首先，不管什麼年代，不管出於什麼原因，活埋生母都應該嚴厲譴責，尤其是在新時代盡然發生這種慘無人道的案件，應該嚴懲。

其次，從案發原因來看，可能應了一句古話，久病床前無孝子。從案發情節來看，性質比較惡劣。從案發後果來看，屬於未遂，尚未造成嚴重後果。

第三，從這個案件思考，依法治國的同時仍需加強道德教育，犯罪嫌疑人馬某出生於六十年代，成長於文革期間，教育可能有所缺失。

第四，加強民政救助，減輕百姓負擔。對於身有殘疾由家庭扶養費的老人，政府給予一定補助，這樣減輕扶養者負擔。

最後，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，每個人都有母親，每個人都有老的一天，愛戴父母就是善待自己。看到新聞最後年老的母親說是自己走進去的，這是何等崇高的母愛，應該比天高比海吧！

現實中很多人已經被活埋，不過還活著，很多老人處於不被贍養的狀態。

這是一場活生生的悲劇，原本和母親和兒子，竟然到了非要殺死對方的地步，把兒子生了下來但是並沒有長時間養育和教育，最後還讓兒子給自己養老。這雖然違背了傳統道德觀念，但是不得不面對現實中那些只生不養，老了又要求兒子照顧的現實問題。只是不照顧老人就只落了一個不孝的名聲，何必要下此狠手呢?缺少母愛的他，性格孤僻，少言寡語，造成了心裡的扭曲，犯下如此罪孽。恐怕以後的生活二人就要在陰暗和痛苦中度過了。

孩子從小母親在我們身邊陪伴很重要，母親對我們價值觀的正確引導和教育，決定了以後孩子的性格和心理健康。希望我們的家長看完這篇文章多注意孩子的成長健康，多多陪陪孩子，也希望每一個老人都能被贍養和善待。

這都是12歲時留下的怨恨，直到他50多歲怨恨爆發。

12歲的年紀對世間百態似懂非懂，而在這時她母親拋下他改嫁，從此他跟著叔父一起生活，而他的母親跟著別人一起生活並且生下同母異父的弟弟，眼看著自己母愛全被這個弟弟佔有，對於一個正處於青春期的男孩子來說是多麼大的打擊。

多年以後，還是因為這個弟弟生病了，母親再次回到他身邊，那個時候心裡又一次不平衡，再加上後來母親癱瘓大小便失禁導致他照顧起來很吃力，那個時候他心裡想的是，我正需要您（母愛）的時候你不在身邊，而現在你需要人照顧的時候為什麼是我？

在中國，人們遵守孝道，提倡“樹欲靜而風不止”，“子欲養而親不待”，這些孝道人人都懂，但父母在處理一些事情時一定要好好想想，孩子的童年記憶是多少個歲月都很難抹去的，那些好的不好的都是將永遠刻在腦海裡，作為父母多關心童年中的孩子吧！

一個在最關鍵的成長階段沒有享受到父母的愛與支援的人卻在母親老時要承擔起撫養之責，偏偏母親還大小便失禁，基本不能移動，這個時候心中怨念的爆發也算是有緣由，雖然這絕對不能成為其活埋母親的理由。

童（少）年經歷對一個人的影響是巨大，原生家庭對一個人的影響也是巨大的，也不是每個人都能夠自我療愈。所以，阿德勒說“幸福的童年治癒一生，不幸福的童年需要用一生去療愈。”

一是馬某觸犯刑法，必然承擔刑事責任。

二是馬某犯罪的歷史背景，值得深思。

老齡社會的養老問題，特別是喪失生活自理能力的老人，沒有退休金收入的老人，如何老有所養、老有所醫，不單單只是家庭問題，更是社會和諧發展的大問題。

其中之苦只有自己知道……我沒資格評論別人，我也是拉屎拉尿，沒黑沒白的、從來都沒有過一天的休假伺候了我媽十多年……還不算八口人的吃喝拉撒，和養的個個家畜……那時候的我感覺也很崩潰，壓的我喘不過氣來……一共八個……只有我一個人和父親伺候……其他人人家都是個過個的……沒人家的事……就這，我還出力不討好……換來的都是責罵和找茬……如今人家都是燒個紙…還都成孝子賢孫了………還說我不是孝子，連紙都不燒……世上就沒有公理……只有命好和命苦……

這件事情發生在陝西，57歲的馬某有預謀的活埋了自己的老母親，當時這件事情引起了轟動，站在法律的角度來說，馬某這麼做是違法行為，是要受到法律的審判，站在道德的角度來說，馬某也是應該被譴責，這麼做確實非常殘忍。

或許那個時候他是憎恨他的母親的，這麼多年他一直都恨，後來馬某的母親又回到了馬某家裡，當然，馬某也接受了自己的生母，照顧自己的生母，後他的老母親癱瘓在床，飲食起居都是馬某和妻子在照顧。

而馬某自己也承認了自己活埋自己母親是有預謀的，我們不去指責，總之，在這件事情上，馬某有錯，而且是大錯，雖然說自己的母親當初拋棄他犯下了錯誤，但是現在報復總歸不是做兒子該乾的事情。

小的時候開始我就是潔癖。每次去不乾淨的廁所，都會被臭得眼淚鼻涕直流。但是生了兒子後，大有改觀。給兒子換尿不溼，接屎擦尿已經稀鬆平常、手把熟練得很。所以丈人臥床臨終時不能自理，我擦屎接尿也有了經驗，也能應對自如了。

人類對三歲前嬰幼兒時期基本沒有記憶，不知道父母是怎麼給我們擦屎擦尿了。但是有了兒子，會讓我們填補這一部分記憶的缺失，也鍛鍊和教育了我們。臭是難免的，可以戴口罩。髒也是難免的，可以戴手套。口罩和手套都無可厚非。我不是在長輩面前想博得大孝子的美譽，也不是想讓孩子記住我慈父的偉大，更不是想在這裡譁眾取寵。一切都會過去，我們終將離開這個世界。只是覺得這是我的人生必經之路，學會了服從，命運輪到我要做的，我就得做，而且要心甘情願的做。做的過程本身就是一種修行，一種活法。

十二歲失去了爸，如果有媽媽和弟弟妹妹在日子雖苦但比竟還有個家。這位母親也是心大，你要改嫁為什麼把大兒子扔下他才12歲你可以也帶著，你走的時候孩子有多恐懼多無助想過沒有。所以這兒子雖然有錯也可以理解，輕判吧，小時候他太不容易了。

我說說我的看法。

對於馬某心聲怨氣其實我個人是可以理解，12歲遺棄，目前沒有盡到養大成人的義務，可能很多人會覺得我理解馬某這種行為或者說馬某很狹隘，其實大可不必，小時候假如媽媽給弟弟或者妹妹一顆糖，而不給自己。即使是這樣的小事都會心中有怨氣，更何況是被遺棄的大事，人非聖賢，馬某有這樣的怨氣其實真的挺理解的。

馬某本質並不壞，只是心聲怨氣一時做出如此出格的事情。對於這位母親表現同情，對於馬某表示痛心，我們都不是當事人，對於馬某的出格不需要道德綁架不放鬆，等待馬某的會是法律的量刑。

也許這就是西遊降魔票中臺詞：有過痛苦，方知眾生痛苦最好的解釋吧！

活埋親孃，傷天害理，社會的恥辱，罪不容恕！

敢於做不孝子女的人，大都是冷酷無情的性格，這樣的人行事偏激，做事極端，對親人極容易殘忍。忘恩負義只是表象，實質是沒有人性，沒有良知，沒有道德，沒有善良！這樣的人，把背叛父母，當作應該。沒有底線的人，是不可交友，不可共事，不可信任的人。

這個活埋親孃的人，說對親孃有怨氣，可以理解，這是他的殺娘藉口。這符合自私任性人的心理，一旦親人有不足，他她會牢記一輩子，並且會仇恨，會報復。原因就在於心胸極度狹窄，不願意包容父母的不足，更不願意放下仇恨，所以做事極端，做人不懂好歹！

做法不可取，但定是有隱情。

還是別用道德綁架評判別人的人生。

這位大哥也沒到自己一個錯誤的舉動帶來如此的效應吧

我對與活埋母的做法持堅決反對態度！但我也能理解他的痛苦。我也有個八十多歲的老年痴呆母親，無論白天黑夜睡醒就喊人，我也是五十多歲的高血壓患者，加之腦神經衰弱，本來入睡就困難，每晚被喊上幾次這一夜就徹底無眠了，每天頭疼欲裂，請問看客您能堅持幾天？不要說送敬老院，我一個月工資是兩千六，兒子還未成家，能負擔得起嗎？對於有錢人來說奉養老人花幾個錢的事，可我是拿命在奉養！君能理解否？？？？！！！！

可以拒絕贍養這個不合格的老太婆，但不一定用活埋的方式引火燒身！古今中外多少事，不就是把有理事做成了違法事嗎？

發生這樣的事，讓人唏噓不已。兒子活埋母親，有悖倫理和孝道，顯然是錯誤的，為人所不齒。父母給了我們生命，但凡有

一點孝心，應當侍奉老人，讓她有一個好的晚年。雖然母親早年對兒子照顧不夠，但也不能以此為由而活埋母親，在這件事情中，兒媳的做法非常正確，值得表揚。

即便馬某對生母改嫁時拋棄自己的行為感到怨恨，但也不能做出“活埋生母”這樣慘無人道的惡行。退一步來說，即使拋開道德上的遣責，馬某的行為已經觸犯法律，屬於蓄意謀奪他人生命的故意殺人罪。

目前馬某因涉嫌故意殺人罪，已被當地警方刑拘，等待他的將會是法律的嚴懲。

活埋生母，畜牲不如是個重罪。但是從另一個角度來說，反映了農村老人的悲哀，是國家的痛楚，國家應加大農村養老補貼，

活埋自己的母親，馬某寬的行為“泯滅人性，應該得到應有的處罰”。父母對兒女無私付出不求回報，而天下兒女對父母永遠比不過父母對兒女的深情。

我猜，母親改嫁直到他活埋母親，這個過程中發生了諸多在他內心無法消化、轉化的“劇情”，形成了牢固的摧毀性的信念，如“母親拋棄了我，只要她還活著，我就感到不值得活下去，因此必須她死……”

活埋不對，但是我們可以理解，憑什麼你現在不行了來讓我養，其它的兄弟呢？你沒有養育我，我就沒有義務贍養你，這是國家法律，要不然多少離婚的跑去找兒子，這不亂套，

家務事，特別是至親之間。不是當事人真的無法言喻某些感受。所以，一切都有因果。不管這母親以前做得如何不好，可僅給予生命的感恩這樣的極端行為就不對。無論從法從理都是不對。