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  • 1 # 西奈山的火柱

    我很奇怪,現在是不是都不談文體了,寫人物稿是說寫小說還是寫傳記?不同文體,對文字表達的要求是不一樣的。看問題的說明,琢磨著估計還是為了寫網路小說吧?很多網路作家或者想要做網路作家的人,都好奇怎麼寫故事吧?

    西方國家,尤其是美國,的確是有創意寫作這門課的。中國也有創意寫作碩士的培養。透過創意寫作課程培養的作家,好像並不多見,可見沒有想象的那麼成功吧。其實小說作法一類的書,都是賣得好但實際上沒什麼價值的東西。按照梁啟超在《中學以上作文教學法》當中的說法,作文有可教之處,有不可教之處。不可教的是天才,可教的是工匠技藝。

    要把后妃有關歷史改編成網路小說,從“技藝”層面講,應該說還是“廣闊天地,大有作為”的。歷史記載的后妃文字都不太多,因為她們並不太重要,不過正因為如此,可以自己創造的空間也就更大。所以說“寫來寫去都是百科或是野史,兩千字都寫不到”,當然是真的,是侷限,但也是可以發揮的巨大空間。

    在這個問題上,魯迅創作《故事新編》的經驗可以作很好的參考。魯迅創作這部作品集當中的那些歷史小說,有許多就是隻取一點因由,隨意點染。(當然魯迅寫小說並非如此簡單)上個世紀三十年代也流行過“歷史題材”,很多人寫過歷史小說。魯迅的《故事新編》雖然不是因為這次歷史題材熱,但在歷史題材小說當中無疑是最好的,這部小說集可謂是奇書。從魯迅《故事新編》學習寫歷史故事,絕對是槓槓的。

    我就拿《故事新編》當中的《補天》一文來舉例吧,后妃當然不同於女媧,但寫歷史故事的手法還是可以借鑑的。總結一下這篇小說對編歷史故事的人來說也許有用的做法。《補天》寫的是女媧補天故事,情節極其簡單。我們不去討論這部作品的主題,藝術成就,這個比較複雜,魯迅在編故事的問題上做法有幾點值得學習寫作的人關注。

    1.大膽的想象。女媧補天時候的瑰奇想象歷來為人所稱道。如:“伊想著,猛然間站立起來了,擎上那非常圓滿而精力洋溢的臂膊,向天打一個欠伸,天空便突然失了色,化為神異的肉紅,暫時再也辨不出伊所在的處所。”

    2.與現實生活相結合。網路小說很多荒誕無稽,但真正好的還是對現實生活的轉喻。這篇小說當中寫了很多女媧創造的“小人”。如:“他們就在死屍的肚皮上紮了寨,因為這一處最膏腴,他們檢選這些事是很伶俐的。然而他們卻突然變了口風,說惟有他們是女媧的嫡派,同時也就改換了大纛旗上的科斗字,寫道‘女媧氏之腸’。”這是諷刺現實生活的。也就是要把現實生活誇張變形融入到故事當中去。

    3.雜糅擴充其他故事情節橋段。《補天》是把秦始皇派徐福尋仙藥、共工怒觸不周山還有女媧造人、女媧補天等故事連綴編排起來的。

  • 2 # 愚蠢的凡人哈哈哈

    我是有態度,喜歡野史傳奇的80後,多多關注哈。

    要寫好古代人物,首先要了解她的基本資料,這個從正史的記載中可以知道。然後就要了解關於她的民間野史傳說,作為補充。

    上面兩點網上有大量的資料可以參考,就不多說了。接下來是重點,根據現有的資料,作出一些推測,提出一些不同的觀點。

    舉個例子,如果寫蔡琰,蔡邕之女,嫁給衛家,淪落匈奴,被曹操所救,再嫁董祀,這是她的人生主線,也是大家比較熟知的。很多人說曹操愛慕蔡琰,但是沒有實際證據。我們可以以這一點為題深入分析,曹操為什麼要救蔡琰?這一點還不少人寫,但是沒關係,我們可以更深入的分析,為什麼曹操救了蔡琰卻不佔有她,反而把她嫁給董祀?蔡琰嫁給董祀之後的生活是怎麼樣的?蔡琰自己又是什麼樣的心態?

    適當的給人物新增一些神秘的色彩和傳奇性,無疑會讓文章更有吸引力。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼電腦上只要開啟桌面的任何資料夾或者我的電腦,插上的硬碟總是直接顯示在這旁邊了?