豫劇自古以來只有豫東調和豫西調之分，哪裡來的豫東老調？強調豫東老調的就是中國自古以來的所謂“名門正派”，無非是想證明自己“根正苗紅”，想拿著師承門派擠壓別人罷了！這是中國自古以來都存在的一種弊病，僅此而已！

什麼豫東老調，別在創造了。演員們由於長期服務於舞臺和觀眾，嗓音得不到很好的保護，於是根據自己的嗓子的變化研究出適合自己的唱腔，豫東的老演員到了一定的年齡的時候大多是這種唱法。你敢說，京劇麒麟童周信芳的唱腔是京劇老調嗎?只要是一樣的曲調，一樣的樂隊，都是豫劇，只有唱腔發展不同。梨園春的發明該取消了。

陳傳明，朱坤芳兩位教師的唱腔我聽的比擬少，不好做評價。只曉得陳傳明教師的《雙開鍘》比擬知名，朱坤芳教師《趙匡胤哭頭》較為知名。個人覺得，張枝茂，劉新民教師的唱腔，說是豫東老調也缺乏為過。不曉得大家覺得什麼才是豫東老調，歡送在評論處留言。

看到這個問題我的心情十分惱火，我真的再次呼籲有良知戲迷和真正的豫東調老藝人出來澄清一下，世上(在二十多年前)根本就沒有不是什麼豫東老調，豫東老調這個說法，是孫＊＊和一群不懂狗屁的跳樑小醜在梨園春上表演的一出鬧劇。

我真的希望所謂的吃瓜群眾，不要再這樣以訛傳訛，畢竟現在這個網路時代，三人成虎是有可能的。

真正繼承了唐老師爺唐玉成老調的是汪振堂。我雖然沒有親自聆聽過唐玉成的現場演出。但是我父親和叔叔伯伯曾多次聽過。記得有次張枝茂老師在我們這邊演出的時候。其中有一場戲的唱腔不對，我的三伯在臺下評論了幾句。被張枝茂老師聽到了。演出結束後下臺還親自請教我三伯。唐玉成多以慢板為主。當然快時如珠落玉盤。聽父輩講，那時的藝人經常被邀請串班。有時跟樂隊配合不是很能默契。多以慢板為主。我們這邊父輩常稱唐玉成老師的唱腔是（慢三調}。現在聽豫東紅臉的唱腔。沒法評論孰優孰劣。只能說各具千秋。個人任為。汪振堂是最具唐玉成唱腔特點的。

什麼是豫東老調？難道還有豫東新調嗎？我百思不得其解，提出這個概念的人就是沒文化，就是不懂豫東調，那難道還有豫西老調，沙河老調，祥符老調？沒文化真可怕，在梨園春上唱幾段豫東調就不知道自己幾斤幾兩了，就區分豫東調了，你的不是豫東調，你的是豫東老調，你能給豫東老調下個準確的概念嗎？難道你唱幾點豫東調就豫東老調了嗎？裝逼是要遭雷劈的，就不能看見這樣的人，能耐沒多大，吹牛逼比誰都厲害，聽聽你那豫東調唱的還有點韻味沒？多去豫東學習，多向那些豫東不會唱老調的，只會唱豫東調的名家們學習，這才最應該的。沒聽說過什麼豫東老調，我只知道豫東調，以後不要犯這樣的低階錯誤，讓人笑話。

謝謝你的邀請！其實沒有豫東老調的說法，只有豫東調的說法，豫東老調是梨園春上一個選手孫翔雨自己創造出來的的，其實愛你沒有這種說法。豫東調相對於豫西調出現的，豫東調主要發源於河南商丘一帶，唱腔沉穩，雄勁有力。豫東八大紅臉王也很受大家的喜愛。

豫東老調泛指豫東調，梨園春自孫翔宇一說豫東老調。豫東紅臉王是唐玉成，小紅臉王是指乃弟子揚啟超。後來的八大紅臉王是劉忠河，劉新民，張技茂，洪先禮，謝慶軍，索文化，陳傳明，朱坤芳∧人。劉忠河自不必說，劉新民豫劇鬚生五大唱腔之一，已故去。張枝茂以悲入戲，年歲已高，恐不能再演戲。索文化後來居上，先期在八幾年九幾年時以生角為主，當時為洪先禮的《哭頭》配戲演高懷德，謝慶軍先期的《崇禎吊死梅山》絕對豫東紅臉，後期加入豫西調唱法，東西結合。洗先禮有豫東老紅臉王於福禮唱法特點，聲腔最具傳統紅臉特色