意為隱居田野山林，不問世事之人。為隱士的謙稱，畢竟在封建士族社會地位較低，所以曹操經常稱諸葛亮為諸葛村夫。但對於諸葛亮這種滿腹經綸，有鴻鵠之志的人，也可以理解為垂釣之人，就像姜子牙一般。英雄不問出處，但在古代封建社會，出身是很重要很重要的，諸葛亮絕非山人，其裙帶關係飛常人能比。

山人自有妙計！古人認為，隱士有大本事，隱士是在山中觀天下，講究的是不出屋而知天下事，山人並不是謙虛，而且自信的表現。

諸葛亮自稱“山人”，一般出現在演義和話本里，就是為了塑造出他不求聞達於諸侯的超凡形象。

但事實上，正史上諸葛亮不可能自稱“山人”，這是為什麼呢？

山人，一般指的是隱士，之所以文人把諸葛亮的自稱叫做“山人”，是因為他在隆中隱居的經歷，這是第一個理由。

第二個理由，就是演義中的諸葛亮神機妙算，多以一個善於占卜、算命的道人形象出現，而古時候這些靠算命為生的道士便自稱“山人”，所以諸葛亮的道人形象，也讓人們想當然的認為他應該也是自稱“山人”的。

“山人”並非一個謙虛稱呼，而是一種隱士們身居深山，高臥林泉，寄情山水之間的灑脫自稱而已。

但諸葛亮雖然確實用兵如神，但絕非道士身份，雖然有過身居隆中的經歷，卻也不是真正意義的歸隱山林，事實上，他的大半生都在為蜀漢的興旺鞠躬盡瘁，哪裡有半點“山人”的恬淡灑脫呢？

“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”

他自己寫的《出師表》已經可以回答這個問題。

他一直都是以出世的精神入世，對他所處的時代，他的抱負，以及他將來對自己出世之後所遇到的挑戰都有全面深刻的認識。

中國幾千年也就他一個“鞠躬盡瘁 死而後已”，無人出其右。

所以這不是謙虛而是一種對自己位置的肯定。

諸葛亮自稱是山人，好像是出於謙虛之態。但是他這自稱並非是謙虛態度，更非傲漫的表現，而是出於內心對自己的一種實情的介紹，意思是我沒有追求權貴的心裡，是一個為了人民利益而奮鬥，也許有人還不明白我的心意的人。

諸葛亮自稱山人呢，有謙虛之意。

原本諸葛孔明有通達天文地理的淵博學識。占卜，八卦，琴棋詩畫無一不精。而且還會用兵，神機妙算。這在劉備三請出山之後在蜀漢當丞相才顯露出的才華。未出山之前，卻隱居山林。以彈琴，品茶遊樂為一方風流名仕；可見其多才多藝。由於長居於山野，故習慣稱胃之：‘山人‘也。顧名思義，隱居深山；則多見樹木鳥蟲，而少見人鄰。故自稱‘山人‘，是自謙；兼具懷才不遇之意。