關於甲斐的“蟹之寺”有兩個說法。
一個據說是山梨縣的民間傳說：
蟹之寺以前是座沒有住持的寺，任何住持都會無故失蹤。後來，有個雲遊和尚不信邪，非要在寺裡住一宿。結果半夜時，發現禪堂裡出現一個怪僧，嘴裡唸叨“兩足八足大足，兩足橫行自在兩眼大差”。雲遊和尚發現這是個謎語，便張口回答“蟹”，隨即抄起禪杖打向怪僧。怪僧慘叫一聲，逃到一個沼澤死掉了。後來，雲遊和尚就當了寺廟的住持。
日本管和尚叫“坊主”，怪僧即為“蟹坊主”，這寺院自此後便稱為“蟹之寺”。
不過，在《妖怪百象記》上，還記載了另外一個故事。
蟹坊主，也叫蟹入道，平安時代後的妖怪，原型是平家的武將平知盛。
當時，源氏和平氏兩大武士集團來了一場“壇之浦合戰”，平氏大敗，平家的武將平知盛跳海自殺，亡靈不泯，化成了巨蟹妖怪，要找源氏報仇。
不過也趕上他倒黴。
源家有一個武將叫源範賴，是源義朝的第六子，也是源賴朝的異母弟、源義經的異母兄。島屋之戰時，就是他在長門國的彥島跟平知盛對壘。這倆人是死對頭，倒黴就倒他手裡了。
壇之浦合戰後，源範賴奉命搜尋神劍。這把神劍到底是什麼，沒有記載。有說是十握劍，有說是鵜丸，也有說是後來落到源義經手裡的薄綠太刀——總之源家最不缺的就是傳說中的寶劍，什麼鬼切啊豐布都御魂什麼的都被源家勢力擁有過。
據說平知盛的武藝要高過源範賴，他化成蟹妖，自信滿滿來找源範賴的麻煩，就沒想到他找的麻煩會這麼大——源範賴開掛了，拿著傳說中的神器呢。
一個成了精的海鮮怎麼跟傳說中的神器比呀？怎麼比也是個戰5渣啊。蟹妖就被打敗了，不過，日本的習慣，不是把妖怪宰了，而是封印。源範賴其實也是拿蟹妖沒辦法，就請陰陽師把蟹妖封印，壓在大菩薩山下。
但是，被封印了的蟹妖平知盛還是不老實，還是經常作妖。百姓敬佩平知盛是條好漢，可憐他的遭遇——畢竟源範賴勝之不武，也害怕他總出現害人，就在附近建了座“蟹之寺”，祭奠同時也鎮壓平知盛蟹妖。
關於甲斐的“蟹之寺”有兩個說法。
一個據說是山梨縣的民間傳說：
蟹之寺以前是座沒有住持的寺，任何住持都會無故失蹤。後來，有個雲遊和尚不信邪，非要在寺裡住一宿。結果半夜時，發現禪堂裡出現一個怪僧，嘴裡唸叨“兩足八足大足，兩足橫行自在兩眼大差”。雲遊和尚發現這是個謎語，便張口回答“蟹”，隨即抄起禪杖打向怪僧。怪僧慘叫一聲，逃到一個沼澤死掉了。後來，雲遊和尚就當了寺廟的住持。
日本管和尚叫“坊主”，怪僧即為“蟹坊主”，這寺院自此後便稱為“蟹之寺”。
不過，在《妖怪百象記》上，還記載了另外一個故事。
蟹坊主，也叫蟹入道，平安時代後的妖怪，原型是平家的武將平知盛。
當時，源氏和平氏兩大武士集團來了一場“壇之浦合戰”，平氏大敗，平家的武將平知盛跳海自殺，亡靈不泯，化成了巨蟹妖怪，要找源氏報仇。
不過也趕上他倒黴。
源家有一個武將叫源範賴，是源義朝的第六子，也是源賴朝的異母弟、源義經的異母兄。島屋之戰時，就是他在長門國的彥島跟平知盛對壘。這倆人是死對頭，倒黴就倒他手裡了。
壇之浦合戰後，源範賴奉命搜尋神劍。這把神劍到底是什麼，沒有記載。有說是十握劍，有說是鵜丸，也有說是後來落到源義經手裡的薄綠太刀——總之源家最不缺的就是傳說中的寶劍，什麼鬼切啊豐布都御魂什麼的都被源家勢力擁有過。
據說平知盛的武藝要高過源範賴，他化成蟹妖，自信滿滿來找源範賴的麻煩，就沒想到他找的麻煩會這麼大——源範賴開掛了，拿著傳說中的神器呢。
一個成了精的海鮮怎麼跟傳說中的神器比呀？怎麼比也是個戰5渣啊。蟹妖就被打敗了，不過，日本的習慣，不是把妖怪宰了，而是封印。源範賴其實也是拿蟹妖沒辦法，就請陰陽師把蟹妖封印，壓在大菩薩山下。
但是，被封印了的蟹妖平知盛還是不老實，還是經常作妖。百姓敬佩平知盛是條好漢，可憐他的遭遇——畢竟源範賴勝之不武，也害怕他總出現害人，就在附近建了座“蟹之寺”，祭奠同時也鎮壓平知盛蟹妖。