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  • 1 # 集賢院居士

    《射鵰英雄傳》中王重陽周伯通全真七子,歷史上都確有其人

    新版《射鵰英雄傳》熱播,全真教是原著中重要的武林門派,中神通王重陽武功天下第一,周伯通和全真七子的天罡北斗陣都不輸四絕。讓我們撥開歷史的迷霧,探索他們的真實歷史原型。

    王重陽生活的年代是1113年 —1170年,這個和小說相符。原名中孚,字允卿,後因參加武舉而易名德威,字世雄。入道後改名嚞(或喆),字知明,號重陽子,以“害風”為自稱,是全真道的開創者,被尊為“北五祖”之一。

    王重陽確實會武功,因為他參加過金國的武舉考試並考中,後來做官還打退過盜匪。1161年,王重陽離開妻子嫁走女兒,在終南山挖了"活死人墓"開始閉關修煉。這位妻子是不是叫林朝英已經不可考了。後來王重陽到今天山東傳道,先後收了七位著名徒弟,他們就是全真七子。

    丘處機(1148年—1227年),是今山東棲霞人,十九歲就在今牟平昆嵛山出家修道,1168年拜王重陽為師,道號長春子。後來丘處機擔任全真教第五任掌教,歷史記載沒有他會武功,不過長春子還有一大堆炫目的頭銜: 思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重,並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界(行程35000裡)。

    馬鈺(1123年-1183年),道教支派全真道二代掌教,原名從義,字宜甫,入道後更名鈺,字玄寶,號丹陽子,世稱馬丹陽。山東寧海(今山東牟平)人。他出家前和孫不二是夫妻,也是王重陽在山東收的第一個徒弟。同樣,歷史也沒有馬鈺武功的記載,倒是有些丹陽子的詩詞流傳。

    譚處端,1123年-1185年,寧海(今山東牟平)人。初名玉,字伯玉,後改法名處端,字通正,號長真子。也沒有武藝的記載,但是書法很不錯。

    劉處玄(公元1147--1203)字通妙,一說字道妙,號長生子。東萊(今山東萊州縣)人,以至孝聞名。

    周伯通,山東寧海州(今山東牟平或文登)人,王重陽始創全真道時曾受其資助。周伯通是全真七子的同鄉。1169年春,王重陽帶領馬、譚、丘、郝四弟子回到寧海,周伯通築庵請王重陽居住,名曰“金蓮堂”。武功是不知道的,但是周伯通確實是對全真教貢獻頗多,畢竟是土豪投資人,怪不得小說裡王重陽一直拿他沒辦法。

    王處一(公元1142--1217)號玉陽子(一說字玉陽,號全陽子,一說號華陽子)。寧海(今山東乳山)人。金大定八年(公元1168年)師事王重陽,長期隱居昆嵛山煙霞洞。

    玉陽子一生頗多傳奇,小說中就引用了兩段。他在昆嵛山修煉時,常常在懸崖邊上踮腳站立好幾天紋絲不動,被稱為"鐵腳仙人"。1187年金世宗派使者請處一出山。有個胡僧嫉妒,買通使者,說王處一不是得道之人,可用毒酒試之,世宗同意了。王處一出發前,預先叫徒弟鑿池灌水,召見後,持杯盡飲。說:“我歷盡貧困,曾經乞討過日,今幸見招,可以飽口腹了。” 請求將剩餘鴆酒也給他,都全部喝完。回觀後,解衣浴池中,一會兒池水鼎沸後乾枯,因此不死,但是頭髮鬍子都變乾枯,不能戴道冠了。

    郝大通(公元1149--1212)名璘,字太古,號恬然子,又號廣寧子,自稱太古道人,法名大通。寧海(今山東牟平)人。1175年,郝大通在一座石橋下頓悟後靜坐修煉,沉默不語,不吃不喝,有人給飲食才吃。有好事者拿他開玩笑也不理會,有調皮孩童在他頭上用磚石堆塔他也無動於衷。甚至發洪水時他依然紋絲不動,竟然也毫髮無傷。如是緘口不言,身如槁木而心似死灰過了六年,世人呼他“不語先生”。郝大通還是道教武俠小說中著名華山派的創始人。

    孫不二(公元1119--1182年)孫姓,名富春,法名不二,號清靜散人,或稱孫仙姑。金代寧海(今山東牟平)人。本馬鈺之妻,生三子。王重陽來訪,在馬鈺家居住,用梨和慄度化他們夫婦,後來馬鈺和孫不二先後出家拜王重陽為師。

  • 2 # 猴格大人

    真實存在的,不過,在歷史上全真教是金國的,卻不是宋國的。

    全真教創始人王重陽(1113-1170),原名中孚,陝西咸陽人,家業豐厚,常常接濟窮人。後來改名德威,字世雄,參加金國的武舉,但是,科考失利。

    【王重陽】

    因為科考失利,慨然入道,改名王喆,自稱王害風。正隆四年(1159)王喆在甘河鎮醉飲,有兩個人看到他說此子可教也,就教授他口訣。

    王喆學習後就拋妻棄子而去,別號重陽子。佯狂汙垢,落魄不羈,乞食於市,短蓑破瓢,服冰臥雪,築活死人墓。

    經過一番驚世駭俗的折騰,也沒什麼結果,王喆就在大定七年(1167)一把火燒了自己的廬舍,一路浪跡到山東寧海州,度化七個弟子,即丹陽子馬鈺、長真子譚處端、長春子丘處機、長生子劉處玄、玉陽子王處一、郝大通、孫不二,合稱七真。全真教以柔弱為本,清淨為基,提倡苦行,忍辱,柔弱,清淨。很受金國統治者青睞,金世宗完顏雍曾召見王處一和丘處機到京師,授丘處機主萬壽節醮事,職高功懋。金章宗完顏璟召見王處一,賜號體玄大師,並賜修真觀一所,由召見劉處玄,命侍詔長天觀。

    因為全真教簡便易行,傳播廣泛,金國統治者又擔心他們聚眾太多,有張角之變,曾多次下令禁絕,結果卻適得其反,卻越禁越多,流行不衰還繼續風行於元朝。

    就是這樣。

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