山東曲阜孔廟的面前，有清代著名大學士紀曉嵐的傑作對聯，上聯是‘與國鹹休安富尊榮公府第’，下聯是‘同天並老文章道德聖人家

’，如果有人仔細觀察這副對聯，就會發現這副對聯有著2個特別明顯的‘錯字’：上聯的‘富’字無緣無故少了一點，而下聯的‘章’字最後一豎卻破‘日’而出。很多人認為這是紀曉嵐寫下的錯別字。

實際上，這兩個字不是寫錯了，而是另有隱情罷了。而《宋四家書法字典》之中的富字：可知，在其中15個‘富’字的寫法之中，就有8個‘富’字沒有加點，可見不加點的‘富’字更受書法家歡迎。對於‘章’字，在唐代顏元孫的《幹祿字書》之中也曾經標註，出頭的‘章’字正體‘章’的俗體字。

紀曉嵐是清代著名的大學士，想來也不會寫錯字掛在孔廟前幾百年。紀曉嵐之所以那樣寫，也許另有深意。‘富’字少了一點，代表著孔子‘富貴無頂’，而‘章’字出頭，則是代表孔子‘文章通天’。中國文字，中國文化博大精深非常人所能理解。

孔子是春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。

山東曲阜是孔子的故鄉，為了紀念孔子，人們建造了孔林、孔廟和孔府。

在孔府的大門上有一副對聯是這樣寫的：上聯是：與國鹹休安富尊榮公府第，下聯是：同天並老文章道德聖人家（如圖）

據說是清朝大學士紀曉嵐親筆所題，親們仔細看對聯，上聯裡的“富”字寶蓋上少一“點”。下聯裡的“章”字最後一筆穿過了“日”。（如圖）

這兩個字我們太熟悉了，顯然對聯裡的這兩個寫錯了，（問題來了）誰也看出了錯誤，為何上百年來沒人改呢？

為了弄清原因，我專門查了字典，“富”和“章”的繁體、簡體字都是原型。也就是說不存在著繁體字和簡體字區別的問題。剩下的就是書寫問題了。

原來是紀曉嵐故意這樣寫的。

“富”字少一點寓意孔子“富貴無頭”，“章”字最後一筆穿過“日”寓意“文章通天”。

其實這都是文人玩的文字遊戲，不過是製造噱頭吸引人的眼球，增加知名度。旅遊景點這樣的錯誤比比皆是，各有說道，各有傳說，講起來津津有味，不過是為了吸引遊客罷了。

不過在書法藝術中，少一點的“富”字，和穿過日的“章”字也出現過。（如圖）

由上面看來，孔府門上的對聯“富”和“章”也不能算錯字。

行文至此，我想起了網路上讓我們看不懂的書法，比如射書。（如圖）

比如這位仁兄

也許他們寫的有一定的道理。只是我們沒有參透其中的奧秘罷了。在我看來，書法界從古至今不缺人才。

孔子是儒家學派創始人，他對中國的影響是深遠巨大的，被中國封建社會歷代帝王尊稱為孔聖人，並有至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表等響亮的稱號。不但如此，他的後人也同樣享受了歷代王朝給與他們的特殊待遇和殊榮。山東曲阜孔府就見證了中國第一世家的榮耀，作為除了北京紫禁城外中國最大的府邸，是從孔子嫡長孫後歷代衍聖公的衙署，因此孔府也被叫做“衍聖公府”。

在這座宏偉建築物大門兩旁的明柱上，鑲嵌著一副由清朝乾隆年間吏部尚書紀曉嵐所寫的藍底金字對聯:

上聯:與國鹹休安富尊榮公府第

下聯:同天並老文章道德聖人家

紀曉嵐是清朝乾隆年間的大才子，深得乾隆皇帝的喜愛，正是因為如此，乾隆皇帝才讓紀曉嵐為“天下第一家”書寫對聯，我們的大才子果然沒有辜負皇帝的信任，寫出了這樣一副“天下第一聯”。

紀曉嵐的這幅對聯妙就妙在，對聯的內容和孔府的佈局密切相結合。孔府前為衍聖公官衙，後為孔府內宅，紀曉嵐上聯寫官衙，表明了衍聖公府第，下聯寫內宅，表明是聖人之家。

這一副對聯的大概意思解釋出來就非常的厲害:

福祿吉祥皆與國家同在的平安富貴尊崇榮耀的衍聖公府第；和上天共存的文章道德永冠天下的聖人之家。

去過孔府的人，透過細心觀察，如此佳聯絕對竟然有錯別字，而且還是兩個。其中上聯中的“富”字寶蓋頭少了一點。下聯中的“章”字，下面的“早”字裡的“日”字寫成了“田”字。

難道這是紀曉嵐犯的低階錯誤嗎？以他的文化學識修養，這種錯誤是不會犯的。於是就有人猜測這是紀曉嵐故意而為之，結合對聯得出以下結論:

上聯裡的“富”字，少了一點，意味著孔子“富貴無頂”，下聯裡的“章”字，一豎穿過了日字，代表著孔子的“文章通天”。

但在觀景查詢資料後，才正真明白紀曉嵐並沒有寫錯別字，“富”和“章”字這樣的寫法，在古代的文獻書籍裡比比皆是。

在古代“冨”和“章”的這兩種寫法都是屬於規範性寫法，這兩個字一直被廣泛使用，只是到了後來漢字在簡化過程中被淘汰了而已。

觀景在《幹祿字書》、《宋四家書法字典》等古籍上發現了這兩個字的這種寫法，所以說紀曉嵐在寫這副對聯時並沒有寫錯，只不過是紀曉嵐遵循古法書寫，也算是對孔子的另一種尊敬吧！

孔子是一個影響中國兩千多年的聖人，自從漢武帝時期董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”後，孔子的地位一直是很高的。很多讀書人都奉孔子為神明，在漢武帝之後的封建社會任何一個朝代都很推崇儒家思想。

孔子去世後，只有房屋三間當做孔廟受到後人的祭祀，孔子後代依廟建宅，後來經過歷朝歷代的擴建，漸漸的形成了很大規模的建築群。並且從宋仁宗開始孔子的嫡系後代都被封為衍聖公，並且還建立了衍聖公府，從而孔府的規格更高了，建築房屋也越來越多。

孔府一開始其實是在曲阜城外面的，後來明朝嘉靖年間為了保衛孔府和孔廟，把曲阜城給遷移了，使孔府位於曲阜城中間位置，並且建造了護城河，保護孔府等建築。咱們現在看到的曲阜城內的孔府大多都是明清時期建造的。孔府是歷代衍聖公工作和生活的地方，有九進院落，被稱為“天下第一家”。

孔府的大門上有一副對聯，據說是清朝的大才子紀曉嵐寫的，內容是“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”，不得不說這副對聯確實不錯，但是為什麼這樣一副對聯卻有兩個錯字呢？

這兩個錯字分別為：上聯中的“富”字上面少一點，下聯中的“章”字一豎通到了立字下面。這究竟是為什麼呢？紀曉嵐是清朝的大才子，大文學家，是不可能寫錯字的，唯一一種可能就是故意這麼寫的。

為此本人查找了資料，原來“富”字少上面一點，寓意“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓意“文章通天”，此聯這樣寫更顯示出了聖人府邸的氣派和富貴。那麼這個是紀曉嵐自己發明創造得嗎？

其實也不是，因為“富”字少一點在以前就用過，很多以前的碑貼之中都有這樣書寫的，而且古人還很喜歡這樣寫“富”字。至於“章”字也是一樣古代也都有這樣的書寫方法。原來這兩個字在古代都不算是錯字，並且還有很好的寓意，所以幾百年來當然沒人去改啦！

與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家

真尷尬，這是孔府大門的一副門對，不叫什麼題詞！先說說孔府吧，孔府是孔子嫡系子孫，長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。

大家都知道中國封建社會時期，孔子被譽為萬世帝王之師，從西漢罷黜百家獨尊儒術之後，一直到清王朝滅亡的2500多年間，孔子創立的儒家學說堪稱國學。歷代皇帝對孔家多有封號，在孔子嫡系子孫孔璲之時唐玄宗再次對孔子加封，諡號為文宣王。孔璲之也隨之成了文宣公此後世代承襲。到北宋仁宗時由文宣王改封為衍聖公，至此孔家至此達到頂峰。

孔廟、孔府、孔林一直以來都被歷代王朝擴建，至清朝時期，孔府已經是僅次於北京故宮的古代雄偉建築。要進孔府必須經過孔府第一道大門，大門坐北朝南、莊重典雅。而在聖府門的兩側明柱上掛有一副氣勢如虹的對聯：與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家； 上聯意思是福祿吉祥與國家同在平安富貴尊崇榮耀的衍聖公的府第; 下聯意思為和上天共存的文章道德永冠天下的聖人之家;可見中國對儒學的推崇,對孔子嫡系子孫的讚譽。

這副對聯字字千鈞，是名格名品的書法大作。但是仔細賞析，卻發現這幅對聯中明顯有兩個別字：富字少了一點，而章字卻破日而出多了一筆。 那這樣一副工整典雅卻暗藏別字的對聯是出自誰人之手呢？ 一般認為是清朝著名學者、書法家紀曉嵐的所寫。

紀曉嵐是乾隆年間的一品官員，他被公認為乾隆時期的文壇領袖。當時清王朝再次擴建孔府之後，受乾隆皇帝之命，紀曉嵐題寫聖府門門對，他自然不敢有絲毫的馬虎。經過一番斟酌和錘鍊之後，紀曉嵐寫了這副文佳字美的對聯，形象的說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。 那麼一代文豪紀曉嵐為什麼會在懸掛在孔府門口的對聯上寫兩個別字，這到底用有什麼用意？

他把富字故意少寫了上面的一點， 這個富不露頭的富字，寓意孔府後人：只有遵循孔子富而好禮的祖訓，才能子子孫孫永遠榮享富貴。而下聯的章字，最後一豎穿破了上面的日字，它的意思：比喻孔子的文章，破日通天、無與倫比。表達了古代知識分子對儒學的推崇。

紀曉嵐故意寫錯？這是不存在的！

我們先來說大家口中的錯字，便是孔府門前的這幅對聯中的“富”與“章”，上聯是；“與國鹹休安富尊榮公府第”，下聯是，“同天並老文章道德聖人家”，這幅對聯可以說是難得的佳作，但其中的“富”字的上面少了一點、“章”的最後一豎直接衝破了“日”字而出。

但這其實不是錯字，因為這不允許出錯，所以就不存在網上流傳的故意寫錯這一說法。

眾所周知，自漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”後，歷朝歷代都對孔子的推崇一發不可收拾，孔子也成了“聖人”，在清朝更是達到了巔峰。如果這2個真的寫錯的話，絕對不可能掛在孔府門前長達300餘年。因為清朝的皇帝是絕對不會允許這種情況出現，一旦出錯，直接打的就是皇家的臉面。

其次紀曉嵐堂堂“河間才子”、《四庫全書》總編輯，其文學水平必定不差，能將這兩個常用字寫錯？更何況這是要掛在“天下第一家”衍聖公的大門上的！

那就只有一個解釋，在當時“富”字少點、“章”字出頭都是規範性書寫，作為“俗字”被廣泛應用。只是在簡化漢字的過程中，被我們所淘汰了，以致如今很多人以為這是錯別字。

我們先看少了一點的“富”字—“冨”，這是一個正確的寫法，且是一個頗受古人喜愛的寫法。在唐代的《幹祿字書》中就已經將此字收錄，並註明了為“富”字正體的俗字。其次我們也可以從上圖中看到在《宋四家書法字典》中看到無點的“冨”字比加點的還多（加點的有7個，不加點的有8個），這起碼可以得出一個結論，無點的冨是正確的，也是一個頗受古人喜愛的寫法。

接著我們再來看“章字出頭”，在這裡畫素整理了一些，漢、隋、元、明等朝代的一些帶有“章”字的碑帖（如上圖所示），我們可以看到這裡的“章”字都是出頭的，且應用於行、楷、隸書等字型中。其次《幹祿字書》也有將此字所收錄，並註明了為“章”字正體的通字。所以“章日出頭”是正確的，並非錯別字。

最後畫素想說的是，其實這種情況不只發生在這件事情上，我們在閱讀一些古籍的時候，也常常會如此，包括畫素本人在內。作為孔府的楹聯，其書寫者必為當代鴻儒、博士，故不可能說會有錯字或“故意寫錯”之說，大家卻莫信導遊口中的“富字無頭”代表富貴無頂，“章字出頭”代表孔子文章通天，其實這只不過是古人一種正常不過的寫法。

作為一個山東人，沒有去過山東曲阜，沒有去看過三孔: 孔府，孔廟和孔林看過，簡直是太遺憾了。2018年國慶節，趁著放假，一家人開車直達曲阜。路程有700裡，還真不近。雖然經過4個多小時的顛簸，感覺比較累，但是我們還是直接去了孔廟。孔廟是為了紀念孔子而建的，當年孔子在那裡傳道授業解惑。我們看到了杏林，樹木高大而蒼翠。然後去了孔府，那裡是孔家歷代衍聖公居住的地方。最後去的是孔林，是孔家子孫百年後休息的地方。

領略完了三孔的風貌，除了感嘆還是感嘆。彷彿看到偉人孔子，這位儒家學派的創始人，還在那裡孜孜不倦的講學。

孔子被稱為孔聖人，在教育界很多地方都立著孔子的雕像。

而孔府一一“衍聖公府”， 在其宏偉建築物大門兩旁的明柱上，鑲嵌著一副藍底金字對聯，是清朝的大才子，吏部尚書紀曉嵐所寫。

上聯:與國鹹休安富尊榮公府第 ，下聯:同天並老文章道德聖人家 。

紀曉嵐所書寫的這副對聯堪稱天下第一對聯。其內容所表達與頌揚的人和事與孔子的事蹟堪稱完美的結合。

此聯概括出了“聖人家”的氣派，上聯寫孔子府第安富尊榮，富榮同國盛大，氣魄非凡。下聯讚美孔子的文章流傳千古，與天齊老。如果我們慢慢體會，就會越品越有味。

但是我們現代人用現代的眼光去看的話，就是發現問題了，大才子紀曉嵐竟然寫出了錯別字，而且是有兩個錯別字，富貴的富，上面少一個點，而文章的章，一豎驚人，通到了日上面。

堂堂的大才子竟然出這種低階的錯誤嗎？你們相信嗎，我不相信。答案是否定的，肯定不會出這樣低階錯誤的。

用現在的話來說紀曉嵐這是玩弄的文字遊戲，也是在耍酷，是故意而為之的。因為那時候寫這兩個字，這樣的寫法也是規範的一種寫法。但卻又是不落俗套的一種寫法。因為這樣把這兩個字寫出來，寓意更加深刻。

可以這樣解釋: “富”字上面少一點，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”。

紀曉嵐透過自己這樣別緻的寫法，暗中隱藏了孔子的“富貴無頭”，有歷朝歷代封建帝王的追封，而其“文章通天”，更是讚揚了孔子的思想的高超。

在古代這兩個字可以這樣寫，但是在現在這樣寫就是錯別字了。古籍書《幹祿字書》上就是這種寫法，當然還有很多這樣的古籍書。

所以結合這個問題，紀曉嵐並不是故意寫錯，也是一種正確的寫法。我們覺得錯，那是我們的錯覺，是在不瞭解的基礎上而得出的結論。既然沒有錯，那麼說什麼修改呢？

大才子紀曉嵐之所以把富貴的富和文章的章這樣寫，這是寄託的一種別樣的對孔子的情懷與尊敬，千萬別當成錯別字哦。

各位朋友，如果去參觀孔府的時候，再看到這一幅天下第一聯，可千萬別在大庭廣眾之下說這兩個字寫錯了，那樣會鬧笑話的。

校書郎工作室岀品，柒月夏

歷史上有很多寫錯的題詞，但它們都表現了古人在文字上的造詣，而且還有了很好的寓意。

杭州西湖的康熙御筆“花港觀魚”，在古代魚字下面應該是四點水，而康熙在題字時，剛要寫上四點水，突然想到魚字下面有四點，而四點代表火，魚在火下面烤，那魚還能活嗎？康熙信佛，又有好生之德，於是就將魚字下面的四點水變成了三點水，這樣魚就能在湖中暢遊，就能活得自在了。

而江蘇揚州大明寺平山堂裡“風流宛在”的匾額可以說最有哲理的“錯誤”題字了。這是出自清朝劉坤為紀念揚州主政的歐陽修所提的字。據說歐陽修在揚州擔任太守時極為風流，可以說是號稱風流太守啊。而劉坤將“風流宛在”中的流字故意少些一點，而在“在”字上多寫一點，寓意就是“少一點風流，多一點實在”。可以說是極有哲理。

這麼的有趣的題字，可你見過誰敢在孔夫子面前玩這種文字遊戲嗎？可他就敢。

孔夫子是誰，中國儒家學派的創始人，可以說是所有讀書人的祖師爺。而山東曲阜作為孔子的故鄉，三孔更是人們為表達對孔子的尊敬和紀念之情而建的。其中孔府更是獲得無數皇帝的題詞。要說最出名卻是清代大學子紀曉嵐給孔府門口寫的那一副對聯“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”

仔細看，可以發現大學子紀曉嵐所寫的富字和章字都有些許小問題，富字上方的寶蓋頭沒有一點，而文章的章字中間的日又被拉通。是大學子寫錯了字？其實有人是這麼解釋的，這樣寫就有“富貴無頭，文章通天”的意思，恰恰表現了紀大學子對孔聖人的尊敬啊。

但事實真的是這樣嗎？如果是紀曉嵐故意為之，那麼在通訊技術並不發達的當時，凡是有點學問，能識得幾個字的人都會發現孔府門邊的兩個錯別字，為了答疑解惑，紀曉嵐還不得每天站在孔府門口挨個解釋，就像現在的導遊一樣，這不很費事嗎？我想就衝這一點，恐怕紀大學子也會因為怕麻煩而拒絕這兩個寓意深長的錯別字吧。

要說中國文化博大精深就體現在漢字的種類上，同樣的一個字在不同的時期有不同的寫法，即使在同一朝代也有不同的寫法。關於富字的寫法，在草書中有徐渭、胡問遂、孫過庭等人所寫的富字是沒有頭上那一點的，在行書中唐寅、米芾。文徵明等人的富字也是沒有那一點的，而在楷書中柳公權、池大雅、裴休、高貞碑等人的富字也是沒有頭上那一點的。舉例了這麼多書法大家，總有一兩個是你聽說過的書法家吧。同理，章字也是有多種寫法的，並不是只有我們現在看到的這一種寫法，像下圖中就有許多章字的中間是田而不是日的，畢竟中國歷史如此長，漢字也經歷了多次變化才有了我們現在所使用的簡體字。

所以說啊，不是紀大學子寫錯了字，或者說是故意為之，而是人家用的就是那種字型，是我們不知道而已。而導遊也為了吸引遊客，故意營造典故，所以特意編了這樣一種說法。這就像現在的語文閱讀題一樣，硬是要為作者加上那麼多的情感，提些問題連作者都不知道。或許你讓紀曉嵐來解釋，他還不知道這裡有這麼多的寓意呢。

鐵齒銅牙紀曉嵐

我們直到紀曉嵐這個人我想大多數人是從電視上而來，電視上得紀曉嵐一副伶牙利嘴，聰明才智勇鬥和珅，並且他還是一個大學士，學富五車。歷史上真實的紀曉嵐也是如此，乾隆十九年間，紀曉嵐考中進士，擔任翰林院庶吉士，曾經更是做過左都御史，兵部尚書、禮部尚書、協辦大學士等諸多官職，紀曉嵐更是博覽群書，曾經編纘《四庫全書》，文學成就不可估量。

為孔府題詞

在孔子的山東老家有著孔子府，牆上有著一副對聯，其對聯的內容是：“與國鹹休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家”，但是這個對聯的上聯中的富字是少了一點，而下聯中的章中的早字卻出了頭，寫下這副對聯的人正是紀曉嵐，像紀曉嵐這種學富五車的大學士，這麼簡簡單單的兩個字是不會寫錯的，既然不會寫錯的兩個字卻在這裡出現了錯誤必然是有意而為之，到底是什麼原因讓紀曉嵐寫錯這兩字呢？

”富“與”章“

很多人認為紀曉嵐故意寫錯這兩個字有著他的意義所在，那就是”富“字少一點就是富貴沒有封頂的意思，而”章“字出頭的意思就是文章通天徹地，響徹天地的意思，這麼說其實也是可以解釋的通的，但是這些解釋不過是後人為他想出來的一個完美的解決方案。其實真正的原因並非如此。

真正的原因

我們中華文化是博大精深的，我們現在所用的文字也並非就是古代的文字，而是經過不斷簡化的簡體漢字，從象形字開始，我們中國的漢字文化經歷了幾千年歲月的沉澱才有了今天。像那種字在古代被稱為俗體漢字，也就是我們所說的錯別字，雖然現在不曾用了，但是在古代還是會被大悲莫的使用的，所以紀曉嵐所提之對聯在當時是正確的，不然在古代的時候早就有人提醒與他，哪還有今天的討論。

中華文化博大精深，歲月悠久，我們現在所瞭解到的只不過是皮毛而已，作為華人，我們應當多多學習自己國家的優秀歷史文化並將它們發揚光大。

這裡紀曉嵐為孔府題詞中的“孔府”就是山東曲阜人為紀念孔子而建的孔府，同孔廟一樣，在當時都是具有神聖感的祭祀孔聖人之場所。

那麼孔府這般如此神聖的殿堂，紀曉嵐最初為之所題之詞不應當倍加小心嗎？還有一點，紀曉嵐在清朝是何等人也！如果說一般人將字寫錯也就罷了，紀曉嵐當初可是清朝乾隆年間的禮部尚書、協辦大學士了，曾經專門參與過主持編撰《四庫全書》的工作，如今偏偏就是紀曉嵐寫錯？而且還是有心故意為之？

這顯然是不可能的。其實這個問題可以和當年康熙皇帝在為避暑山莊題字時寫錯“避”字相提並論吧！其一：紀曉嵐同康熙帝一樣，都在“錯字”當中另有深意;其二：紀曉嵐同康熙帝一樣，根本就沒有寫錯字，只是那字鮮為人知罷了。那麼既然紀曉嵐沒有寫錯字，莫說是幾百年了，恐怕再多個幾百年都無人能改。

中華民族傳承至今的只有兩位聖人：一位是關羽——武聖;另一位就是孔子——孔聖人。

孔子生活在2000多年以前的春秋晚期，雖說孔子是儒家學派的創始人，是一名至今在華人心中形象都十分高大的思想家，但是孔子在當政之時卻也是個地地道道的政治家、軍事家還有教育家。談及起孔子的聲譽，那是極其享譽海內外的一位聖人。

孔子出身於春秋時期的魯國，也就是今天的山東曲阜。在孔子的故鄉曲阜，當地有著紀念他的“三孔”：即孔林、孔廟和今天的孔府。其中，孔府朱門之前左右兩旁各自懸掛著一豎對聯。上聯為：“與國鹹休安富尊榮公府第”;下聯是，“同天並老文章道德聖人家”。

如果到過孔府門前的遊客就會發現：上聯之中的“富”字很奇怪地少了一點、下聯之中的“章”字的最後一筆卻直入雲霄，早已破“日”而出。這兩個“錯字”堂堂正正地寫在了對聯之上，如果不知道這兩字內在含義的人便會在第一直觀印象中就會判定這兩個字很明顯是錯字嘛！堂堂清廷大學士紀曉嵐竟然也會寫錯字？其實不然，我們按照首段分析的兩點前來剖析一下這兩字的內涵：

其一：題目當中提到的那兩個錯字不是錯字，他們只是在由古代的“俗體字”到簡體字的演變過程中丟掉了“富”字的那一點和“章”字的那“破日而出”的一畫。他們在宋代之前都為俗體字，唐代顏元孫在《幹祿字書》中曾經有過特別標記：破日而出的“章”字正是簡體字“章”字的俗體字，所以說不為錯。而在《宋四家書法字典》之中的“富字”就有多數沒有加點。由此可知，紀曉嵐所題之字並不為錯，反倒是更加突顯了紀曉嵐的文采。

其二：“富”字無點，那是形容孔子大富大貴沒有盡頭;而“章”字破日沖天的那一畫，則寓意為孔子的文化水平可通天徹底。不過這種解釋也是比較勉強而理解的。