永生，簡單說就是永遠的活著，那麼永遠的活著是什麼意思呢？第一就是永，永遠只是這個永生的一個狀態，另外就是一個超越時間，超越空間的概念，是一種進入永恆的概念。這個是一個極其大的狀態，我個人非常喜歡劉志雄長老的講道，也喜歡大衛鮑森的講道，在劉志雄長老的講道中，他多次提及一個問題，有限永遠不能等於無限，因為我們都是有限的人，那就算我們用盡所有的時間和精力也無法真正體會無限的概念，就算我們所有所有存在過的人都加在一起也無法真正進入無限。這就是我們個體，有限的個體，永遠無法進入無限。但是另外一個就是大衛鮑森講道中的我們在主裡面，那麼我們就是在無限大的主裡面。這兩者之間有什麼區別嗎？有，也沒有。為什麼這麼說呢？因為主耶穌說過這句話：耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 (約翰福音 14:6 和合本)這就是我們在主裡面的原因，因為主耶穌把自己啟示給我們，讓我們能夠因著他，進入永恆。而單憑我們自己，真的是無法進入無限。那麼這個永，包含的更多的應該是永恆和無限的意思吧。第二個是生，生，剛剛說了是活著，但是活著最起碼分成生存和生活兩種境界，當然還有其他狀態。生存，很多人包括我都是忙於生存，而生活，享受生活，比如說度假啦，旅遊啦，享受啦，離我還遠著呢，當然也有人已經可以悠閒悠哉遊哉的享受生活了。永生的生，不是這種意思，因為，永生中，這裡的永生指的是我們在永恆中的永生，那個時候我們已經不需要再為生存而擔憂，不為疾病困擾。對了，這裡永生指的是我們在天國裡與神永遠同行的狀態。與神同行，真的是一個讓人激動的狀態。十字架在很多基督徒眼裡有種多重的意義，第一種，十字架上的主耶穌承擔了我們的罪，第二，十字架對付我們的罪性。第三，十字架是一個張開的符號，上下豎的意思是藉著耶穌基督我們和上帝和好，我們能夠和上帝交通，我們能夠和上帝說話，告訴上帝我們的想法，聆聽上帝的話語，這些在不信上帝的人眼中是不可能的事情在我們每天是多麼真實，第二，十字架的左右橫的意思是接著耶穌我們和所有的弟兄姐妹和好，從創世記的亞伯到所有信靠耶穌如今在天國中的弟兄姐妹，還有現在未來那數不盡的弟兄姐妹，藉著主耶穌我們永永遠遠在一起交流。這就是永生的一部分概念，與之相對應的是永死，永遠的死，無休止，沒有結束的時間。這裡的死是和上帝的永遠分別，與一切好的美的的份別，與其他人的分別，永遠的孤獨和永遠的黑暗。以上就是我對永生的看法，希望對你有幫助
永生，簡單說就是永遠的活著，那麼永遠的活著是什麼意思呢？第一就是永，永遠只是這個永生的一個狀態，另外就是一個超越時間，超越空間的概念，是一種進入永恆的概念。這個是一個極其大的狀態，我個人非常喜歡劉志雄長老的講道，也喜歡大衛鮑森的講道，在劉志雄長老的講道中，他多次提及一個問題，有限永遠不能等於無限，因為我們都是有限的人，那就算我們用盡所有的時間和精力也無法真正體會無限的概念，就算我們所有所有存在過的人都加在一起也無法真正進入無限。這就是我們個體，有限的個體，永遠無法進入無限。但是另外一個就是大衛鮑森講道中的我們在主裡面，那麼我們就是在無限大的主裡面。這兩者之間有什麼區別嗎？有，也沒有。為什麼這麼說呢？因為主耶穌說過這句話：耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 (約翰福音 14:6 和合本)這就是我們在主裡面的原因，因為主耶穌把自己啟示給我們，讓我們能夠因著他，進入永恆。而單憑我們自己，真的是無法進入無限。那麼這個永，包含的更多的應該是永恆和無限的意思吧。第二個是生，生，剛剛說了是活著，但是活著最起碼分成生存和生活兩種境界，當然還有其他狀態。生存，很多人包括我都是忙於生存，而生活，享受生活，比如說度假啦，旅遊啦，享受啦，離我還遠著呢，當然也有人已經可以悠閒悠哉遊哉的享受生活了。永生的生，不是這種意思，因為，永生中，這裡的永生指的是我們在永恆中的永生，那個時候我們已經不需要再為生存而擔憂，不為疾病困擾。對了，這裡永生指的是我們在天國裡與神永遠同行的狀態。與神同行，真的是一個讓人激動的狀態。十字架在很多基督徒眼裡有種多重的意義，第一種，十字架上的主耶穌承擔了我們的罪，第二，十字架對付我們的罪性。第三，十字架是一個張開的符號，上下豎的意思是藉著耶穌基督我們和上帝和好，我們能夠和上帝交通，我們能夠和上帝說話，告訴上帝我們的想法，聆聽上帝的話語，這些在不信上帝的人眼中是不可能的事情在我們每天是多麼真實，第二，十字架的左右橫的意思是接著耶穌我們和所有的弟兄姐妹和好，從創世記的亞伯到所有信靠耶穌如今在天國中的弟兄姐妹，還有現在未來那數不盡的弟兄姐妹，藉著主耶穌我們永永遠遠在一起交流。這就是永生的一部分概念，與之相對應的是永死，永遠的死，無休止，沒有結束的時間。這裡的死是和上帝的永遠分別，與一切好的美的的份別，與其他人的分別，永遠的孤獨和永遠的黑暗。以上就是我對永生的看法，希望對你有幫助