這句話的意思是：張堪曾經有過認我為知己的話，我因此從內心深處已經覺得應該得信於他。“堪嘗有知己之言，吾以信於心也”出自《後漢書·朱暉傳》原文：初，暉同縣張堪素有名稱，嘗於太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子託朱生。”暉以堪先達，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。暉少子怪而問曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。”暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信於心也。”譯文：起初，與朱暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經在太學見過朱暉，很器重他，把他當作朋友對待，握著朱暉的手臂說：“我想把妻子兒女託付給朱先生”。朱暉認為張堪是前輩，只是拱手沒有敢應承，從此兩人再也沒有見面。張堪死後，朱暉聽說張堪的妻子兒女生活貧困，於是親自前往探視，送去豐厚的錢款救濟。朱暉的小兒子覺得奇怪，問道：“父親您和張堪不是朋友，平常也沒什麼往來，我們私下對您的行為感到奇怪啊”。朱暉說：“張堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心上了。”由此引申出一個成語典故《情同朱張》。
1.東漢的時候，有兩個人叫朱暉和張堪。張堪很早就知道朱暉很講信義，但是兩個人並不認識，後來有機會做了同學，兩個人才熟悉起來。雖是老鄉，但來往並不密切，也不是酒肉朋友，也不常一起遊玩。
2.兩人學業有成，要各回各家去的時候，張堪突然對朱暉講：“我身體不好，今天我們倆的緣分到了，要各自回自己的家，我有一事相托。”當時朱輝愣愣地看著張堪問；“你要託我什麼暱？”張堪就說：“假如我有一天因病死去了，請你務必照顧我的妻兒。”3.當時他們身體都很好，朱暉也沒把張堪說的話當回事，也沒有做出什麼承諾。但是他倆分手以後，果然張堪就英年早逝了，留下了妻子和兒子生活得非常的艱難，這個訊息傳到了原來也未必很密切朱暉的耳邊。朱輝聽到了以後就不斷地給張堪的家裡資助，年復一年的去關心他們。4.因此朱暉的兒子非常的不理解就問爸爸：“您過去和張堪沒有什麼交往啊，並且也不是深交，您怎麼對他的家人能如此的關心暱？”朱輝回答他的兒子說：“是的，過去我和張堪不是很深交的同學，也不是來往很密切，但是張堪在生前曾經將他的妻兒託付給我。他為什麼託付給我，而不託付給別人暱？因為他信得過我，我怎麼能夠辜負這份信任暱。我當時沒有說什麼，其實我已經答應了，所以我要守信用，履行我對張堪的諾言。”5.這個成語蘊含著令人感動的典故，現在的人們比喻雙方感情較好的最佳詞語。
這句話的意思是：張堪曾經有過認我為知己的話，我因此從內心深處已經覺得應該得信於他。“堪嘗有知己之言，吾以信於心也”出自《後漢書·朱暉傳》原文：初，暉同縣張堪素有名稱，嘗於太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子託朱生。”暉以堪先達，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。暉少子怪而問曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。”暉曰：“堪嘗有知己之言，吾以信於心也。”譯文：起初，與朱暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經在太學見過朱暉，很器重他，把他當作朋友對待，握著朱暉的手臂說：“我想把妻子兒女託付給朱先生”。朱暉認為張堪是前輩，只是拱手沒有敢應承，從此兩人再也沒有見面。張堪死後，朱暉聽說張堪的妻子兒女生活貧困，於是親自前往探視，送去豐厚的錢款救濟。朱暉的小兒子覺得奇怪，問道：“父親您和張堪不是朋友，平常也沒什麼往來，我們私下對您的行為感到奇怪啊”。朱暉說：“張堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心上了。”由此引申出一個成語典故《情同朱張》。
1.東漢的時候，有兩個人叫朱暉和張堪。張堪很早就知道朱暉很講信義，但是兩個人並不認識，後來有機會做了同學，兩個人才熟悉起來。雖是老鄉，但來往並不密切，也不是酒肉朋友，也不常一起遊玩。
2.兩人學業有成，要各回各家去的時候，張堪突然對朱暉講：“我身體不好，今天我們倆的緣分到了，要各自回自己的家，我有一事相托。”當時朱輝愣愣地看著張堪問；“你要託我什麼暱？”張堪就說：“假如我有一天因病死去了，請你務必照顧我的妻兒。”3.當時他們身體都很好，朱暉也沒把張堪說的話當回事，也沒有做出什麼承諾。但是他倆分手以後，果然張堪就英年早逝了，留下了妻子和兒子生活得非常的艱難，這個訊息傳到了原來也未必很密切朱暉的耳邊。朱輝聽到了以後就不斷地給張堪的家裡資助，年復一年的去關心他們。4.因此朱暉的兒子非常的不理解就問爸爸：“您過去和張堪沒有什麼交往啊，並且也不是深交，您怎麼對他的家人能如此的關心暱？”朱輝回答他的兒子說：“是的，過去我和張堪不是很深交的同學，也不是來往很密切，但是張堪在生前曾經將他的妻兒託付給我。他為什麼託付給我，而不託付給別人暱？因為他信得過我，我怎麼能夠辜負這份信任暱。我當時沒有說什麼，其實我已經答應了，所以我要守信用，履行我對張堪的諾言。”5.這個成語蘊含著令人感動的典故，現在的人們比喻雙方感情較好的最佳詞語。