文無第一，武無第二。文學向來沒有客觀的評價標準，它不像比試武藝，贏了就是贏了，輸了就是輸了。文學怎麼評價都沒有錯，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
從世界文學的角度來看，那就更有意思了，雖然文學領域的語種有不少，漢比如語、英語、西班牙語、法語、葡萄牙語、阿拉伯語、俄語、德語、日語、拉丁語等等，但在世界文學大獎評選領域卻只有漢語和外語之分。
走進書店，琳琅滿目的貨架上擺滿各式各樣的外國經典名著，在外國書店裡卻很少見到外文版的中國名家經典。即便是有，也很難令中國書迷滿意。
很早以前，中國的四大名著便被很多國家翻譯成他們的語言，只是翻譯的過程中，使得漢語的靈性和魅力大量流失。
作為四大名著之首的紅樓夢，是曹雪芹耗費畢生精力寫就的文學大作。華人眼中的紅樓夢只能用一個“好”字來形容，無論是宏觀結構，還是具體到人物的細微描述，乃至裡邊包含的人情世故和醫學價值，這部小說被稱為“中國封建社會的百科全書”，一點不足為過。
因為紅樓夢以神話傳說開篇，講述的是上古大仙女媧娘娘補天時，一塊五彩石遺落人間，由這塊石頭轉世投胎，開啟一段漫長的封建社會家族歷史。
外華人的思維很直白，他們看完紅樓夢後，把整部小說理解為一個神奇的石頭下凡引起一系列故事，又因為紅樓夢最初的書名叫《石頭記》，所以有些外國翻譯家便把它翻譯為The Story of the Stone，即一個石頭的故事。
隨著外華人對中國文化認識逐步加深，紅樓夢的外文版也在逐漸變得有那麼一點意思。比如有些版本賦予紅樓夢一絲現代奢華感，直接翻譯成A Dream of Red Mansions（紅色豪宅裡的夢）或是A Dream of Red Chamber（紅色房間裡的夢），是不是有點味道了。
再稍微有點中國傳統文化底蘊的外國翻譯家，乾脆翻譯成The Cowherd and the Weaving Girl（牛郎和織女），估計是把牛郎織女的故事給混淆了。
比起紅樓夢，西遊記就更有意思了。這部蘊含深刻哲理的神魔小說，原本講述的是唐僧師徒四人西天取經的故事。老外不明白唐僧取經只是一種表面現象或是一種方式，以神話影射現實才是吳承恩想要表達的意思。
老外拿過西遊記後，儼然是把它當作紀錄片來對待，取名為Record of a Journey to the West（西行之旅的記錄）或是Journey to the West（西行之旅）。雖然跟原書名比起來稍微有些遜色，但多少有那麼一股味道。
另一些西遊記的翻譯版本就說不過去了，或者出於吸引讀者的目的，覺得紀錄片的形式太乏味，就給西遊記重新取名為The Monkey King（猴王）。至於有一些像《猴與豬》、《一個和尚與三個妖怪的故事》直接把漢語讀者給整蒙了。
水滸傳在四大名著裡，算是一部豪情萬丈的小說，一百單八將聚義水泊梁山，過著大碗喝酒、大秤分金的悠哉生活。個個武藝高強，關鍵還都富有正義感，路見不平一聲吼，說出手時就出手。
有著“中國通”稱呼的美國作家賽珍珠，曾經嘗試給水滸傳做過翻譯，她把書名翻譯成《四海之內皆兄弟•獵豹的血》，雖然賽珍珠的文學造詣比較高，但是她翻譯的水滸傳總感覺有一股古惑仔的味道。
法文版本的水滸傳直接翻譯成“中國的勇士”，英文版本的叫《水邊的故事》和《沼澤裡的歹徒》。更清奇的是，有位作家抓住水滸傳的故事脈絡，他發現水滸一百單八將，從性別來看分為男女，再具體一點是顧大娘、孫二孃、扈三娘三個女人，加上一百零五個男人。所以他給水滸命名為《105個男人和3個女人的故事》。
與前三部名著相比，三國演義還算原汁原味。因為他的故事脈絡比較清晰，就是講述漢末三國合久必分、分久必合的故事，為了生存需要，有時聯合，有時征伐。其中又穿插大量的忠孝節義在裡面，因此三國演義被翻譯成《三個王國之間的羅曼史》。平心而論，翻譯得還算不錯，賦予三國演義羅曼蒂克的味道。
文無第一，武無第二。文學向來沒有客觀的評價標準，它不像比試武藝，贏了就是贏了，輸了就是輸了。文學怎麼評價都沒有錯，一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
從世界文學的角度來看，那就更有意思了，雖然文學領域的語種有不少，漢比如語、英語、西班牙語、法語、葡萄牙語、阿拉伯語、俄語、德語、日語、拉丁語等等，但在世界文學大獎評選領域卻只有漢語和外語之分。
走進書店，琳琅滿目的貨架上擺滿各式各樣的外國經典名著，在外國書店裡卻很少見到外文版的中國名家經典。即便是有，也很難令中國書迷滿意。
很早以前，中國的四大名著便被很多國家翻譯成他們的語言，只是翻譯的過程中，使得漢語的靈性和魅力大量流失。
五花八門的紅樓作為四大名著之首的紅樓夢，是曹雪芹耗費畢生精力寫就的文學大作。華人眼中的紅樓夢只能用一個“好”字來形容，無論是宏觀結構，還是具體到人物的細微描述，乃至裡邊包含的人情世故和醫學價值，這部小說被稱為“中國封建社會的百科全書”，一點不足為過。
因為紅樓夢以神話傳說開篇，講述的是上古大仙女媧娘娘補天時，一塊五彩石遺落人間，由這塊石頭轉世投胎，開啟一段漫長的封建社會家族歷史。
外華人的思維很直白，他們看完紅樓夢後，把整部小說理解為一個神奇的石頭下凡引起一系列故事，又因為紅樓夢最初的書名叫《石頭記》，所以有些外國翻譯家便把它翻譯為The Story of the Stone，即一個石頭的故事。
隨著外華人對中國文化認識逐步加深，紅樓夢的外文版也在逐漸變得有那麼一點意思。比如有些版本賦予紅樓夢一絲現代奢華感，直接翻譯成A Dream of Red Mansions（紅色豪宅裡的夢）或是A Dream of Red Chamber（紅色房間裡的夢），是不是有點味道了。
再稍微有點中國傳統文化底蘊的外國翻譯家，乾脆翻譯成The Cowherd and the Weaving Girl（牛郎和織女），估計是把牛郎織女的故事給混淆了。
啼笑皆非的西遊比起紅樓夢，西遊記就更有意思了。這部蘊含深刻哲理的神魔小說，原本講述的是唐僧師徒四人西天取經的故事。老外不明白唐僧取經只是一種表面現象或是一種方式，以神話影射現實才是吳承恩想要表達的意思。
老外拿過西遊記後，儼然是把它當作紀錄片來對待，取名為Record of a Journey to the West（西行之旅的記錄）或是Journey to the West（西行之旅）。雖然跟原書名比起來稍微有些遜色，但多少有那麼一股味道。
另一些西遊記的翻譯版本就說不過去了，或者出於吸引讀者的目的，覺得紀錄片的形式太乏味，就給西遊記重新取名為The Monkey King（猴王）。至於有一些像《猴與豬》、《一個和尚與三個妖怪的故事》直接把漢語讀者給整蒙了。
不知所云的水滸水滸傳在四大名著裡，算是一部豪情萬丈的小說，一百單八將聚義水泊梁山，過著大碗喝酒、大秤分金的悠哉生活。個個武藝高強，關鍵還都富有正義感，路見不平一聲吼，說出手時就出手。
有著“中國通”稱呼的美國作家賽珍珠，曾經嘗試給水滸傳做過翻譯，她把書名翻譯成《四海之內皆兄弟•獵豹的血》，雖然賽珍珠的文學造詣比較高，但是她翻譯的水滸傳總感覺有一股古惑仔的味道。
法文版本的水滸傳直接翻譯成“中國的勇士”，英文版本的叫《水邊的故事》和《沼澤裡的歹徒》。更清奇的是，有位作家抓住水滸傳的故事脈絡，他發現水滸一百單八將，從性別來看分為男女，再具體一點是顧大娘、孫二孃、扈三娘三個女人，加上一百零五個男人。所以他給水滸命名為《105個男人和3個女人的故事》。
中規中矩的三國與前三部名著相比，三國演義還算原汁原味。因為他的故事脈絡比較清晰，就是講述漢末三國合久必分、分久必合的故事，為了生存需要，有時聯合，有時征伐。其中又穿插大量的忠孝節義在裡面，因此三國演義被翻譯成《三個王國之間的羅曼史》。平心而論，翻譯得還算不錯，賦予三國演義羅曼蒂克的味道。