信仰，是精神層面的東西，是從自身內心發出的。惡事做盡卻還信佛，也恰好說明這些人需要心理的安慰。

以現實社會來說，惡事做盡，也會不得人心，他們一方面要接受社會民眾的譴責，還要受到法律法規的制約，同時，他們心靈也會有不安和惶恐（不然他們就不會去信佛，他們就是在給自己的不安和惶恐心靈尋找慰藉）。得到，必將付出。你看到的是一面，不知道他付出的另一面。當然，這不是在為他們開脫，我想說的恰恰是人的不同，有人甘願為在人前風光而付出某些東西讓自己擔當風險，他們在風口浪尖上，隨時有被伏擊和掉下來的可能。而有人尋求心靈的平和，選擇碌碌無為。我們羨慕、嫉妒他們的風光，但我們沒有那麼做，是因為我們不願去承擔風險，並且我們還有一種叫良知的東西。

從佛教角度來說，凡事有因果迴圈，善惡終有報。佛教中有“業力”一說，業力的報應迴圈的表現，是連佛祖都無法左右的力量。佛言眾生平等，這個眾生包括所有生命，當然也包括好人與惡人，人人都有信仰佛的平等權利，人人都可以成佛。但並不是說人人都能佛，信仰佛也不能說就能成佛了，就能受到佛的保佑了。業力不可違背，佛也沒辦法。生死輪迴，做下的惡終究會償還的。只有當一切業力報應還清了，當悟得佛的真理的人，才能成佛。

揭惡揚善，是善果。盡力而為，做好自己，無需顧慮太多。