幸福的秘決：主要是滿足、知足、快樂。夫妻之間互敬互愛，兒女滿堂，工作順心，家人和睦相處。空閒之餘有自己的愛好，有朋友陪伴，與山水之間共鳴，和大自然結緣！山水自然中有我種下的花園，夭在下雨為我澆灌！我感謝大自然給我的幸福和快樂！最幸福的點是夫妻挽手、兒女陪伴，到一個美好的地方旅遊。共度美好時光，沒有滿足就沒有幸福，知足是幸福的先決條件，幸福是發自內心的喜悅。沒有擾傷，沒有障礙，在平坦的路上自由自在，向幸福出發，快樂，吉祥！

你裝給誰看都沒有必要。有智慧的人不需要你裝，他能看到你的骨子裡。你更不需要裝給沒有智慧的人看，就以你本來的面目活著，以你本來的面目為人處事。

佛門裡說直心能入道，一個人敢於直面自己的內心世界，他就解脫了一半。你們總想去極樂世界，可是你本身的心態、境界不夠，還不具備去極樂世界的資格，更不配住在極樂世界。就算真的有一個極樂世界，你去了之後，也只會把那裡攪得烏煙瘴氣。

因為你是一個凡夫俗子，是一個無明、業障很重的人，你跑到極樂世界，只會擾亂極樂世界的清淨。如果無明、業障很重的人都能去極樂世界，那極樂世界也就沒有什麼含金量了，我們還去極樂世界幹什麼呢？

一個有道心、有品德的人，在任何地方、任何時候都是力挽狂瀾的中流砥柱，都會如如不動地面對一切，不會跟風從雲、隨波逐流。無論到哪裡，他都會把本來面目呈現給大家，尤其是當逆境出現的時候，他更能把真實的品德體現出來。

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

和心愛的人兒，一起走向春天，沐浴春風，擁抱Sunny，生活如此閒適愜意。

和心愛的人兒，一起買菜做飯，你洗菜來我淘米，你煮飯我刷碗，縱然飯菜簡單樸素，也是件極幸福的事兒。

和心愛的人兒，一起坐在長凳下，曬曬晌午的Sunny。偶爾，你躺在長凳上，我替你擋住了刺眼的光；時而，我調皮的使壞，讓Sunny刺痛你的眼眸。

和心愛的人兒，一起蹲在池塘邊，欣賞池裡的金魚游來游去。調皮的擲個石子兒，看魚兒驚慌的逃向別方。

和心愛的人兒，一起閒適散步。時而嬉戲打鬧，時而正經談心，生活本應如此真實才好。

和心愛的人兒，一起笨拙的插花，享受插花的安然。一朵玫瑰，一朵牡丹，一束綠葉，一顆綠草，全然不懂插花的我們，竟也可以插出美麗的花籃。

和心愛的人兒，於春風裡，春風十里，幸福不如你。

所以，幸福是得一人，可白頭偕老。

幸福的秘訣在四個字：知足常樂。知足者常樂，長樂者當然就是幸福者了。

何謂知足？這個並不深奧，知足就是知道滿足，很簡單的四個字。只要讀了小學就認識這四個字，同時也曉得這四個字是什麼意思。但遺憾的是，恐怕有的人讀書讀到了博士後，也不一定理解這四個字所包含的深刻道理。

在現實生活中，頗有些牢騷滿腹的人，頗有些怨天尤人的人，頗有些唉聲嘆氣的人，也頗有些憤世嫉俗的人。在這些人的心目中，可能幸福離他們很遠。甚至他們會身在福中不知福，端起碗來吃肉，放下筷子罵娘。所以對這些人而言，迫切需要學習學習“知足常樂”這四字真言。

知足常樂包括物質方面和精神方面，前者是最主要的方面。物質方面大抵就是指衣食住行這些東西。在這個方面要知足，確實也不容易。因為就是在這些物質需求上，人們是最難於滿足的。所以知足，僅僅是相對而言，僅僅是指從某時某地的具體實際出發。比如說以前連飯都吃不飽的人，現在衣食無憂了，他肯定多半會知足，同時也會覺得幸福。但如果是90後，00後，他們生逢盛事，從來不知道飢餓為何物，你如果僅以吃得飽來要求他們知足常樂，他們肯定會鄙視你。所以說知足沒有什麼具體尺度，它不是一把尺子可以來量一量。或許它就是一種經驗或感覺，即對自身而言，覺得差不多了，覺得過得去了，就知足吧，就常樂吧，就以此為幸福且拍拍手吧。

知足常樂的對立面是不知足而常苦。對不知足的人，他們的慾望似乎總也滿足不了，他們時時刻刻都在抱怨一切。一日三餐無憂了，他們卻想著要吃山珍海味；有中國產車代步了，他們卻想著那個漏油的賓士；工資卡多年總是取不完，存款也一年年上去了，他們想著要和馬雲那樣就好了；家有賢妻子女很乖，他卻想著要象劉強東那樣去明尼蘇達州瀟灑走一回。不知足真夠苦啊，甚至是苦海無邊。

所以說幸福的秘訣其實就是四個字：知足常樂。