很明顯被高估。王重陽要七天七夜才能折服他們。還吃了黃藥師的九花玉露丸。黃藥師要是隻給自己吃說不定就贏了。舊版洪七公直接說當年降龍十八掌圓滿的話王重陽未必贏得過自己。舊版也有原文說出王重陽死的太早早就被洪七公超越了。第一次華山論劍黃藥師不過35。第三次。90多。多了一甲子功力。

第一次華山論劍為何比了七天七夜？其實周伯通已經給出了答案。

雖然周伯通沒有親身到場參與比武，但是作為王重陽的師弟，他還是比較瞭解內情的，在第一次見到郭靖的時候，他曾經提到了華山論劍，據他說五大高手是以“口上論劍，手上比武”的形式進行的。

這八個字給出了我們答案，原來華山論劍不是我們想象中的拳打腳踢，而是加入了理論的成分，五大高手不僅要動手，還要闡述拳經劍理，從兩個方面對與會高手進行考核。

弄清了這一點，第一次華山論劍比了七天七夜的問題也就可以解釋了，這哪裡是論劍？明明就是一場武學領域的學術研討會啊，渴了有王處一端茶倒水，累了可以吃上幾顆黃藥師秘製的九花玉露丸補充體力，完全是在輕鬆和諧的氛圍中進行的，照這樣比下去，別說七天七夜，就算比上幾個月也完全不會有任何問題。

黃藥師說楊過未斷臂與自己三十歲功力持平，而黃藥師華山論劍也三十許，楊過小龍女聯手都打不過公孫止，那麼公孫止等於王重陽？

因為大家實力差不多，所以要打那麼久。王重陽的武功沒有被高估。只是作為正人君子，好多東西不好用，所以多少有點限制。

王重陽可以說是一個傳奇人物，統一道教的第一人，年輕時期的確是一個奇才，武功人品皆是上上人選。可惜，後期的一些事讓俠迷很難接受，神鵰中信件描述的過程中我們可以知道，王重陽很愛林朝英，但最終卻是逃避，讓自己和林朝英遺憾一生，更是擁有先天功這樣頂級的內功心法寧死也不傳給弟子，可謂迂腐至極，從這些情況來看，王重陽的第一次華山論劍很值得商榷。

射鵰前期武功高的人不多，也沒有絕頂高手存在，屬於武功比較弱的一個過渡時期，在這期間武功高的也就八人，王重陽、林朝英、黃藥師、段智興、洪七公、歐陽鋒、裘千仞、周伯通。王重陽、林朝英應該略勝其他人，周伯通最弱，其次裘千仞，再次四絕。

裘千仞華山腳下就被黃藥師打發了，而當時黃藥師的武功放在射鵰時期恐怕也就裘千仞的水平。洪七公也未達到最強，射鵰中老叫花告訴郭靖平生最遺憾的事就是自己第一次華山論劍時降龍十八掌還沒有全部練完，從黃藥師和洪七公當時的武功來看，當時的四絕也就是射鵰時期裘千仞的水平。

華山論劍並非是混混打架，以當時五人的地位應該不至於亂戰，既然是論劍，想必有文鬥也有武鬥，個人認為文斗居多，以當時王重陽的積累和武學造詣而言，口述必定是佔據上峰，見招拆招是王重陽的特點，而且以當時王重陽的品行其他四人是真心佩服，所以第一次華山論劍雖然王重陽第一，但正真論實力而言，也最多是射鵰時期一燈大師的水準。

第一，要是真的打七天不管是是誰都會虛脫而死，不過偶然的比劃是必須存在的，比如說兩人比試，每人口述一招，對方同樣口述來破解，三人位為裁判，裁判認定輸贏，確實難以判別時可透過現場比劃判斷，在這方面，王重陽絕對高出一籌，畢竟見招拆招是王重陽的特色。

第二，先天功的優勢，雖然不像混混那樣混戰，但畢竟口述難以服眾，七分論三分鬥這是難免的。先天功的特點就是擁有連綿不斷的內力支援，這樣耗鬥七天，王重陽優勢明顯。

第三，當時的王重陽第一，歐陽鋒不服，這在第一次論劍時，以歐陽鋒的性格而言，很難發揮出最佳優勢，歐陽鋒屬於實戰人物。王重陽論劍回來雖然贏了，但也很清楚歐陽鋒蛤蟆功的厲害，自己恐怕難以抵擋，從這點看，王重陽當時的論劍有投機的嫌疑，東邪雖然邪但也不失為真君子，段王爺和七公都屬於正人君子，自然不會去思考這些，但是歐陽鋒不同，所以不服氣王重陽。逼迫王重陽去大理用先天功交換一陽指，這足以證明王重陽當時的武功水準最多就是射鵰時期的一燈大師。

第一次論劍五人鬥了七天，只能說七分論三分鬥，王重陽取巧而已，論真正的實力雖然壓四絕，但也是略勝，否則不至於如此的害怕歐陽鋒。論實力，歐陽鋒的確有些被高估。

小編看過金庸大師的射鵰嗎？書中交代很明白。王重陽武功高過東邪西毒南帝北丐太多！論劍過程是王重陽在傳道！因為書中寫道王重陽以一路太乙神功和四人打了個平手！而太乙神功分三路！而四人各有自知之明才把九陰真經交由王重陽保管！而幾年后王知大限將到但知西毒為人才假坐化！而此時重陽祖師大限在即氣血已虧！武功已去大半，正值西毒來搶經在驚詫中被詐死的重陽祖師一陽指點中額頭破去多年苦修的蛤蟆功！這也是後來西毒在重陽祖師真正圓寂後一直沒再來搶經的原因！因為他回白駝山修煉去了！又經過十數載才把蛤蟆功練回來！

一

第一次華山論劍，王重陽奪得天下第一可謂實至名歸。

第一次華山論劍是有王重陽組織的，採用的是邀請制，王重陽邀請了五人：黃藥師，段皇爺，歐陽鋒，洪七公和裘千仞。可是裘千仞比較有自知之明，覺得自己“鐵砂掌”絕技未成，不足以擊敗各路高手，就藉故沒有去華山參與論劍。

華山論劍，王重陽佔據了“天時地利人和”。

“天時”：當時天下高手稀缺，少林一蹶不振，江湖人才凋零，王重陽鶴立雞群。另外幾大高手年齡相比而言都是尚為年輕，武功雖然不弱，但並未大成，王重陽武功修為明顯高於眾人，這也是不爭的事實。

“地利”：王重陽本身本就在終南山重陽宮修煉，“東邪”在東海桃花島，“西毒”在西域白駝山，“南帝”在南疆大理，“北丐”在中原腹地。而王重陽選擇論劍之地是在華山，卻是離終南山近在咫尺。王重陽可以說以逸待勞，地利優勢明顯。

“人和”：王重陽在終南山創立全真教，收“全真七子”為徒，江湖聲勢極大。而其餘幾人在江湖上名氣顯露，並未成大氣候。可見，王重陽在江湖上的號召力也是最強，可以說是如日中天。

王重陽佔據三利，這也是他得以論劍奪魁的外在條件。

二

五人在華山論劍是採取一對一迴圈賽。可以說，這個賽制是相對公平的。

王重陽技壓群雄是很明顯的，一對一其餘人都不是他的對手，可以說，與王重陽對決，四人結束戰鬥都是很快的，畢竟他們與王重陽之間都有極大的差距。

但是，另外四人的相互對決可謂十分焦灼，畢竟四人都是旗鼓相當，不分伯仲，這種比試就相對困難，想要分出勝負估計就是你死我活，或者兩敗俱傷的地步，如果到了這一步那就違背了華山論劍的主旨了，故而也不會到兩敗俱傷的這一步。

周伯通道：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”（三聯版《射鵰英雄傳》第十六回“《九陰真經》”）

最終的結果就是王重陽一一擊敗四人，可是四人誰也不能擊敗彼此，這樣“東邪西毒南帝北丐”就未能分出勝負，只決出一個天下第一王重陽。

三

比如王重陽極為推崇洪七公的“降龍十八掌”，只可惜當時洪七公的掌法從未練成；比如段皇爺“一陽指”威力極大，可是功力有所不及，比如歐陽鋒的“蛤蟆功”，以靜制動，後發制人，比如黃藥師“彈指神通”威力不小等等。

這次論劍，眾人對王重陽的武功是心服口服，對自身武功又有新的認識，讓他們明白改進的方向，所以，第一次華山論劍，眾人都從王重陽那裡學到很多武學認識。

第一次華山論劍以後，這四人都勤學苦練，彌補自己武功的缺點，同時將自己的絕學發揮出更大的威力。

同時，眾人武功中存在的這些問題也都是王重陽指出來的，眾人對王重陽也是心服口服，感激不已。

所以，第一次華山論劍，王重陽奪魁算是實至名歸。

那麼第一次華山論劍為何打了七天七夜？其實周伯通給出了答案。

雖然周伯通沒有到場參與比武，但是作為王重陽的師弟，他是比較瞭解內情的，在第一次見到郭靖的時候，他曾經提到了華山論劍，據他說五大高手是以“口上論劍，手上比武”的形式進行的。

這八個字給出了我們答案，原來華山論劍不是我們想象中的拳打腳踢，而是加入了理論的成分，五大高手不僅要動手，還要闡述拳經劍理，從兩個方面對與會高手進行考核。

弄清了這一點，第一次華山論劍比了七天七夜的問題也就可以解釋了，這哪裡是論劍？明明就是一場武學領域的學術研討會，完全是在輕鬆和諧的氛圍中進行的，照這樣比下去，別說七天七夜，就算比上幾個月也完全不會有任何問題。

隨著比武時間的推移，越到後期，王重陽的先天功就會越發體現優勢。所以打到第七天，無論是誰跟王重陽比武，必將敗在重陽真人手中，如果其他四個人與王重陽的實力差距很大，那麼不可能堅持七天這麼久，所以儘管王重陽武功天下第一，但遠沒達到可以秒殺其他四絕的境界。

王重陽在五絕中略佔了優勢，只不過是歲數上佔了便宜而已，所以說他的武功在金庸《射鵰英雄傳》中是被高估了的，那個永遠天下第一的王重陽，也僅存在師弟周伯通的心中罷了。

七天七夜，只是表示打鬥激烈，持續時間長，彼此實力差不多，要真較真，除了超人有這強的體力，王重陽是修道的，境界上要高一點

王重陽算是當時武功最好的，但是其他高人也不低，所以他們的武功都在伯仲之間。所為論，就是討論。華山論劍即是理論的論也是實際武功的較量。為了論證誰的武學更高，只能理論加實踐一塊來的，所以，從這個意義來說，別說，七天七夜，時間更長也能打的。他們高手對決。怎麼也比武林浩劫，血雨腥風違豁武林，違豁人世間強。這麼想起來，華山論劍也是武林中一件好事和好事。畢竟是一次武林界的學術交流吧。對傳承中華文化，中華武術是一件好事。