意思是孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！”這句話出自春秋孔子的古代文學作品《論語·憲問》。原文：子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！”公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”譯文：孔子說：“沒有人瞭解我啊！”子貢說：“怎麼能說沒有人瞭解您呢？”孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”擴充套件資料：《論語·憲問》從“為己”的基本理念來看，修己不是消極地順應他人和環境，消極地遵守外在的、固定的行為準則，而是積極地充實、完善自我，是培養內在的精神生命力。這也就是說修己是為求得自我覺悟。孔子多次講到的“恥”，就是指一種自我覺悟，即擺脫盲目和麻木不仁的狀態，認識到自己某種思想、言論和行為的醜惡，從而從內心產生一股巨大的自覺的精神力量，追求真善美。本篇對於修己要達到的目標——理想人格，作出了許多規定。孔子所期待的理想人格不是單一的，更不是心胸狹隘、思想貧乏、循規蹈矩的人，而是一個具有不竭的精神動力完善自身、全面地發展自身、自覺地提升自己精神境界的謙謙君子。這一篇孔子的言論充分反映了這一點。
意思是孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！”這句話出自春秋孔子的古代文學作品《論語·憲問》。原文：子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！”公伯寮愬子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”譯文：孔子說：“沒有人瞭解我啊！”子貢說：“怎麼能說沒有人瞭解您呢？”孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，瞭解我的只有天吧！”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”擴充套件資料：《論語·憲問》從“為己”的基本理念來看，修己不是消極地順應他人和環境，消極地遵守外在的、固定的行為準則，而是積極地充實、完善自我，是培養內在的精神生命力。這也就是說修己是為求得自我覺悟。孔子多次講到的“恥”，就是指一種自我覺悟，即擺脫盲目和麻木不仁的狀態，認識到自己某種思想、言論和行為的醜惡，從而從內心產生一股巨大的自覺的精神力量，追求真善美。本篇對於修己要達到的目標——理想人格，作出了許多規定。孔子所期待的理想人格不是單一的，更不是心胸狹隘、思想貧乏、循規蹈矩的人，而是一個具有不竭的精神動力完善自身、全面地發展自身、自覺地提升自己精神境界的謙謙君子。這一篇孔子的言論充分反映了這一點。