可以看出事態的炎涼。

現代社會的普遍的愛富嫌貧，對於有錢之人追捧，趨之若鶩。

反映了當代社會的財富觀。

也發映出當代社會的現實，殘酷的現實。

我們會看下馬雲當年創業的時候，別人對他不搭理，見個領導，還需要提前預約。

現如今，成為了首富之後的馬雲，無論到什麼窮鄉僻壤之地，都有一群追隨者，前呼後應，活生生的社會現實。

所以我們清楚了社會的現狀：

1、更加勤奮努力向上

勤奮是基礎，只有在此基礎之上才能真正的拜託貧窮，成為富人。

2、學會讓自己的財富增值

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，這句話說的非常現實，不管是在古代還是現代，這種情況從未改變過，充分表明了自古以來社會的世態炎涼。

一.窮在鬧市無人問

二.富在深山有遠親

但是我們要清楚一點，什麼人就有什麼樣的朋友圈，比如說馬雲他們這種級別的大佬，朋友圈都是那種總統，首相之類的；而想我們這種搬磚的，朋友圈不是微商，就是集讚的。而且有錢人只會和有錢人在一起玩，在一起做生意，因為他們可以互相利用對方的資源，實現互利共贏。而我們這種窮人有啥？啥都沒有，人家憑什麼跟我們玩，不是一路人是玩不到一起去的，所以說要想富，還是靠自己的努力最好。

三十年河東，

三十年河西。

風水輪流轉，

鄉村住別墅。

人往高處走，

水往低處流。

人生有幾回，

想來也就是。

這是一句超級現實的話，道出了當代多數人的現狀和無賴。

“貧在鬧市無人問，富在深山有遠親”，出自明代的《增廣賢文》，意思是家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪，自然帶有特定歷史時期濃厚色彩。

人生其實很短暫，不是所有的人都能成為有錢人，只要懂得“知足常樂”足矣，也許這也是自己的心裡慰藉罷了。聽過一個老人說過一句話：一個人真正富足的不是你有多少錢，而是要有一個幸福美滿的家庭，錢不要太多，夠開銷就行，要懂得滿足，人這一輩子要活得充實，而不是每天都為錢把自己壓得喘不過氣。

窮在街頭無人問，富居深山有遠親。這兩句詩反映的不僅是明朝時代的社會現象，也是歷代各社會的真實寫照。它體現了人性的弱點，道出了社會的悲涼。它是一種社會負能量，是不可迴避地社會醜惡現象。表面看似可悲，實則為一種無奈。舊社會的貧窮多為絕對貧窮，真是上無遮天 片瓦，下無立足之地。這對不是很貧窮的人來說，想幫，窮人太多，應顧不暇，不幫則良心不忍，故，只有迴避。

富在深山有遠親，是人們對財富的嚮往和追求。但不可否認 還有種嫉妒或不滿。但為了生存又不得不違心的趨炎附勢。現在時代不同了，雖然貧富差距很大，但絕對的貧窮己不復存在。扶貧救窮的現象層出不窮。對於富人，人們也多了份嫉妒，少了份 攀親。如果生活能過得去，誰還願意違心做事。這是時代的進步，＂窮在街頭無人問，富在深山有遠親＂己成為過往，已後，我們將迎來更文明，更理想的時代。

“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”，這是人們常說的一句俗語。這是古代兒童啟蒙讀物《增廣賢文》當中的一句話，與之類似的還有“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”、“不信但看席中酒，杯杯先勸有錢人”等。

這幾句話其實說的是一個意思，就是人在俗世紅塵當中，尊卑地位大抵是由你的經濟地位決定的。你有錢，別人就尊重你，你窮，狗看見你也會衝你“汪汪”叫。古人把這個事情看透了，就總結出這樣的話來。

根據現在的實際情況，在鬧市的大多數不會是窮居，現在所謂的鬧市大部分是指市中心或是交通發達的地方，這些地方的房價大家是知道的，沒有一處是便宜的。能在這些地方買的起房的能是窮人?就算不是買的而是租的，也一定不是窮人，石家莊南三條附近都是租房的，誰敢說他們是窮人。富在深山有遠親我絕對贊同，一起看過一期電視節目，好像是說在一座名山有很多的的修行者，在山裡一住就是很長時間，住的好像是很簡陋的房子，而且是限量的，租金很貴，在那裡住的都是家境很好的人。這算是一個特例。現成的例子就是現在好多高檔的別墅或是小區都建造在山上，秦嶺前一陣好像拆了一些，據說是違建。現在是家庭情況好的人都在往山裡搬，他們追求的是親近自然另一種生活。

這是永遠改變不了的事實，當今社會可能會更明顯，因為社會在飛速發展，物價上漲消費水平提高，金錢物質代表著，一個人的地位和榮耀。假如一個窮了，在好的朋友也會慢慢慢的離開你，甚至老婆也可能背判你，可稱為真正的孤家寡人了。

當今社會，不看人品，不看良心，只看出身，有背景的好辦事，好說話！沒背景的難辦事，人難求！人窮了在近的親戚都不上門，沒人答理沒人問，人富了在遙遠的的地方也有人去問侯，萬人追捧萬人近！社會殘酷別沉淪，自己有用才是真，人窮不和別人比出身，一定要靠自己去打拼，憑著辛苦掙富足，靠著付出賺幸福！

“貧在鬧市無人問.富在深山有遠親”，這一社會現象自古有之且比較普遍，存在於社會的各個角落。現代社會也不例外，可見社會交往中經濟地位有著很重要的地位。

貧窮是相當可怕的，如果在封建社會百姓受地主資本家剝削而無奈；在新時代社會主義社會“按勞分配.多勞多得”分配製度下，貧窮對人們而言就顯得無話可說。當然，社會主義社中還有很多弊病需要改革，然對於大多數人來說只要勤勞勇敢.努力奮鬥拼搏，就會投之以李報之以桃，因為【天道酬勤】，勤奮就會有收穫。人類嫌之以貧.惡之以惰並沒有錯，只有勤勞奮鬥的人才會得到社會的認可。現代看來，社會之上你若一貧如洗，都會受到人們地冷落，豈不是“貧在鬧市無人問”嗎！親友遠躲怕其告借，街房鄰居目光冷寒不願招惹。所以，我們每個人都應該以勤勞為本，努力奮鬥拼搏，不至於落到居鬧市無人問的地步。嫌貧愛富雖然是封建意識殘餘，但社會之中則暫時逃之不脫。

這是描述的一種社會現象我認為具有兩重意思：

1.窮居鬧市無人問：當一個人窮困潦倒生活拮据這裡的＂窮＂指的是財富（地位）就算你生活在大城市（人員聚集的地方）也沒有親朋好友願意去幫助你，同樣也沒有人喜歡和你成為朋友。

富在深山有遠親：當一個人擁有了財富（地位）即使你生活在遙遠的大山裡也會有很多親朋好友來拜訪你，目的是為了達成自己的利益。

這種現象充分說明了人心的自私和貪婪，為了自己的利益見朋友或親人有困難時不管不顧，見到有錢有地位的不遠千里也要去巴結迎合。

2.窮居鬧市無人問：這裡的＂窮＂不是財富而是不得志，有點類似窮者獨善其身裡面的窮，意思是擁有滿腔熱血在繁華的城市得不到別人的讚賞和認同，沒有人理會，鬱郁不得志。

富在深山有遠親：這裡的＂富＂不是財富，而是一個人擁有豐富的才學即使你身處在很遠的山林裡，同樣有很多不遠千里的親朋來與你求學問道。

這種現象說明有有能力的人得不到施展才華，有才華的人都願意躲進山林。同樣也是在否定社會風氣的不純正。

宗上所述：因此我認為具有雙重意思，其寓意揭露了社會風氣和人性的不足。

個人觀點僅供參考

這個我深有體會。

多年前在外地工作時，收入不錯，尤其對於在老家的親友們來說，已經是“有錢人”了。

每逢過節回家，家裡面的親友們絡繹不絕，但是大體上是一個意思：借錢。當然，太大的數目我也拿不出來，而他們借的小數目，也基本上沒人還過。

我在外地上班時，是一個人租房子住。某次一個親戚來旅遊，我熱情的接待了他，為了給他省錢，讓他暫住在我的房子裡。

這下好了，從那以後，親友們來旅遊的，購物的，看病的，都要找我來住。

這本來不算什麼事情，可我有時候會出差，家中無人，就被他們看做了故意躲他們，回家鄉後風言風語不斷，搞的我父母不厭其煩。

再後來，由於個人和家庭原因，我回鄉上班。工資不高，也沒什麼職位。

於是，我又從“家族的榮耀”迅速變為“家族之恥”，成了教育孩子的反面教材。過去越是親熱的人，越是對我嗤之以鼻，不要說什麼暖心之語，很多時候面對面碰到也懶得和我說句話。

不過這樣也好，我黑著臉要回來不少外賬，反正都不講情面，那就有一說一。

現在，我的生活平靜，來往的親友們也全是那些當年看上去不冷不熱的人，當一切塵埃落定，我們才發現，真正的親情友情，是平淡的，不喧鬧的。

“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”這句話，有道理，也不能以一概全。畢竟，感情這種東西，不是所有人都以金錢作為標準的。

我個人觀點：這句話無淪現在還是將來，都非常有價值。別聽人說的好聽，“我這個人就不嫌貧愛富“，其實，他就最是嫌貧愛富的人。俗語云：人敬富的，狗咬破的”。連狗眼都能看出人的窮富，知道穿破衣服的不是窮人就是叫化子，何況是吃人飯的大活人呢？你不嫌貧愛富，你給過乞丐多少錢？養過一個無依無靠的孤寡老人嗎？溜舔有權的，捧奉有錢的，這是普通人一種普遍的心理。你窮了，七大姑八大姨，十二桿子打著的親戚會上趕著和你耒往嗎？你還會.有人上趕和你交朋友嗎？我反正不信這一點。親友、親友，親的是∥有〞的，朋友、明友，誰有“捧”誰。不信嗎？那你就試看窮一窮。可你富了，身邊的“捧有”一大群，拐彎抹角、十八架算盤打不上來的∥親有∥也會上趕和你交往，大衣哥打工時，什麼時侯出個門前呼後擁過？他有現在那麼多的親朋好友嗎？是不是人敬富的？他為什麼敬你？他敬的真是你這個人嗎？不，他敬得是你的錢，敬你是想沾你的光，是想卡你的油！這就是我對“貧在大街無人問，富在深山有遠親”這句話的看法和理解。可能主觀、片面一些，但 ，這是我的觀點

窮在深山無人問，富在深山有遠親，門前拴著高頭馬，不是親來也是親。這是在農村人們經常掛在嘴邊的一句顏語。

基本人人都懂它的含義，講一個真實的故事，是我們自家的親身體驗，那時候我才進門，他家很窮，一貧如洗，兒子剛出生就把我一家三口分出家 ，老人分家不但沒有給任何東西，還給我們倆分了二千元的帳，我們帶著年幼的孩子做了一個小買賣，親戚朋友，院裡村裡的人見了都躲著走，在地裡幹活，孩子在地頭上哇(⊙o⊙)哇大哭，那親人叔叔嬸嬸的也在一旁幹活，沒有一個問的，沒有一個給幫忙的，我們倆都看在眼裡涼在心裡，我們的日子窮，從不走親訪友，也不串門，而選擇的是自立自強，艱苦奮鬥，從不向命運低頭。二十年過去了，我的兒子也考上了一本大學，日子也富裕了，再到鎮上趕集做買賣，那親戚朋友說話也熱情了，那七大姑八大姨的說話也熱情了，這個到跟前：“中午到我家去，”那個:“到我家去，”笑臉相迎。我已體驗到了事態炎涼，誰家我也不去，只想努力拼命的多賺錢，不想看任何人的臉色，自力更生，能幹的時候決不偷懶，吃苦受累放在前，多攢錢，生命不息，奮鬥不止，靠誰也不如靠自己，家裡有糧心裡不慌。

如果自己身體也健康，日子也興旺，任何人都會用異樣的眼光看著你，人情似紙張張薄，世世如棋局局新，主要自己要樹立正確的人生觀，價值觀，戰勝自己，才能戰勝一切，把人生這盤棋贏到最後！

這兩句詩原為“貧在鬧市無人問，富在深山有遠親”，出自明代的《增廣賢文》，意思是家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪，自然帶有特定歷史時期濃厚色彩。

如今，歷史的變遷，時代的進步，物質的豐盈，文明的提升，對此也有了新的註解與認識。

筆者以為，這裡的“窮”和“富”應該涵蓋物質和精神兩個層面，要構建和諧社會，自然，物質文明和精神文明相互統一才能促進社會進步。物質方面的貧窮不要緊，最可怕的是精神貧窮。一個人再富有，如果精神赤貧，就是窮人一個。雖說物質不富裕，可擁有可貴的精神財富，一碗水還不忘分別人一口，這樣的人才是真正的富有。世間，許多的人自己富有，還不忘幫助別人，做慈善事業，因為他們懂得，共同富裕才是安寧幸福。

俗語說得好，酒香不怕巷子深。如果沒有辛勤的勞作，哪來香醇的美酒。此有佳樹，良禽自來，這裡的佳樹，也是不斷地枝繁葉茂。所以說，不論“貧”“富”，一個人只要對社會有奉獻，就會有人想起他，接近他；相反，最後落得眾叛親離，孤獨終老。

只要做著事，就會有人惦念你。

首先我們要明確一下什麼樣的算是窮人，什麼樣的算是富人。那麼我們先來說說窮人吧。可能因為某些原因，沒有經濟收入，生活困難，這種人應該算是窮人吧。那麼如果是家庭真正的貧困，相信政府有很多幫助扶持的政策，例如低保、醫保、就可以解決貧困家庭的溫飽和看病問題。如果是那些貸款買車買房或者是創業失敗，負債磊磊的朋友們你們不叫窮人，你們只是經歷過一些事情或者是為了滿足自己的某些慾望，而過度的消費而已，雖然你們也沒有錢，但是都是因為自己的原因造成的，所以你們渴望有錢，渴望成為富人，因為你們的慾望多，想得到的也就越多。當自己的能力滿足不了自己富人的思想時，你們認為自己是窮人。這種不算是真正的窮人。首先你們得放平自己的心態，人生在世，雖然有錢很重要，但是人這一輩子並不是活著都是為了賺錢，明白這個道理就可以了。那麼我們再來說說什麼樣的人算富人。例如，成功人士，企業家老闆，有著財富自由的人，公司白領，這樣的人可以算是富人吧，因為他們有錢，住著豪宅，開著豪車出入高檔消費場所。那麼在成為富人之前，相信他們一定是通過自己的努力來使自己實現目標，以及達到擁有財富的機會。所以說也是通過自己的努力來實現的夢想，這點值得讓人們羨慕，但是富人不管到什麼時候，他也都和我們一樣有著平等的時間，一個頭腦、一個思想。而富人再賺了錢之後更多的是，需要回報給社會。例如幫助一些貧窮的人們捐款捐物，做一些公益事業，並且還得得到社會所有人的監督，發揮自己的正能量，承擔起更多的社會責任，這是富人需要做的事情，雖然很多人願意結交富人，無非有兩點原因：一是想向富人學習經商之道，賺錢之道，成功之道。第二就是藉著富人的能力獲得自己的利益。或者在自己有困難的時候，希望富人能夠幫助自己一把，僅此而已。而大火對窮人的思想則是，沒有什麼利益可圖，也幫不到自己，所以，就沒必要主動的交往！因為你用不到人家，而且你還擔心窮人會求到你，所以遠之，而不近之，人們就是這種心態，所以才有了“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”這種思想。其實我想說的是：不管是窮人也好，富人也罷，都是沒有對與錯之分，窮人有窮人的自在，富人有富人的煩惱。能力越大，承擔的責任也就越大。其實不知大夥兒有沒有發現，現在我們的國家貧富差距正在縮小，所以說很難分清什麼是窮人，什麼是富人？大夥兒都在共同進步，全民的生活水平都在提高，基本每一個上班或者創業的人們都能買得起小轎車，只是有的買，有的不想買而已。其實我瞭解很多並不富裕的人，他們是很有骨氣的。現在的社會，我個人認為雖然是人們忙著賺錢，但是人們都是有骨氣的，並不是因為你有錢，你有權我就主動巴結你，現實社會中並不完全都是這樣的。

窮人有窮人的尊嚴。雖然人們都在負重前行，但是他們依然都是很努力的，沒有像問題中所說的那樣。人們一樣過著平淡快樂幸福的生活。希望大夥兒不要用太複雜的思想來思考窮人與富人的問題，僅此而已。

中中國人講究禮尚往來，熱情好客的人往往相識滿天下。人的交往是一個互動的過程，“投之以桃，報之以李”，投之以冷眼，當然報之以冷遇。人的心理是需要得到一種平衡的，不懂得付出，自然難以得到回報。虛情假意的客套，同樣得不到以誠相待的真心。感情是需要交流的，並且是一種長期的過程，否則你會發現朋友用時方恨少。交朋友是如此，做生意也是如此。現代社會要求微笑服務，顧客就是上帝，沒有人願意花錢找氣受。一個會做生意的商家是不會冷落自己的衣食父母的。利益是一種令人難以抗拒的誘感，

常常使人趨之若驚，除非商家是個笨蛋，否則沒有哪一個會不懂得迎合顧客之道。當然，有時親朋之間的關係往往也建立在利益之上。

雖然“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”不是一種值得人們效仿的行為，卻也是一個不爭的事實。趨利避害是人之常情，你不能責怪人情冷暖、世態炎涼，不是每一個普通人都能達到無私高尚的境界。因此，無論你是那個身居鬧市卻無人問津的貧民，還是那位躲在深山都不得清靜的富翁，只要保持一種體諒的平靜心態，大可以去享受鬧市中的清淨和深山中的繁華。世態人情既是如此，又何必勞心傷身呢?無須歌耿於懷，順其自然就好!

人窮的時候 就算你是在北京工作。別人也會覺得你只是北京最底層的人。 人富的時候就算你在深山老林裡生活別人會覺得你只是在體驗生活。來深山老林來發展自己慈善事業

這句話是正能量。事情就應該如此。就像人往高處走，水往低處流是一個意思。

還有一說：可憐之人必有可恨之處。都是一個意思。

我爺教我讀過紅皮書，而且三部紅皮書也讀過。道理簡單清晰:窮在路邊無人問，富在深山有遠親！現今社會誰不為三餐一宿日夜操勞？有時間走親戚嗎？