不敢做夢

夢是人生的拓寬

窮人在夢裡

遭受更多的奴役和呵斥

衣衫襤褸西風更緊

不要流淚不要流淚

枕上溼了大片

富人繼續白天的盤算

佔更多的土地和金錢

錦衣玉食春風得意

開懷大笑開懷大笑

驚醒了嬌弱的夫人

我想閉眼休息片刻的時辰

卻比白天更多的事情

一會兒秋收一會兒春種

跑啊跑啊疲於奔命

一腳踏空

夢是人生的延伸

仍然適用馬太效應

你做不了我的夢

正如我得不到你的錢

高樓是你的

醫院是你的

學校是你的

連我都是你的

包括我的夢

和夢裡的處境

夢是拓寬的人生——窮人在夢裡依然貧窮——富人夢做也是貪得無厭——我在夢裡還是疲於奔命——夢是延伸的人生——窮與富現實與夢想的馬太效應——更深層次揭露現實——窮人的做夢和夢想都是由富人操縱，窮人做不做夢，做什麼樣的夢，都由不得自己。

詩歌不是寫論文。風調雨順，平平淡淡。安居樂業啊。找不著戰場廝殺，那種刺激。詩歌也不好寫。你去推衍啥呀？啊，平常的生活雖然幸福。看現在的電影電視劇。都是表面逗了，哪個有深度？生活本身就沒有深度。還能照出來推演出來深度嗎？如果是刀兵四起的戰爭年代剛結束之後。事實和題材。讓你有條件去推演。即使你現在有毛主席的那個文采和雄心大略。今天也很難寫出雪這首詞。

雨同我

“自從你來了，天天下雨。”

兩地友人雨，我樂意負責。

第三處沒訊息，寄一把傘去？

我的憂愁隨草綠天涯：

鳥安於巢嗎？人安於客枕？

想在天井裡盛一隻玻璃杯，

明朝看天下雨今夜落幾寸。

第一節,詩人先由兩地的友人分別對“雨”的埋怨寫起；第三句“兩地友人雨我樂意負責”,表明了詩人樂意為朋友分憂.

每一節中,詩人不僅表明樂意為兩地的友人分憂,還為第三處的友人著想：“第三處沒訊息寄一把傘去?”

詩人牽念的不止是三處的友人,所以,在第二節一開始,詩人就喟然長嘆“我的憂愁隨草綠天涯”.

在詩的結尾,詩人忽發奇想：把一隻玻璃杯放在天井裡,明天好知道普天下的雨落了幾寸.詩人在這裡所說的“雨”既是自然界落的雨,也可指人世的風雨——不盡的磨難與困顧.

這首詩題名《雨同我》,表現了詩人對友人、世人以及萬物的關心.

這首詩共兩節,每節一韻,詩段、詩行、節拍、韻腳,都服從表情達意的需要,很好地體現了新詩的特點.

詩歌有很精巧的結構，需要精心構思，豐富的聯想。有時候用一些比喻、擬人、排比等修辭方法。本人才學有限，尚不知有“詩歌的推衍”一說。請點開連結，欣賞我的《您伸直的手背握緊拳》，以示例。

瑟瑟的北風裡

載滿希望的天燈

緩緩高起

驀然暗淡

飄落於冬眠的桔樹林

您張開寬厚的大掌

任由我的小嘴嘬咬

竟無法刻上半點牙印

那老繭已分裂成

我的心肝尖

您伸直的手背握緊拳

我才捏起的一條褶皺

頃刻消失

那鬆弛的面板

築就了心底思念的長城

翻生雲

覆來雨

電光火石間

鮮血如泉湧

引言：

曾經有個廣告詞是這樣說的：把簡單的的問題複雜化那是創造，將深奧的問題簡單化那是貢獻。其實，無論是“創造”還是“貢獻”，都有一個合理而有序，讓人明白的推進方法。我想這種方式也可以理解為題主所謂的“詩歌的推衍”。

其一，我們先從一首樸素的唐詩入手，抽絲剝繭，拋磚引玉。“邊塞詩人”——王昌齡的《閨怨》： “閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。 忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”

唐詩中這類“閨怨詩”比比皆是，詩人“感物詠懷”雖然詩題為《閨怨》，但字裡行間卻不從“怨”字寫起，而是透過人們常見的景物入手：

暖暖的春天，無憂無慮的少婦，百無聊賴地登上翠樓，放眼望去，眼中楊柳輕揚，此時此刻，無限春光，就似如一把鑰匙，打開了少婦的心扉。

詩人的高明之處就在這裡，由眼前的一切，固然美好，美中不足的東西卻潛在心中，仔細琢磨，頓時情感直轉急下，寂寞孤獨的思念油然而生。眼前的新柳，自然地推衍到了詩人所要表達的情感。

時光匆匆，又是一年，夫君至今未歸，回想當初，正是在自己的“慫恿”之下，丈夫離家而去“覓封侯”。如今想來，倒不如田園生活，免得自己睹物思人，空守閨房。

情因景生，縈繞憂愁——美好的春景與人內在淒涼的情感交融。這樣，以美景激發哀情，情感表現得更為突出，境界更為悽楚。

在詩歌中，這樣的推衍手法，更易於引起讀者的想象，激勵讀者的情感，引發讀者的思考。

其二，再如唐代大詩人——杜甫的《春夜喜雨》。

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。

春夜的好雨，生活中最常見的自然現象，能看的見摸得著，但隨著春風在夜間悄悄地飄灑，似乎不願驚動人們，無聲無息滋潤著大地的萬事萬物。

第二天清晨，當人們醒來時，大地在春雨滋潤下，已經是“花重錦官城”了。

貴如油的“春雨”在詩人筆下，猶如一位善解人意，心底善良的智者，彷彿懂得勞者的辛苦——夜晚讓他們安靜睡覺，趕走一天的疲勞，所以，才在夜晚悄悄出飄灑。

我們再重溫一首現代詩經典之作——卞之琳的《斷章》：你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

作者透過簡單的一個生活場景，似乎用白描的寫實，由白天的現實推衍到了夢境，巧妙地構思設計，讓讀者體會到：夢就是夢，替代不了現實；裝飾也只是裝飾，虛幻才是她的面目。

當酣夢醒來，那樓上人“梳洗罷，獨倚望江樓”時，又該是怎樣的一種心情了呢？

作者也是用推衍的手法，讓你明白只有體會了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢境，樓上佳人一定會從那淡淡愁緒之中解脫出來，以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入自己應有的生活。這一點我已無言以表，只能說——詩人睿智，詩人是高明！

在我認為在歌賦散文中，堪稱經典的推衍的文章當屬——蘇軾《前赤壁賦》。

東坡先生透過明月、清風、白露、高山、流水、美酒、漁者……眼見耳聽，靜思感悟，參透了一個複雜的婆娑世界，結合當時作者謫貶黃州的處境，也許正是先生失意後的反思。

最後推衍出人世間最樸素的真理——“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。”

最後同樣用自己的一首詩詞，表達對詩詞推衍手法的理解，學以致用，善莫大焉！

【朝中措*清風自語】

大千自古易消磨，半百已蹉跎。

得意人生有盡，清歡時節無多。

風濤未眠，暗香湧動，竹枝婆娑。

月下對影自語，柳枝不再婀娜。