《論語》中,子曰:“甚矣,吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”孔子為什麼說自己晚年不再經常“做夢”?如何看待一個人的理想和夢想?
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1 # 藝樂山
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2 # 浣花清流
因為至人無夢,大夢先覺
《論語》中記載孔子對自己的評價說:“吾十五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而隨心所欲,不逾矩。
晚年的孔子已至隨心所欲,不逾矩的境界
逐漸達到看淡一生功敗榮辱
超脫徹悟,覺醒於人生這場大夢,融於大道的至人境界
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3 # 老實唸佛
日有所思,夜有所夢!做夢是由於人心中的忘想雜念所產生的!一個人心越清淨,慾望越少,雜念越少,他的夢境也就越少!人在年少時,慾望很多,這也想求,那也想要,心中思想紛雜,所以就算睡著了,他的思想雜念還沒停止,故而產生各種各樣的夢境!孔子說自己晚年夢少了,這是由於孔子在晚年,對萬事萬物的自然規律都明瞭透徹,做什麼事都能隨心所欲不逾距,心非常的清淨,無有雜念,所以少夢!至於與理想與夢想的區別,心中有所願,去付諸行動予以實現,這就是理想!若心中有所願,卻不去付諸行動,只是不切實際的空想,這就是夢想!
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4 # 齊魯大地—小侃歷史
夢是一個人潛意識思想的表現。有夢想就有追求。有一個俗語說,追夢少年嗎,那是激情,活力,奮鬥的表現形式!孔子老了,不愛做夢了,是因為其一他的心態更加平和,平靜的看待花開花落,寵辱不驚,心若止水。其二做一個真實的自我,做自己喜歡的事情,其它的不再去思考和追求。其三有隱世的意味!外面的世界再繁華,與我和幹,我有自己的心靈淨土!夢想和理想並不衝突,心靈的放飛,就是夢想!
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5 # 萬學武
孔子生活的年代是禮崩樂壞的年代,周王室名存實亡,諸候之間講霸道。孔子畢生夢想“克已復禮”,讓天下恢復到周公時代,因此經常夢到周公。經過一生努力仍不能達成夢想,到晚年自知不可能實現,因此說自己很少做夢,意思是夢不到周公了。理解不了這點,根據字面去解釋,你太小看《論語》了,豈不是廢話連篇?這是現代人狹隘,淺見,不明白孔子的話高度濃縮,才顯得沒頭沒腦。
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6 # 使用者3253102189658
孔子說:甚矣,吾老矣,吾不復楚見周公。周公奠定西周禮樂,創造了個新制度,所以孔子懷想的是這個制度創立者和這個制度。孔子又說:天下有道,禮樂征伐自天子出。如果淪落為自諸侯出,自大天出,乃至像田齊,陪臣執國命,三代不出,制度垮了。孔子時,祿去公室己五世,政逮幹大夫已四室。三桓的孑孫都沒落了。
孔子睌年心境不好,知道他的理想社會再也無法恢愛了。這是個大悲劇!
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7 # 基本不是人
人在年輕的時候提出的一些目標總是與現實差距很大,所以我們會把她認為是在做夢,而隨著年齡的增加,人漸漸對自己對現實有了更深入地認識,並且自己的時間精力身體機能都在下降了,所以他會更理性的提出一些可實現的目標,但是呢可實現的目標他就不是夢,所以並不是說人隨著年齡大了就不去奮鬥不去提出目標。而是他提出的目標都是可實現的,而可實現的目標就不像夢那麼虛幻那麼美妙,那麼讓人心動了。
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8 # 牟志法918
夢由想而生!日有所思!夜有所夢!一切在夢可真!可虛!有人把遠大目標者說成夢!但思想成熟於老!而非少!所以有天才者老有所為!太公子牙六十而輔助文王!活明白之人!有好多事不可尋常規!!總有些出奇不移的天才!一一一思想者!快六十了!所以想把人生感悟與大家分享!但多數人不領情!更有人看不起者多!而有此問吧!
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9 # 使用者62522440723
所謂的做夢,是指夢想或理想。年紀大了懂得多了腳踏實地了,估"夢"也就沒了!
當年輕時有夢想有理想有激情,經過時間的錘鍊,通過無數的實踐,隨著年齡的增長,故對理想與夢想也就少之或無之!
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10 # 尋道底呢
做夢和夢想是兩碼事!!!孔子晚年在第三次拜見老子後!開悟了!明心見性了!!對周易!詩經,春秋作了整理!!!固孔子不作做夢了!他實現了自已的大願!給人類開示了光明的指路明燈!(凡人夜之夢,不是夢想!!!夢想是願望(大)!!!
夢想是人類對於美好事物的一種憧憬和渴望,有時夢想是不切實際,但毫無疑問,夢想是人類最天真最無邪最美麗最可愛的願望。夢想點燃了一個人生命的希望和熱情,夢想催動了一個人奮起戰鬥的勇氣和決心,夢想激揚著一個人無視眼前的任何困難,夢想鼓舞著一個人百折不撓,永不放棄! 理想是 對未來事物有根據的合理的想象,與空想和幻想有所不同(幻想的意思為以社會或個人的理想及願望的想象,有根據性,與空想區別開來)符合希望的;使人滿意的:這件事辦得很理想|這項技術革新還不夠理想,要進一步鑽研。