《高帽子》譯文：

世人把奉承人稱為戴高帽子。曾經有兩個學生，初次被任命去外省做官，一同去向老師拜別。老師說：“現在這個世道，忠直之道行不通，見人就給他戴頂高帽子，這樣就可以了。”

《高帽子》原文：

世俗謂媚人為頂高帽子。嘗有門生兩人，初放外任，同謁老師者，老師謂：“今世直道不行，逢人送頂高帽子，斯可矣。”其一人曰：“老師之言不謬，今之世不喜高帽如老師者有幾人哉！”老師大喜。即出，顧同謁者曰：“高帽已送去一頂矣。”

《高帽子》出自清，獨逸窩退士撰《笑笑錄》

擴充套件資料：

《高帽子》所表現的現實形象

喜歡聽好話，聽奉承話，聽吹捧的話，是人性的弱點。正是因為人性有這種弱點，溜鬚拍馬、阿諛奉承、給人戴高帽者才有了用武之地，有了廣闊的市場。看一看古今中外那些得志於一時的小人，有幾個不是靠溜鬚拍馬起家的?有幾人不是靠給人戴高帽而青雲直上的?有幾人沒有一套阿諛奉承的看家本事?

有人喜歡吹捧，喜歡奉承，自然就有人投其所好。俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。問題都要從兩個方面來看。溜鬚拍馬固然可惡，喜愛別人戴高帽者同樣可惡。一些文學作品常常把溜鬚拍馬者作為諷刺物件，將那些奴顏媚骨者的形象刻畫得入木三分，但對喜歡阿諛奉承的人卻筆下留情，似乎所有的過錯都是溜鬚拍馬者造成的。

其實，喜歡阿諛奉承的人對世風日下，對社會上出現的腐敗現象，同樣負有不可推卸的責任。這篇《高帽》，透過某京官和老師的一段對話，細緻入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心態，在舉重若輕之中塑造了這樣兩類人物形象。

尤其是京官的老師——作為喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜鬚拍馬，表示要正正派派地做人，接著卻又“頷其首”笑納了弟子送給他的高帽，完全是一副偽君子的形象。文章針砭世俗時弊，鞭辟入裡，力透紙背，是一篇富有喜劇效果的小品。