儒家和道家的精髓如何取捨？建議看看前無古人後無來者的蘇東坡，他能融會貫通地取捨儒釋道三家思想為自己所用。

取儒家“修齊治平”的入世觀

儒家思想能統治中國封建社會幾千年，自然有他的閃光之處，儒家思想主張入世。

在宋代，這種入世表現為“修身齊家治國平天下”，這種思想簡言之就是愛國主義思想，到現在依然是很重要的。

取道家“超然物外”的出世觀

人生常有失意之時，但一味地消沉並不是好事。所以需要道家思想進行調節。看透世事，不以物喜，不以己悲。

在人生中，以儒家入世觀為主，以道家出世觀調節情緒，才能活的豁達開朗。

儒、釋、道三家的思想從本質上來說都是相同的，追求達到的境界都是以出世的精神做入世的事情，以籌劃未來的方式活在當下。簡要概括為：

儒：無所為而為，不帶目的做事情即“無所為”，事情之所以做，是因為它本身就是目標，本身就是價值。釋：無心而為，即每個人都有來到這世上都有自己的“業”，做該做的事，不為目標做事，即為“消業”，即無心而為。道：無為而不為，“無為”即做事不人為的增加目標、企圖和期待，即“去偽”，做減法，做事減去了自己的私慾，便是天道。

這個問題非常好，緊靠時代步伐。儒道兩派文化精髓如在一人身上得以體現詮釋的話，那定會相輔相成，如魚得水的優勢與人才精英。在當今社會的變遷，人心不古是常事，所以CEO一定會任用得當合適的人來把守重要部門位置，而儒、道的精髓會幫到你的:儒講“仁、信、禮”，會讓你明白禮節，誠信是第一準則，更要仁義的這事情，這樣你被選定中的機會就夠大一些。而道呢，主要是講平衡自然，不要搶於一時，要學會與環境和諧，不驕不躁，則又大了幾分被任中的。其實做人不須那樣功利，儒、道都源自中華文化，即在心在人，要深著與周圍環境配合融入，分是人的品質，聚是人的德，所以認識學到儒道兩派是比較重要的，而這人一定不會差的。

儒家主張的是唯上智下愚不移，意思就是說，誰的職務越高，誰就越是聰明，並代表了真理。道家卻認為無為而治，主張無為而無不為。雖然這兩種學識都有一定的道理，但歷朝歷代的統治者，都喜歡儒學而不願意用道教來治國。其實，這兩種作為哲學思想方面，都有存在的必要，但作為治國思想都是不行的。最靠譜的治國思想，還是“人民，只有人民才是創造歷史的動力”這種符合歷史唯物主義的思想，誰把人民群眾當成可以任意玩弄的阿斗，以為權力可以解決一切，最後都會被歷史所淘汰。也就是象雷潔瓊女士在韶山的題詞:公者千古，私者一時。

儒家主要是孔子思想為主，儒家傳承下來有2大原因。1是孔子本人屬於“士”的階級，但是從來沒有享受到一天士這個階級的待遇，因為各國都在打仗，孔子一生都在推崇儒學，就是想恢復階級性，使得自己享受的該有的待遇，無賴一生目標定位錯誤，不得志。2是統治階級的需要，就是叫百姓老實做人，不要搞事情，愚話大眾。

道家是老子建立，裡面有很多關於誰會，倫理，邏輯推理，天象學，養生學，傳統來講有山命醫卜相，包含永珍，內容多的多，古代火藥就是道家發明的。

儒家主要是講世間法，主要講的是人與人之間的倫常道德關係，其主要思想即是修身齊家治國平天下，以及窮則獨善其身，，達則兼濟天下！而道家主張無為而治，最主要的是講現世的因果報應，以及如何通過修行而讓自己最終能羽化登天成仙！本人覺得只有將儒家的倫常道德和道家的積德行善結合起來，真正做到利己利人才是最好的！儒家和道家的思想其實是不矛盾的，不應該將兩者割裂開來對待，而應該將他們有機的統一對待！如果說儒家思想是基石的話，那麼道家思想就是建立在儒家思想基礎上的第一層樓房，而佛教才是建立在儒家和道家基礎上的樓房的頂層！本人認為，只有吸取儒家的倫常道德和道家的積德行善才有利於自己的發展！

道家和儒家都談到過…道德仁義禮…老子…故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。…所不同的是儒家的道是中庸之道…荀子談到學習禮之重要性…學惡乎始?惡乎終?曰其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義始乎為士，終乎為聖人。…將原先王，本仁義，則禮正其經緯奚徑也。…儒家和道家共同的那就只有道而已矣。老子的道屬於樸素的唯物辯證法…故常無慾觀其妙；常有，欲觀其繳。而孔子的道…中庸…和老子的道有共同之處。兩個人都認為有美醜善惡等對立之象，相反相成。老子…多言數窮，不如守中…。孔子追求…既中且正…因中至和…和而不同…執中達權…戒過猶不及…。兩個人都談了修身…老子貴柔如赤子…孔子正心誠意…可謂難分伯仲。

儒家思想是一門入世的哲學。

它教導人們如何為人處世，如何待人接物。他告訴君主應該行王道，愛惜百姓。他告訴士大夫要忠君愛國，牧養黎民。它倡導孝道，講求仁義禮智信的行為標準。它框定了君君臣臣、父父子子的相互關係。

儒家是一門盛世的入世哲學。

道家

道家是一門教人出世的哲學。

它很少思考具體的事物細節，卻從更巨集觀的角度——道的高度來看待事物執行的規律。道教教人順應自然地規律，講求無為而治。

這與儒家思想剛好不同，它是出世的哲學，也是更恢弘的講求天人合一的闡述萬物根源的哲學。

《儒家思想與道家精髓》主要內容簡介：簡讀之可含英咀華精讀之可參悟靈脩，儒道文化是古老文化和智慧的積澱，其思想精華取之不盡，用之不竭，幾千年來，一直被人們傳承。這些智慧和經驗經過歷史的打磨和檢驗，散發出奪目的光彩。儒家源出於文士，道家源自於隱者。儒家強調［修身治國齊家平天下］，道家強調［清靜無為］。

儒家入於世，道家出於世。

為社會人，學儒家精神，當積極努力學習，生活，工作。當"天行健，君子自強不息"，一息尚存，當決然奮鬥。

為自然人，習道家精髓，為人處事，待人接物，當"地勢坤，厚德載物"。

儒家是道家思想社會層面的踐行，遵循社會規律，仁義禮智信，孝慈等都是是自己成為社會上品行道德高尚的人。

道家思想是社會人在自然宇宙層面的踐行，遵循自然宇宙演化的規律。這個規律是使人完善自身物質身體，初步上升到同於宇宙的層次，天人合一。

物質演化到人的層次，人可以通過修行返回宇宙原初的狀態。

所以積極奮進與悠閒自得是一體，得之進擊天下助人，失之就是修正與再次的準備。得失進退，不必有憂，所謂"達則兼濟天下，窮則獨善其身"。都是生命發展的兩個方面，陰陽合於太極，才為一家。

我以為，儒家與道家並不矛盾，分歧也不是很大，只是側重點不同而已，巨集觀的講有些是相通的。儒家講的是禮數多一點，或者說次序，程式。這是因為，儒家是總結、完善了先人的成功的經驗。道家主要是以自然為本，講究的是天人合一，其實就是人要融入大自然。順應自然規律。作為現代的個體本身，自己。要重視事物的自然規律（道家），充分理解後，在實踐中總結出規律（儒家）。並把這個規律應用到人生的社會實踐活動中。

兩家都是封建社會的文化，就是那時精髓也成不了現代文明科學社會的精髓，每個時代的進步都首先是思想創新，對上一個時代認知水平的顛覆和超越。

儒家要學習儒家的剛強和自強不息，道家要學習道家無為思想，兩者是不分家的，一個是陽一個是陰，就代表了咱們中中國人能屈能伸的民族性 。

首先囉嗦一句，這兩個學派對於華夏文明影響都很大。

儒家學派理論在戰國時期開始傳播，在推動封建制度中起了不少的作用，也為中華文明將近兩千年的發展做出了傑出的貢獻。

但是，雖然主導了華夏兩千年的輝煌，但是由於受到眼界的限制，在創新性、開拓性上嚴重不足，深受儒家思想影響的中華文明在後來的叢林法則大行其道的年代，因為沒有與時俱進，差點釀成中華民族的滅頂之災。

道家學派理論倡導的則是未來人類的終極目標，天人合一，人與自然和諧發展。

最後迴應題主的問題：

取道家對待萬事萬物恬靜沖淡的態度來生活，取儒家的齊家治國平天下作為工作上的目標。

儒道精髓，影響人生

儒家注重本我德行和素質的發展，強調先立身後創業；道家強調天人合一，順乎自然，在大環境大境界中實現自我價值，不一樣的儒道理解，就是不一樣的人生。

儒家主張稍全面些，即修身齊家治國平天下，是積極的入世觀；而道家主張無為而治，是道法自然的出世觀。中國古人常說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是儒道的高度結合。

道家思想囊括了兵家，縱橫家等思想，更有小至煉丹、點石成金，大至天文、地理等無所不包的東西，就像醫藥店可以醫家醫國醫天下。

儒家的孔孟思想包括理想、道德、人倫等可以齊家治國平天下。

儒家主要講入世之道，教化世人建功立業，立功、立德、立言，針對的主要是中士；道家講的是道、是德，是人與自然的關係，針對的是上士

關於這個問題一方面要看您的目標方向，另一方面要看您自我定位。

首先，儒家主要是研究微觀層面的個人問題以及人與人之間的問題。它的目的是建立人的層面的秩序。

道家則是主要研究巨集觀層面的宇宙自然的問題，人只是作為宇宙的一個分子而存在。它的目的是讓人世按照宇宙秩序執行。

其次，當下人們的主流思想意識和行為與宇宙自然是不一致的。所以，必須要做取捨。

而做取捨

第一，要看自己處於哪個層面。

第二，要看自己想往哪個層面發展。

只有先想明白這兩個問題，才能清楚要分別取哪些方面為自己所用。不能一概而論！

畢竟適合自己的才是最好的！

儒家思想的精髓是博愛，包容；道家思想的精髓是通變，根據事物的變化而變化。

換一種說法，儒家思想是修心，精神世界的修行；道家思想是修為，認知世界的實踐修行。