俗話說和氣生財，家庭裡從小接受的教育是禮貌謙讓，當然家庭氛圍會好很多，當然和氣也要看對什麼人，如果是一味忍讓，反而也被人看成傻子，也要分對什麼人了，大千世界無奇不有，啥人都有，具體事具體對待，結果往往是大不相同的，天時地利非人力所能為，而人和是在於你處事的態度是可以有所選擇，有所取捨的！

人和在後不能說明什麼，天時地利人和缺一不可，用現在的話說就是站在風口住都能飛上天。

天時是上天給你的發展機遇，地利是你所處的環境利於你發展，人和就是你的人脈，人際關係，與周圍人相處的環境。在當今世界，上天給你的發展機遇（天時）你一定要發現和抓住，但是發現和抓住機遇，如果你所處的環境（地利）不利於你發展也不行，這就是天時不如地利。而這個地方的環境很利於你發展（地利），但是你缺少人脈，人際關係處的不好，與周圍人相處的比較緊張（人和），這也不利於你的發展，這就是地利不如人和

天在《易經》中用乾來代表，是一望無垠、一馬平川之意。天的特點是時，也就是時機、機遇，而機遇是留給有準備的人的。

地在《易經》中用坤來表示，是斷斷續續、包羅永珍之意。地的特點是利，也就是基礎、靠山，而靠山是留給尊道守德之人的。

而天地在《老子》看來，是道在執行的體現，而人生天地之間，必須用德來求得順其自然的生存權利。這也是《道德經》通篇五千言的要義：人法地，地法天，天法道，道法自然。由近及遠，把與人關係的密切程度要素排序便是人和、地利、天時。所以說：天時不如地利，地利不如人和。

作為一名行政工作人員， 生活在當今社會，我們不僅要多讀書看報，深入理解社會主義的天空會刮什麼風、下什麼雨，會面臨什麼樣的機遇；也要深入貫徹群眾路線，築好事關上層建築的基礎和靠山；更需要修好睦鄰關係，在面對自然災害時得到八方支援，為全面建成小康社會獻策出力。

其實這句話從古至今講的都是一個道理，天時和地利，人力不可為！可為的還在於人自己本身！所以自古君子講究修身養性，以德治天下。在新時代依然如此！在不同時代背景下，我們所做的內容可能不同。但其根本精神是不變的。在資訊爆炸，科技日新月異的這個時代，大到國家小到個人，我們需要的是開放融合和堅守。 兩者看似矛盾，其實互為支撐！開放融合是為了堅守不變的核心精神和我們一直以來的不變的追求！以此為論題可以寫上長篇，此處簡單闡述吾之拙見！

天時可以指歷史機遇，能抓住機遇對於一個國家的發展極為重要，戰後日本能夠抓住北韓戰爭這個契機，實現經濟大復甦和產業大盤活。八十年代亞洲四小龍也是抓住了全球化和西方產業轉移的關鍵時間點，實現了經濟騰飛。這兩個例子說明了天時對一個國家的重要性。

天時不如地利，這可以理解為一個國家的地理位置比天時更為重要。畢竟地理位置長期來看直接決定著一個國家的戰略縱深和地緣政治。以二戰蘇聯為例，之所以能夠在堅壁清野的條件下打敗德國，蘇聯遼闊的地理縱深也起了關鍵作用。再如中國抗擊日本法西斯侵略，以空間換時間，堅持持久戰，也是基於中國的戰略縱深。

人和最關鍵。這自然指的是軍民同心，上下同欲者。畢竟機遇會錯失，地理位置會被突破，天下之道在德不在險。一個國家能夠長盛不衰，最關鍵的是團結一致！

天時不如地利，地利不如人和，可以用於很多方面，現就目前的國際形勢做進一步論述。

中國這次發現新冠肺炎，正式向世界公佈在時間上是最早的，在天時上我們不佔優勢，中國首先確診人數，死亡人數都是世界上最多了，受到了很多國家的冷嘲熱諷。

新冠肺炎首先在中國武漢被發現，中國各省能夠迅速前去救援，並在中國迅速得到了控制，可見地利比天時重要。如果肺炎被發現在其他國家，肯定會大面積傳染整個世界。

當然地利只是一個方面，起決定作用的還是中國的人和。官民和，醫患和，省省和，上下團結一心，能收盡收，能治盡治，終於取得了抗疫的基本勝利。

天在上，日新月異變幻莫測人類不可掌控，所以“天時”不如“地利”。

地在下，良好的地理條件能夠生長萬物成就人類生活。“地利”雖然受到“天時”的很大影響，但是人類可以有所掌控。

人類生長在天地之中，人類也可以創造萬物，建立美好幸福生活。但是必須要以人為本，且與大自然和睦相處。人類如果都真誠互待且善待萬物，社會自然就出現“政通人和”人民生活安康幸福欣欣向榮，所以“地利”不如“人和”。

就拿這次疫情來說，按道理中國這次肯定輸得最慘的，因為天時對我們不利，臨近年底，人們都想趕緊回家過年，地利也很不利，在武漢爆發，什麼思想準備都沒有，三大要素已失去二個，唯一的就是人和，好在我們中中國人，識大體、知是非，配合政府一起抗擊疫情，很快就戰勝了病毒，回頭看世界，我們完勝。

天時是上天給你的發展機遇，地利是你所處的環境利於你發展，人和就是你的人脈，人際關係，與周圍人相處的環境。在當今世界，上天給你的發展機遇（天時）你一定要發現和抓住，但是發現和抓住機遇，如果你所處的環境（地利）不利於你發展也不行，這就是天時不如地利。而這個地方的環境很利於你發展（地利），但是你缺少人脈，人際關係處的不好，與周圍人相處的比較緊張（人和），這也不利於你的發展，這就是地利不如人和。因此你需要抓住上天給你的機遇，找到適合你發展的環境，積聚你的人脈，和周圍人相處和諧，改善周圍的人際關係，這樣才能適合你的發展，讓你以後的生活無往而不利。

孟子說：天時不如地，地利不如人和……這句話在古代主要用於軍事上：兩軍對壘天時氣候時間是重要因素比起天時來，還是地理環境為重要，地利還是人和最重要，人和就是官兵同心，團結一致才有一個強大的戰鬥團隊，天時地利人和三者配合才能百戰百勝。

什麼是“天時”？

什麼是“地利”。

什麼是“人和”？

恐怕是：說者“紜紜”。而思考過的人“了了、潦潦”吧？

再者——

是“上天予人於時”呢？還是“人依賴於上天”呢？

是“大地賜人於利”呢？還是“人利用於大地”呢？

是“人主動和繞於它人”呢？還是“等著它人繞和於己”呢？

還有：有‘“天時”、得“地利”，求“人和”的終極目的，是什麼呢？

——難倒（非難道！）僅僅是“賺錢、發財、世俗成功”嗎？

其中“答案”，當然不會只是一個——因人而異矣！不同層次，不同境界，不同人生觀，不同價值觀，不同社會觀……的人，會有不同的回答。

但，有一“條”，無論如何都是一樣的。那就是：世界永存，而我們不會永存——最終都會“匿蹟”的。故，生時擁有的外物再多，亦與“去世”無補。

所以，與其一生都在為“求財→守財→化財→求財→守財……”而嘔心瀝血，毋寧順“一切一生”之自然（富就富，貧就貧，達就達，窮就窮），不亦無憂哉？

"天時不如地利，地利不如人和”出自《孟子.公孫丑下》，兩千多年來，一直為人們所重視，被視為成功的必要條件。今天，我們已邁入新的時代，天時、地利、人和三者之間的關係，孰輕孰重，無論是理解上還是認識上都賦於了新旳意義。

一，“天時、地利、人和”新的含義

天時：孟子所處的時代列國紛爭，戰爭頻繁，“天時”大多指自然氣候條件；今天，我們理解的“天時”，是指黨的路線、方針、政策和政府制定的經濟發展的巨集偉藍圖，比如中國西部大開發戰略、中部崛起戰略，粵港澳大灣區發展綱要等。

地利：一般指戰略上的有利地勢。而今天我們所理解的地利是地域優勢。

人和：一般是指人事和諧、民心所向。今天旳人和是指人脈資源豐富、良好的人脈關係。

二，新時代新的認識

在古人看來，天時不如地，地利不如人和，把人和放在首位。在新的時代，我認為要把“天時”放在首位，把三者關係的輕重顛倒過來說：人和不如地利，地利不如天時。為什麼呢？我以我的家鄉農村為例：十年前的家鄉，年青的後生不願從事農業，紛紛外出打工，灣子裡盡是老弱殘兵，冷冷清清，致使土地荒蕪，六畜不興。自從國家鄉村振興戰略頒佈後，習主席說：金山銀山，不如綠水清山。今天的家鄉，度假山莊、休閒農莊、家庭旅館如雨後春筍；旅遊經濟、生態經濟、湖泊經濟全面開花，家鄉面貌換然一新；在外創業的成功人士，返哺家鄉，在外打工的也紛紛回到家鄉。土地還是這塊土地，村民還是這些村民，他們原本祖祖輩輩生活在家鄉這片土地上，人不可謂不和，地不可謂不利，為什麼家鄉現在和十年前變化如此之大呢？是因為黨的富民政策好，鄉村振興的巨集偉戰略帶來的變化，這就是天時。因此，我認為：新時代“人和不如地利，地利不如天時。”

“天時、地利、人和”作為相互聯絡的有機整體，出自《孫臏兵法•月戰》：“天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。”說得是要取得戰爭的最終勝利，時機、條件、團結三者必須同時俱備，否則即使暫時獲得了勝利，局勢也是有隱患的，安穩也不會是長久的。

由此看到，天時、地利、人和對於一個人、一個單位乃至一個國家的發展壯大都很重要，缺一不可。三者中，”天時”似乎對於人們來說都是均等的、可等待的，”地利”也是可以通過努力達到再創造、再提高的，但”人和”卻是要靠個人善終如始的最關鍵的成功要素。一旦因言行卑劣、道德滑坡和背離人民，失去他人的信任、關注、尊重和擁戴，“成功之塔”就會出現100加1等於零的垮塌效應，再要”扶起來”就會難上加難甚至再無轉機。

因此，天時、地利、人和三者的關聯遞進邏輯，不可違背。新時代的每一個人都應將把握機遇、實幹會幹和信守法則緊密地結合起來，特別要把“人和”作為立身做人、幹事創業的保底工程。只有這樣，才能讓奮鬥搭上機遇的快車，最終獲得成功並立於不敗之地!

其實總體說天時、地利、人和都很重要，其中人和更是必不可少。

無論一個國家、一個單位和群體，要想成事，都離不開天時、地利、人和這三要素。之所以說人和必不可少，或者說人和更為重要，首先體現在“人的因素第一”，這個基本哲理。

就是說，人要成事，需要有適當的天時和地利。比如，簡單說，在東北，要想種莊稼需要春種秋收這樣的天時和地利，違背這個客觀條件是不能種好莊稼的。

但是，人是可以改變這個客觀條件的，只要有一些和諧的人，大家一起努力，就可以通過建蔬菜大棚等方式，那麼在寒冷的冬天，也可以像夏天一樣種出好的蔬菜來。

在人世間，一切事物都是這個道理。尤其是此問題強調的“天時不如地利，地利不如人和”這個道理。比如新型冠狀病毒肆孽，中國人民在黨和政府的堅強領導下，萬眾一心、同仇敵愾，成為全世界抵禦疫情的最出色國家。即使有美國等西方反動政客及“跟幫”勢力的攻擊和搗亂，只要我們全國一盤棋，緊密團結、共同抗擊來自各方面的襲繞，並努力團結一切可以團結的國際力量，變一切不利條件為有利因素，就可實際驗證“得道多助，失道寡助”的辯證道理。

我們是正義的，是符合天道和自然法則的。只要我們堅持嚴正的正義立場，同時，防止輕敵、對策嚴謹，注重方法、講究謀略，我們就會無往而不勝。

天時不如地利，地利不如人和，在新時代的創業都必須據備三大原則，1，政策，2環境(包括地理)，3，資金，有這三寶，黃土變成金。

“天時不如地利 ，地利不如人和”在新時代的意義我是這樣認為的。

“人和”在如今我認為就是“合作共贏”的意思。

您提的這個問題提得很好。隨著人的認知越來越廣，越來越深，我認為在新時代的含義應該包括“人和不如地利，地利不如天時”。

首先來看，孟子當時提出的這句話“天時不如地利，地利不如人和”，其實是在用於軍事上的一種總結出的名言警句，他認為在戰爭中人才是決定勝負的主要原因，當然我們也可以從近代戰爭來舉例，就拿二戰來講，日本從各方面都有優勢，為什麼最後宣佈投降，因為這場戰爭不是正義的，不是正義的戰爭人就不能和；再比如，中中國人民解放軍的解放戰爭，也是一場人民戰爭，一場淮海戰役下來，國共兩黨兵力就分庭抗禮了，最終又反超了國民黨，據蔣介石後來回憶：“共產黨能勝利靠的就是人民”；最後我就要說抗美援朝了，雖然我們上戰場的人員多，但是我們與美方的兵力相比實在懸殊，就是鳥槍對大炮。在當時看來，美國指揮官麥克阿瑟放出豪言必定勝利，但最終結果卻狠狠打了他一臉，打敗了他在二戰以來不敗的神話。那我們為什麼能贏得此場戰爭呢？原因就是這是一場正義戰爭，武器的先進也未抵過人的頑強意志。

其實軍事家在打一場戰爭時，必定要分析戰場環境，如果環境不利，非得要打，也是要力求最少損失，我想沒有一個軍事家會做出無畏的犧牲來發動戰爭。換著在其他領域也是同樣的道理，習主席為什麼要注重生態發展，因為我們逐漸認識到人類在破壞自然的同時，人類也得到了大自然的“賞賜”。例如我們的工業汙染導致的酸雨，還有全球變暖帶來的厄爾尼諾現象，這些無不侵擾著人類的生活。所以我很贊同習主席提出的“青山綠水就是金山銀山”，如果生存環境都沒了，我們何談人和。人是大自然創造的，大自然也可以毀滅人類，就像恐龍滅絕一樣，至少人類還沒找到第二個可以居住的星球以前，我認為是這樣，所以我們只有順從天時地利的平衡中尋求人和，才能有更好的生存空間。

人之所以不同於一般動物，因為我們是有認知的，關鍵還能把這種認知不斷的提高，只有主動尋求人的因素，才能更好的面對生存環境。很多名人就是例子，貝多芬耳朵失聰靠著頑強的意志譜寫出了名曲；海倫凱勒在出生第十九個月就失去了視力和聽力，但她活出了精彩，先後完成了14本名著；史鐵生雙腿殘疾一樣能寫出很好的文學作品。這些先天和後天帶來的殘疾，如果他們不克服困難和挫折，他們很難實現這些鉅著。所以無論是以前還是現在或者是未來積極肯定人的因素都是值得傳承的。

我對“天時不如地利，地利不如人和”理解是，在新時代和平時期，主要的還是在做人做事上，具有很大的指導價值。

即一個人，能做好微不足道，就會有希望和未來。如果只是好高騖遠，大事做不了，小事又不想做，必將荒廢自己的人生。

先來看看，天是不是比地大？地是不是比人大？也就是說地相對於天是微不足道的，人相對於地球也是微不足道的，那古人為什麼強調小的重要性，我想大概就是這個道理“不能掃一屋，何以掃天下”。也就是說，人的成長成功，從做事上講，還是需要從微不足道做起。

再從做人上看，群眾基礎很重要，這也符合“人和”的理念，也就是說，做人不能只是抬頭仰望有權有勢的，還要學會低頭看看普通群眾，不能只會仰天而笑，低頭就如欠債幾百吊。古今無數事實都證明了一個道理，人往往是大風大浪都能過得去，卻偏偏在小陰溝裡翻船，一世英名毀於一旦的例子舉不勝舉。

所以說，在新時代同樣需要在做事上不能忽視小事，在做人上不能忽視小人物，也就是說一切的微不足道，正是成就美麗人生的康莊大道。

一己之見！重在參與！

作為十多年經驗的生意人，我有這樣的感覺：做生意就同打仗一樣，也講求天時不如地利，地利不如人和。

一個企業的生存與發展，受到諸多因素的影響，但諸多的因素歸納起來無非三類，即“天（外部一般環境）”、“地（行業環境）”和“人”，其中“人和”的條件是最為寶貴的。只有企業具有了“人和”的條件，才能爭取和利用“天時”，才能逐步完善和充分發揮“地利”。

所謂“人和”，其意思就是：以人為本。21世紀的管理精髓就是人本管理。我認為，一個企業從平凡到優秀，再從優秀到卓越的嬗變過程絕對不是一蹴而就的，這個過程中其實就是企業中每個人的能量積累。人若不“和”，企業也就無法壯大。從十幾年前默默無聞的南下尋夢人，到現在成為了莊典國際的董事長，企業從無到有，從小到大，從草根到今天在業界備受關注，紅遍網路，一路走來，我深深體會到“人和”的重要。

有些老闆總埋怨身邊沒有得力人才。其實我開辦企業以來，也一直沒有遇到那種能夠呼風喚雨的天才。我只不過是把企業裡的每個人的長處都挖掘出來，他們就成了人才。在莊典國際裡，我們的辦法很簡單，那就是肯定每個人，幫助每個人，關心與尊重每個人。有些原本看來平平無奇的員工受到了鼓舞和肯定之後，竟然發揮出很高的水平，令人刮目相看。正所謂“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”，企業員工的能力若能悉數發掘與運用，其能量總和是驚人的！關鍵還是在於“人和”啊！

其次，就是要與合作伙伴和顧客“和”。常有朋友奇怪地問我：你怎麼對你的供應商、經銷商都那麼和氣、還常常主動幫助他們解決問題呢？其實啊，在一個產業鏈中，只有每個合作伙伴都賺錢了，大家才能長久賺下去，正所謂“和氣生財”，這句古話是有它的道理的。因此多年來，莊典國際一直與廣大代理商、經銷商和客戶保持著友好的關係，彼此尊重、相互學習、保持特色、共同進步。內部員工和睦團結，外界合作伙伴又和諧共進，何愁事業不成？

莊典和莊典國際深信，“人”、“和諧”和“共生”才是企業永恆的追求和不變的真理。做生意，天時和地利，都比不上“人和”。

出自《孟子·公孫丑下》，意為有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；

有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心向背、內部團結。

天時”、“地利”、“人和”這三要素在當下仍具有相當的指導意義。

上到國家，下到公司和家庭，小到家庭，人始終是一切主觀能動性的本體，是一切創造性的核心力量。

從家庭的“家和萬事興”，到國家的“民富國強”，一切都是由人為主而形成的單位和組織體。

天時：

當下進入網際網路時代，整個社會程序將快速發展，科技與各行各業都在迭代與變革中發展和前進著，這可以說是天時帶給我們最好的時代。

地利：

新亞歐大陸橋經濟走廊

中蒙俄經濟走廊

中國－中南半島經濟走廊

孟中印緬經濟走廊

以中老鐵路、中泰鐵路、匈塞鐵路、雅萬高鐵等合作專案為重點的區際、洲際鐵路網路建設取得重大進展。

泛亞鐵路東線、巴基斯坦1號鐵路幹線升級改造、中吉烏鐵路等專案正積極推進前期研究，中國－尼泊爾跨境鐵路已完成預可行性研究。

這是中國連通世界的地理位置將引領半中國的發展與富強

人和：

習近平總書記在G20峰會上明確指出：“維護世界和平穩定，為促進全球經濟增長創造良好環境至關重要。”

社會穩定的“定心丸”：提振經濟 深化改革 決不後退

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”

一個穩定的社會，既是穩定的經濟、穩定的政治、多數人良好的心態所創造的成就，也是它們能繼續運轉下去的溫床。

整體社會是一種穩定的、積極的狀態，首先要求一個能平穩發展、擁有良好自保能力的經濟體。

總結：

如今的中國在天時，地利，人和三方面都聚合在一起，必將高速推動社會的發展，社會的和諧安定，人民大眾也將享受社會發展與安定帶來的福利，所有人在這個巨大的結構洞中各司其職，每個人做出自己的貢獻，同時又推動社會向前。