茶還是挺普遍的，老百姓的大杯茶，商業活動中交流茶。喝的茶，最多的是日照綠茶，在秋冬季節，紅茶和其他茶類也有，但是不多，就日照來說，大部分人一年四季都喝綠茶。

茶文化，本質是喝茶，也是大部分人的茶文化。以茶為媒，以茶舒意，以茶為興，這裡面就加入了許多附屬內容，茶藝、茶席、茶道、茶知識、泡茶技巧等。若是講究，即為文化。個人認為，沒有必要去分通俗還是高雅，喜歡就行，實用就好。

我是王三哥，喝茶儘管說。

當然是通俗，任何事大家都做了就是通俗，比如說吟詩作對，非文盲不會因為你說床前明月光就把你當做文人，更不會因為你唱了牡丹之歌就誇你高雅，高雅的東西都是不研究弄不懂的，這是富裕的閒人研究出的東西，讓老百姓都認同跟風模仿的時候，那幫人一定會研究出一種新的玩意，層出不窮，你會發現你跟不上潮流就是這個道理。

茶，本身只是一種飲品，是中國人精緻的茶藝賦予它的文化。

茶文化，是雅俗共賞的。

拿個大碗是喝茶;

到茶館裡品茶也是喝茶。

中國人愛茶，

可謂“醉翁之意不在茶”，

更注重的是飲茶時閒適的心境。

忙碌了一生，還不是為了這點閒適嗎？

無論是文人七件寶：“琴棋書畫詩酒花香茶”

還是開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”也好，可見生活中皆有茶的身影，

泡一壺清茶細啜慢飲、品茶既是品生活

少數民族寧可三日不吃飯，不可一日無茶

在中國，茶被譽為“國飲”。

茶事，美好生活方式的體現，通過喝茶這樣一個簡單的儀式，讓更多的人開啟心靈成長的道路，生活觀、價值觀得到改變，做到抽離情緒，直面問題，以退為進，既讓別人舒服也不會漠視自己。

其實不需要去區分，因為茶文化的範疇是以圍繞茶及利用它的人所產生的一系列物質、精神、習俗、心理、行為的現象。茶文化的性質又有四種特性：廣泛的社會性、群眾性、民族性和區域性。 茶是高雅與通俗的結合。茶文化的發展過程中，一直表現出高雅和通俗兩個方面，並在高雅和通俗的和諧中間向前發展。

茶既是通俗文化，又可以是高雅藝術。

茶文化在中國有幾千年的悠久歷史。茶從最初的作為藥用到祭祀用的祭品，再到商品，如今發展到各式各類品種豐富的茶飲。茶是藥，是食材，是飲料，更是一種生活方式毫無疑問，茶文化已成為中華文化中重要的組成部分。

在宋代，茶品越來越豐富，飲茶也日益考究，開始重視茶葉的本身的色香味，調味品逐漸減少。茶融入市民的生活。宋都城的大街小巷,到處是茶肆林立，時稱茶坊、茶肆、茶房、茶屋、茗坊等。有專供仕女夜遊吃茶的茶坊，還有商販、勞動人民拂曉前進行交易的早市茶坊。

到了明代，餅茶、團茶較少見了，較多以喝散茶為主，烹茶方法亦由過去煎茶為主逐步發展為沖泡為主。沖泡茶葉的方法影響至今茶文化傳播到世界各國。英中國人喜歡飲茶，有下午茶的習俗。英國文學就時常表現出對中國茶的歌頌。

茶既是通俗文化，又是高雅藝術喝茶既是每個人生活中的日常，同時茶文化又是一個博大精深的文化，能提高到一個很高的文化層次所以茶文化分為世俗的茶文化和高階文化層面的茶文化。普通的人喝茶，可以隨意一些，但作為一些對外的一些展示和文化宣傳，強文化又有它的繁複的步驟和程式，是中華文化重要載體

屬於高雅藝術。

附盧仝詩句:

一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。

三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。

四碗發輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清， 六碗通仙靈。

七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。

蓬萊山， 在何處？ 玉川子乘此清風欲歸去。

山上群仙司下土， 地位清高隔風雨。

安得知百萬億蒼生命， 墮在顛崖受辛苦。

便為諫議問蒼生， 到頭還得蘇息否。

茶是中國文化，富有高雅藝術，茶文化古今中外源遠流長，茶是平時的飲品，普通的通俗文化，也是有品味的茶道高雅藝術，提高生活質量的高雅飲品

茶可以說是高雅的藝術又可以說是通俗的文化，知是不同的人群有不同的見解。比如對農民工來說“茶”就是通俗的文化而已，但是對於修身養性的文人來說就是高雅的藝術。

應該是通俗文化，原先說開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，茶是生活的必需品，但現在變成了高雅文化，喝茶到茶樓，講究茶藝，而且普遍價格較高，已經成為只有一部分人才能講究的東西了。

茶是老百姓的日常生活用品，你說它是通俗文化也對，但是茶要上升到禪學和佛學，那就屬於茶道了，上升到一種高雅文化了。

要看在什麼樣的情況下，如果口渴了舉杯痛飲，解渴。酒足飯飽之後 ，小品幾口，休息怡樂或談精論道。通俗與高雅並舉。

茶本來是通俗文化，茶水利健康，不解渴，所以許多人都喝茶，同時茶水還可待客人，茶又是高雅文化，比方几個朋友在一起品茶味，交流感情，擺龍門陣，一小杯一小杯的喝，提升人品，溫柔，不急不燥，修身養性。

中國的茶文化博大精深，所以通俗和高雅也不能簡單一概而論，所謂通俗是指茶是大眾文化，我們每個普通人也能企及，閒來無事約上幾位好友喝茶聊天，也是樂在其中；所謂高雅是指茶是中國特有的文化，並且深受歷代文人墨客所喜愛，品茶如品人生，而且茶文化往往與藝術相通，藝術是高雅的，那麼茶自然也是高雅的。

不能這樣問，笛子是樂器，但不是音樂，需要有人用他演奏才能成為好聽的音樂。茶也是這樣，茶本身不是文化，是喝茶期間文化藝人用不同的形式產生的氛圍。茶也就是產生文化氛圍必不可少的載體了，所以就形成了茶文化（氛圍）。