本來不想再談關於中醫的問題，說到底跟外行人解釋只能費力不討好，不要說是對非醫學專業內部的人，就算是跟一些中醫科的老同事，也常常是話不投機。但有些方法論不管是中醫還是西醫，都應該用得上，就例如，一個正確的理論，應該可以倒推，可以雙盲試，至於這是什麼，懂得就懂了，我不是寫論文，就不詳談了

這個問題反映了華人當前很突出的一個現象：相當比例的華人比西方人還熱愛或相信西方的東西，相反對中國傳統的東西卻比西方人還不喜歡或不相信。科學和中醫是兩個典型的代表。

我們先來看看西方乃至世界權威辭書《大英百科全書》對科學和中醫的定義性描述：

科學：有關物質世界及其現象的一種知識系統，主要方法是公正觀察和系統實驗。一般來說，一種科學涉及對普通真理的追求或基礎原理的實施。

中醫：一個至少23個世紀之久的醫藥系統，其目的是透過維護或恢復陰陽平衡來防止或治癒疾病。

《大英百科全書》對科學和中醫的定義，有兩點特別值得注意：

1. 科學是 “有關物質世界”的，“一種知識系統”，主要方法是觀察和實驗。

2. 中醫是一個歷史悠久的醫藥系統，是防止和治癒疾病的。

僅此兩點就與當前無數華人的理解非常不同。按許多科學“達人”的理解和說法，科學幾乎是萬能的，科學是判斷是非的標準，科學是不容置疑的真理。相比較，中醫則是毫無可取之處，不能治病救人（有篇悟空的文章就拿出歐洲和中國在15-19世紀的人均壽命差不多，來說明中醫的毫無價值），只玩弄些陰陽、虛實、寒熱等玄而又玄的概念來騙人。

由此，中醫和科學在目前中國的現狀主要為：其一因為中醫的穴位、經絡、陰陽論等無法用科學證明，中醫目前大有不“合法”的感覺；其二，因為一個世紀以來科學一路走強，因此在善於崇拜的人那裡，科學就成了全能全知全正確的代名詞；其三，對華人來說中醫的意思是比較清楚的，但科學的意思大多數華人是不清楚的，甚至是理解錯誤的。

中醫和科學產生於不同的國度，不同的時代，從歷史到現實來看它們沒有任何密切的關係，而且它們的外延也具有明顯的差別。科學是一個集合名詞，而中醫是一種旨在治病救人的專門學科。中醫以陰陽五行為理論基礎，認為人體是氣、形、神的統一體，透過“望聞問切”等方法，探求病因、病性、病位、病機，進而使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和從而康復。

科學，或者更準確地說西方科學，是一個頗大的集合概念，包含著物理、化學，數學、生物、西醫等許多子學科，而這些子學科還在繼續再分出若干子子學科，如物理學包括力學、聲學、熱力學和統計物理學、電磁學和光學等經典物理學的專業，後來又發展出許多新的分支學科,如原子物理、分子物理、核物理、粒子物理、凝聚態物理、等離子體物理等。科學越來越複雜，但其最基本的方法則是數量化，正如西方科學的奠基人培根給的定義：科學就是測量。

中醫已經治病救人最少兩千多年，無數的事實已經證明了她的功效。但由於中醫的蕭條和某些特殊原因，目前大多數華人看西醫更多，對自己的民族醫學卻存有或多或少的誤解或無知。

目前流行的科學來自歐洲，和中醫不屬於同一個文明體系，“語言不通”，因此科學無法證明中醫的優劣，更不能判斷中醫的對錯。

為什麼要證明？能治好了病就行！等你有病了，非的證明？證明了估計人也沒了，幾千年的經驗，不是你一天半天能證明的！

中醫學就是科學的一個分支，所謂科學解釋中醫有點扯，中醫就是解釋人體疾病這個現象的。其理論工具是中國傳統的陰陽五行，沒有用定量數學，實際上是一種東西，現代數學可以很好地說明陰陽五行演算體系。內經構造了中醫理論，驗證也是用它，根本地說還是診斷識別疾病，理論指導用藥治療，再驗結果。診治有效，理論就是可用的。西醫看似理論完美，實際也好多病有效率低。這很正常，對人、對病的研究現代科學也還差得遠，生命太複雜。完美理論就是個信念和信仰，都不好意思稱科學。

中醫不能用科學證明。中醫是自然醫學，其理論依據是天人合一的《黃帝內經》這一醫學哲學。科學是分科分目的拆分、組合的技術、手段、手藝。科學麵對的是無生命資訊的物質世界，沒有疼覺的物質可以任由科學幹百萬次地錯誤、正確，再錯誤、再正確地試驗、折騰！但是，面對人類，科學束手無策一一始終是處於“未解之謎”、神密莫測！科學對人，只要一動手就錯！為什麼？因為科學的本質是反自然的。人體是自然的產物，而反自然的科學怎麼能證明是自然醫學的中醫呢？無從談起！

科學要證明中醫，目前差之甚遠。

幾個方面的差異：

之一，中醫人是活人，有生命的人，也是有思維意識的活動的人。科學目前做不到理解意識，以科學的方式整合不了人的意識與身體，故而科學目前無法證明中醫。

之二，中醫的人是自然人，人與自然交相呼應，自然氣候的變化對人是有很大影響的。中醫陰陽五行理論裡面，概括了人與自然的聯絡，自然六氣對人的影響，是中醫六淫致病的考量基礎。科學目前僅僅接觸到一丁點生物鐘，離中醫的認知差的太遠，完全沒有從這方面證明中醫的途徑。

之三，中醫的人也是社會人，社會人之間是彼此相聯絡的，相互影響的。中醫有七情六慾致病的觀點。西醫現在雖然有心理學，也在研究腦神經與心理的關係。但腦科學研究剛剛開展不久，尚無完整的關於腦與心理的科學闡述。故而，中醫的身心一體觀，目前科學只是在入門階段 離破解尚需時日。

之四，中醫的醫療觀，是讓人健康的生活，而不僅僅是把病剔除。這與西醫的觀點不同。西醫是把疾病作為身體的一個“汙點”，治療就是把汙點挖掉。二者南轅北轍，以西醫思路無法解釋中醫。道不同不相為謀。

之五，中醫的醫療觀，是宏觀認識人體，大結構觀，森林觀。西醫的醫療觀，是微觀，看樹不看森林。都知道“登高望遠，一覽眾山小”，但是科學的思考習慣，許多人做不到宏觀思考，做不到登高望遠，自然也就難以理解中醫思維。

這幾點，隨手寫下，目前的科學，沒有達到可以證明中醫的程度。只是一部分具備宏觀思考，有大局意識的科學人，能夠理解中醫。但科學整體程度達不到，證明不了中醫的整體，也是無可如何的事情。時間能夠改變一切。

中醫能不能治病？中醫和西醫理論基礎不一樣，用西醫的理論解釋中醫根本上就是雞同鴨講。實踐證明中醫可以治病，這就是科學。不懂中醫理論還議論中醫就和民科鄙視相對論是一個套路。中醫要經過系統的學習，還要實踐想當長時間，很專業的一門科學，不懂行瞎BB，你以為你是方舟子啊。

中醫經過幾千年歷史上長河的驗證，早就做出了證明了，在幾千後還需用較低水平的科學去證明嗎？那就等同於你去證明你就是你嗎？

很簡單，中藥在上市前請先做好四期臨床試驗，證明了藥效後，就可以上市了。這就是用科學來證明中醫。當然藥物臨床前還有如下準備：

·獲得CFDA審批的藥品臨床試驗批件 ­

·符合規範的藥檢報告 ­

·內容齊備的研究者手冊

·具有資格的藥物臨床研究機構

·合格的研究人員

·規範化設計的新藥臨床試驗方案

·制定可操作的標準操作規程（簡稱SOP）

本來不想再談關於中醫的問題，說到底跟外行人解釋只能費力不討好，不要說是對非醫學專業內部的人，就算是跟一些中醫科的老同事，也常常是話不投機。但有些方法論不管是中醫還是西醫，都應該用得上，就例如，一個正確的理論，應該可以倒推，可以雙盲試，至於這是什麼，懂得就懂了，我不是寫論文，就不詳談了

這個問題反映了華人當前很突出的一個現象：相當比例的華人比西方人還熱愛或相信西方的東西，相反對中國傳統的東西卻比西方人還不喜歡或不相信。科學和中醫是兩個典型的代表。

我們先來看看西方乃至世界權威辭書《大英百科全書》對科學和中醫的定義性描述：

科學：有關物質世界及其現象的一種知識系統，主要方法是公正觀察和系統實驗。一般來說，一種科學涉及對普通真理的追求或基礎原理的實施。

中醫：一個至少23個世紀之久的醫藥系統，其目的是透過維護或恢復陰陽平衡來防止或治癒疾病。

《大英百科全書》對科學和中醫的定義，有兩點特別值得注意：

1. 科學是 “有關物質世界”的，“一種知識系統”，主要方法是觀察和實驗。

2. 中醫是一個歷史悠久的醫藥系統，是防止和治癒疾病的。

僅此兩點就與當前無數華人的理解非常不同。按許多科學“達人”的理解和說法，科學幾乎是萬能的，科學是判斷是非的標準，科學是不容置疑的真理。相比較，中醫則是毫無可取之處，不能治病救人（有篇悟空的文章就拿出歐洲和中國在15-19世紀的人均壽命差不多，來說明中醫的毫無價值），只玩弄些陰陽、虛實、寒熱等玄而又玄的概念來騙人。

由此，中醫和科學在目前中國的現狀主要為：其一因為中醫的穴位、經絡、陰陽論等無法用科學證明，中醫目前大有不“合法”的感覺；其二，因為一個世紀以來科學一路走強，因此在善於崇拜的人那裡，科學就成了全能全知全正確的代名詞；其三，對華人來說中醫的意思是比較清楚的，但科學的意思大多數華人是不清楚的，甚至是理解錯誤的。

中醫和科學產生於不同的國度，不同的時代，從歷史到現實來看它們沒有任何密切的關係，而且它們的外延也具有明顯的差別。科學是一個集合名詞，而中醫是一種旨在治病救人的專門學科。中醫以陰陽五行為理論基礎，認為人體是氣、形、神的統一體，透過“望聞問切”等方法，探求病因、病性、病位、病機，進而使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和從而康復。

科學，或者更準確地說西方科學，是一個頗大的集合概念，包含著物理、化學，數學、生物、西醫等許多子學科，而這些子學科還在繼續再分出若干子子學科，如物理學包括力學、聲學、熱力學和統計物理學、電磁學和光學等經典物理學的專業，後來又發展出許多新的分支學科,如原子物理、分子物理、核物理、粒子物理、凝聚態物理、等離子體物理等。科學越來越複雜，但其最基本的方法則是數量化，正如西方科學的奠基人培根給的定義：科學就是測量。

中醫已經治病救人最少兩千多年，無數的事實已經證明了她的功效。但由於中醫的蕭條和某些特殊原因，目前大多數華人看西醫更多，對自己的民族醫學卻存有或多或少的誤解或無知。

目前流行的科學來自歐洲，和中醫不屬於同一個文明體系，“語言不通”，因此科學無法證明中醫的優劣，更不能判斷中醫的對錯。

為什麼要證明？能治好了病就行！等你有病了，非的證明？證明了估計人也沒了，幾千年的經驗，不是你一天半天能證明的！

中醫學就是科學的一個分支，所謂科學解釋中醫有點扯，中醫就是解釋人體疾病這個現象的。其理論工具是中國傳統的陰陽五行，沒有用定量數學，實際上是一種東西，現代數學可以很好地說明陰陽五行演算體系。內經構造了中醫理論，驗證也是用它，根本地說還是診斷識別疾病，理論指導用藥治療，再驗結果。診治有效，理論就是可用的。西醫看似理論完美，實際也好多病有效率低。這很正常，對人、對病的研究現代科學也還差得遠，生命太複雜。完美理論就是個信念和信仰，都不好意思稱科學。

中醫不能用科學證明。中醫是自然醫學，其理論依據是天人合一的《黃帝內經》這一醫學哲學。科學是分科分目的拆分、組合的技術、手段、手藝。科學麵對的是無生命資訊的物質世界，沒有疼覺的物質可以任由科學幹百萬次地錯誤、正確，再錯誤、再正確地試驗、折騰！但是，面對人類，科學束手無策一一始終是處於“未解之謎”、神密莫測！科學對人，只要一動手就錯！為什麼？因為科學的本質是反自然的。人體是自然的產物，而反自然的科學怎麼能證明是自然醫學的中醫呢？無從談起！

科學要證明中醫，目前差之甚遠。

幾個方面的差異：

之一，中醫人是活人，有生命的人，也是有思維意識的活動的人。科學目前做不到理解意識，以科學的方式整合不了人的意識與身體，故而科學目前無法證明中醫。

之二，中醫的人是自然人，人與自然交相呼應，自然氣候的變化對人是有很大影響的。中醫陰陽五行理論裡面，概括了人與自然的聯絡，自然六氣對人的影響，是中醫六淫致病的考量基礎。科學目前僅僅接觸到一丁點生物鐘，離中醫的認知差的太遠，完全沒有從這方面證明中醫的途徑。

之三，中醫的人也是社會人，社會人之間是彼此相聯絡的，相互影響的。中醫有七情六慾致病的觀點。西醫現在雖然有心理學，也在研究腦神經與心理的關係。但腦科學研究剛剛開展不久，尚無完整的關於腦與心理的科學闡述。故而，中醫的身心一體觀，目前科學只是在入門階段 離破解尚需時日。

之四，中醫的醫療觀，是讓人健康的生活，而不僅僅是把病剔除。這與西醫的觀點不同。西醫是把疾病作為身體的一個“汙點”，治療就是把汙點挖掉。二者南轅北轍，以西醫思路無法解釋中醫。道不同不相為謀。

之五，中醫的醫療觀，是宏觀認識人體，大結構觀，森林觀。西醫的醫療觀，是微觀，看樹不看森林。都知道“登高望遠，一覽眾山小”，但是科學的思考習慣，許多人做不到宏觀思考，做不到登高望遠，自然也就難以理解中醫思維。

這幾點，隨手寫下，目前的科學，沒有達到可以證明中醫的程度。只是一部分具備宏觀思考，有大局意識的科學人，能夠理解中醫。但科學整體程度達不到，證明不了中醫的整體，也是無可如何的事情。時間能夠改變一切。

中醫能不能治病？中醫和西醫理論基礎不一樣，用西醫的理論解釋中醫根本上就是雞同鴨講。實踐證明中醫可以治病，這就是科學。不懂中醫理論還議論中醫就和民科鄙視相對論是一個套路。中醫要經過系統的學習，還要實踐想當長時間，很專業的一門科學，不懂行瞎BB，你以為你是方舟子啊。

中醫經過幾千年歷史上長河的驗證，早就做出了證明了，在幾千後還需用較低水平的科學去證明嗎？那就等同於你去證明你就是你嗎？

很簡單，中藥在上市前請先做好四期臨床試驗，證明了藥效後，就可以上市了。這就是用科學來證明中醫。當然藥物臨床前還有如下準備：

·獲得CFDA審批的藥品臨床試驗批件 ­

·符合規範的藥檢報告 ­

·內容齊備的研究者手冊

·具有資格的藥物臨床研究機構

·合格的研究人員

·規範化設計的新藥臨床試驗方案

·制定可操作的標準操作規程（簡稱SOP）