事實上，藝術上的比較是分層級、講條件的。書法水平的層級劃分還是能夠標準統一，原則明確的。但想要在同一層級內分出高下是不可能的。同一層級比較需要再講條件，或說價值取向選擇，最後的結論就是:各有千秋。

所以，以理服人需要的是同一標準，而書法藝術講的是各領風騷，這兩個擰不到一塊去。而且，也不需要，藝術感受就是見仁見志的。

對於低等級的品評，能說出書者臨摹的出處，指出不足之處，建議如何進行下一步的臨習，同時，還能說出書者精彩的地方，如何進一步發揚光大。

而高等級的書法，按照自己的理解，引導其他的讀著去理解此書法的精妙之處，在書法藝術的層面上書者又有什麼突出的特點和優勢，這裡應該涉及到書者的結體，筆法，章法，墨法各個方面的精彩，當然，能指出書者瑕疵的話，那更是令人折服的專家之言。

書法的評論也好，欣賞也罷，其實，最忌諱的是，拿古人的套話說事，表面上頭頭是道，其實是雲裡霧裡的蓋蓋搖晃，總之的是似是而非。這樣，可能得騙了別人，同時也在欺騙 自己，給自己一個感覺是自己很了不起，唉！自以為了不起或許對自己傷害不大，自以為是才是對自己的最大傷害！

切入劈里，說到點子上，不在於話多話少，只要是一分為二的辯證的思維，客觀的分析出作品的優劣，不能憑著主觀而片面的下結論，一般都是謙虛的說，管窺蠡測，因為一個人知識面總是侷限性，因此有了不同的見解，若是有理有據，方有說服力。

欣賞評析，是一種交流切磋，不一定說到全部點子上，也有一些屬於模稜兩可的東西，或是爭鳴的書作，僅僅商榷而已。

欣賞評析夜郎自大，往往把自己的書法藝術觀強加於書作，言論不一定正確。這是經常存在評析語言或文字裡。

書者與評析者彼此共鳴是一種最佳默契，評析者，一般延伸書作的意境，或是自己不知道的的東西，而評析者能夠把作品評說的更精彩，增加書作的魅力所在，這都是評析者豐富的想象力，以文學功力，而給以詩意化，或詩情畫意的描述，藝術性的評析語言，更加使得作品潤色好多。

專業評析，與愛好者評析，都有很大的區別。專業學術界評析，術語性，邏輯性，層次感，要比一般全面。，愛好評析，語言樸實簡單易懂。但是有失理論支撐。

由此可見，能夠評析欣賞書作，堅持學習專業知識，學習美學知識，更加方方面面自我修養，以及駕馭文字的能力，再有書翰之體驗，那麼相應的說，客觀翔實的做一番滋味評析。讓書者以饗，同時心服口服。

書法欣賞和書法評論應該是“蘿蔔白菜各有所愛”！正所謂“字如其人，而人以群分”，故而各種評價五花八門，各抒己見。然書法作品的優劣是可以看出的，也是實實在在的！有的書法作品經得起細看細品，也經得起天天看、月月看、年年看，就是看不出缺點！每一位書寫者寫出這樣的書法作品很不容易，如同十月懷胎！欣賞也好！評論也罷對於書寫者而言都不重要了。當然，書寫者如果還停留在“在意欣賞、在意評論”的階段就說明功夫還差火候！應加強針對楷書的練習！總而言之，字就擺在那兒，孩子們說他好也沒錯；老師們說他差也無可厚非！寫字就是修身養性不要在意他人的批評，要以“有則改之無則加勉的心態”對待批評！以上是個人拙見僅供參考！最後發幾張習作權當拋磚引玉！相互學習！共同進步！

對於我們沒有經過系統書理論學習，僅僅停留於喜好而已，故談不上評判，每見好的書法，打心裡欣賞，只能膚淺之名而評之，所評亦非專業眼光，單憑多年習字，所見所聞所習而論之，僅供旁人參考，絕非標準，重在學而思。

書法是人們在語言記過程中把文字線條化的一種方式，雖然前輩用自己的辛勞打造不同的風格製成帖，但書法不象數理化，是硬公式，各不相同，各有千秋，值至今日也沒有統一的定論，對於評論來說還是靈活運要，不要用一言之湯，不光點出瑕庛，更重要評出言點，發揚廣大。

看整個展廳和看某一幅作品的評價是不一樣的。要做到“眾裡尋他"和“孤芳自賞"的感覺是不一樣的。我們要有謙虛的心去觀賞，去理解，去學習。

如何“以理服人”，這個“理"字是抽象的，因為書法有美學規律，有歷史沉澱，有名人之口，有眾家之談，有聖賢大家，有現代思潮。喜歡你的，你說的是對的，不喜歡你的，你說的是錯的，你愛歐，他愛顏，A寫楷書，B寫行草，C寫隸篆…所以以理服人只是層面上和學術宏觀上的，具體各方面和眾多因素，是能用兩字來總結，就是"偏見"。

書法是中國文化獨具特色的藝術，也是做為華人的信仰!無論愚智妍蚩從小到大代代薰陶!朝代迭更也離不開它!尤其是中國的文人騷客更是以此傲嬌!上來碑帖大家，下有臨摹眾姓，書法接地氣貼近生活，雖然是應用日獈，但光芒永恆!敢拿起毛筆揮毫寫的都值得點贊!總有這幫人，研習了幾年，自認獨創一體，你說他得有多傻!參這個獎哪個獎自認一成家了要不得!有經歷才有書風!有浮沉才知書骨!有精微方顯書韻!有孤靈光耀書神!莫執執五進三，休談書外天境!

對於同一件事物，不同的人有不同的看法，正所謂“仁者見仁智者見智”。對於書法作品也是一樣的，同樣的作品，有些人可能很喜歡，而有些人或許很反感。所以不必糾結所謂的“對”與“錯”，“是”與“非”，只要有價值，它就有存在的合理性。而對於書法作品的鑑賞，您的疑問是如何做到“以理服人”，其實有些東西是不講“理”的，尤其是藝術，沒有嚴格的界定標準來評判它是合理還是不合理，畢竟每個人的思想都不同，所創作出來的作品也不一樣。因此，研究這個理，就沒有多大實際意義。假如非要講出個道理來，我認為那就要符合“美學”標準，或者只要能令大多數人為之豎大拇指，就是一件不錯的書法作品。

依我淺識，書法也是一個傳統技藝，不管操作或欣賞，都得是門內漢，才能辨優劣，更能說到點子上，讓人佩服，恕，諒…。

書法藝術是一門及其抽象的線條藝術，它以漢字為載體，伴隨中國的歷史演變而發展，因而在書法欣賞上會產生特有現象：1，熟悉書法發展演變的書家或書法愛好者。2，有臨習經歷或書寫初學者，3，沒有關注或體驗過書法者，4，對書法缺乏興趣或不識漢字者等。這些不同的人受到國別，宗教，年齡，性別，個性等的不同，對書法藝術的欣賞產生很大的影響，往往對一件作品的評價很難發出一致的聲音。於是，由於利益的驅動，炒作，高估，貶低，耍招等現象層出不窮，老百姓霧裡看花，人云亦云，其中不乏上當受騙者。應該指出，書法是為人民大眾服務的！因而，評判的標準只有一個：最大限度被人民大眾接受和喜愛！而不該是幾個領導或所謂專家說了算！這樣才能以理服人！具體怎麼做就不在本章節贅述了。

做到以理服人，首先得懂理，掌握了真正的專業理論，是那種讓多數人認可的理論，才可能客觀公正的去欣賞點評作品。其次，得懂作者，對作者有一定的瞭解。因為每個人的想法，年齡，身體條件，生活學習環境等很多因素不同，用角色置換心態去理解作品，能與作者共鳴，並說出自己的看法，再提出客觀道理。最後，自己有一定的創作實力，別人看後覺得你並不是誇誇其談的人，才可以從心裡佩服你。

藝術這東西比較深淵源:有些東西看得見模得著，有些東西卻看不見模不著，只是表述意義不同，有較含蓄，有較暢所欲言，有含情默默，豪氣卉卉，不同藝術表達方式，方法各不同，也就是站在不同角庋看不同效果。