本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵。趕路已有清風伴，莫嘆歲月不饒人。貪一時鏡花雪月，終一場風流雲散。

青燈古佛本是出家人，卻因為濁酒留戀紅塵俗世。之所以會留戀，不僅僅是留戀紅塵美酒亦或者是紅塵中的放蕩不羈，或者是留戀紅塵中把盞言歡之人。

出家人割捨不下青燈古佛，而紅塵中鏡中花，水中月亦是虛幻泡影，猶如過眼雲煙。世事難雙全，經歷過便再難放下。

時間悄無聲息。卻能改變很多的事情。時間雖不能言語，卻也可以默默的解決很多的問題。人生在世，該放下時且放下，該珍惜時一定要珍惜。不要等錯失後唯有清風來伴，才再留戀那些如過眼雲煙的鏡花雪月。

這是作者被狒狒教洗腦太深才寫下的詩句。

意思是人活著沒意思，不如去當和尚，談戀愛、結婚、嫖娼都是幻覺，人死之後一切都成空。

去他奶了奶的腿的，人活著做些事情，死後有人提起還算是不白活一回，當和尚啥事不幹，真是浪費糧食，浪費空氣，不思進取的玩意。

作者是想死不敢死，想當和尚還捨不得丟下老姘，才故意說出一翻牢騷讓人同情的孬種。

這幾句字面上很好理解，但是實則意思很深奧，有的人看破，無法放下，有的人未必理解太過執著，或是理解了卻只爭朝夕。

畢人以為，這句話以佛理，禪機來看，一切皆是虛幻，風花雪月也好，富貴功名也罷最終要歸於零歸於虛無。

我理解為，一個人要珍惜青春年華，做對自己，對家庭，對國家有益的事情。人生在世，短短几十年，不知不覺就過去了，等你知道後悔的時候，已經睌了。特別是年輕人，心高氣盛，風流倜儻，很有異性情緣。遇到這樣的情況，切莫貪圖鏡花水月，十年一覺楊州夢，贏得青樓薄倖名。等到青春逝去，人老珠黃，猛回頭，一生無成，年歲已老，曲終人散，晚景淒涼。這幾句話，對人有勸告作用，願年輕後生們牢記在心。

這句話很容易理解，但又怕說不透。因為我不懂佛和解脫。

一提到“青燈”，一般就會聯絡到“古佛”，自然也就是說出家人。本是出家人，卻因為濁酒留戀紅塵俗世。

我想，之所以留戀，並不僅僅是因為濁酒幾杯，而是找到了能對飲的人，於是就有了放不下的理由。

放得下世間的一切，自然放得下對飲的人，人在世間走一遭，清風為伴即能滿足的話，為何還要那麼留戀自己的肉體和性命？

歲月催人老，就由他而去，歲月收割不了清風，清風繼續陪伴在世的人。

我作為凡夫俗子，其實是無法理解放空一切的。就如曹雪芹，無論是好了歌，還是通靈寶玉的寫法，因為他經歷了太多，又失去了太多。

若是他沒有經歷，或者一直經歷著沒有失去，壽終正寢在溫柔鄉之中，他還會有這種感慨嗎？想必不一定。

我身邊也有朋友失去了自己的至親至愛，立馬就有人打著佛的幌子來向他兜售信仰，我是很不贊同的。人心的階段和變化，不是外界生硬地塞給的，二是自己體悟的。

人生在世，若是你的放下能夠救贖自己的心，而破壞你周圍人的心，如果引發的傷害大於你自己的滿足，那麼這種行為的對錯，該如何判定呢？

對曹雪芹的討論一直沒有終止，我想多數人都從中學會了大悲憫之心，對人對物會變得多角度。人的情感在閱讀紅樓夢後而得到宣發，就像敏感的人需要多留幾滴淚才能讓自己平靜。

雖然最後都是煙消雲散，但是難道這種體會也要被你老闆“只要結果”的態度去統一嗎？人生的體驗也同樣重要。

本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵，趕路已有清風伴，莫嘆歲月不饒人，貪一時鏡花雪月，終一場風流雲散。本是書中性情人，一入紅塵似入墳。本來是看破了紅塵，遁入了空門，不再沾染紅塵的一切。但是六根不淨，仍然貪念紅塵濁酒，成了紅塵不歸客。世間萬物都是不能以人的意志而改變的，只有通過自己的不斷努力，才能達到自己想要的生活。本想帶著青燈殘卷了結此生，無奈自己還貪戀這世間的美好，在匆匆趕夜路的時候，星空不會問自己要去何方，只有自己努力奔向美好幸福生活，才不辜負歲月。歲月靜好，不要辜負餘生。人生已習慣風雨相伴而獨行，不要嘆息夕陽無限好，只是近黃昏了。

人生何其短，我們皆凡人，莫嘆歲月不饒人。無論趕路人什麼時候開始動身出發，星光都不離不棄。用心做事的人，雖然會耗費很多時光，但時光換來的是一筆很大的財富。好好努力，用心對待世界，世界也會用心準備給你酬勞。生活改變了我們很多，回報給我們的也不少。生活很無奈，只有努力才能得到。不要感嘆命運的不公，努力拼搏生活才有精彩。

莫嘆歲月不饒人，貪一時鏡花雪月，終一場風流雲散。歲月悄無聲息，卻能改變很多東西。歲月不嚴不語，卻能解決很多問題。人生如花終有時，莫嘆歲月不饒人；花香醉人情依然，花落歸塵不傷心。人生活在塵世中，擺脫不了世間的種種事件。何不在茫茫人海中，找到自我，磨鍊自己，成就自我呢？

意思是指作者本來是看破紅塵，遁入了空門，不再沾染紅塵中的一切。但是六根不淨，仍然貪念紅塵濁酒。每個人的人生都是單槍匹馬，孤軍奮戰。歲月不會辜負內心有所愛有所堅守。

青燈:青熒的油燈，通常指脫離世俗，皈依佛門。所以也有青燈伴古佛的說法。最早出自《紅樓夢》第五回《金陵十二釵》正冊之七。一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。紅塵看破此生後，願長伴青燈古佛。從此青燈伴古佛，不負如來不負卿。意思就是六根斷得不夠清淨，外在如法修行，內心慾念滔天，只是因為喜好這杯中之物而留戀風塵，不忍歸去。

不歸客也是指看破紅塵，遁入空門，空即是色，色即是空，成為了紅塵的不歸客。本是青燈不歸客，說明這個人本來是看破紅塵，遁入了空門，不再沾染紅塵中的一切。也許是看破世事，也許是受過情傷，總之就是過著青燈伴古佛的孤寂生活。“但因濁酒留風塵”，只是因為喜好這杯中之物而留戀風塵，不忍歸去。所向卻依舊照亮前行的路，時間也改變不了執著的目標。詩句青燈和星光體現了不在自己範圍內和遙遠的距離感，充分表達了作者在為了一件不在自己責任範圍內的事情去執著，時間也改變不了作者的那種執著和嚮往。

引申含義：世間萬物都是不能以人的意志而改變，只有通過自己的不斷努力，才能達到自己想要的生活。本想帶著青燈殘卷來了結此生，無奈自己還貪戀這世間的美好，在匆匆趕夜路的時候，星空不會問自己要去何方，只有自己努力奔向美好幸福生活，才不辜負歲月。歲月靜好，不要辜負餘生。

俗人老李，簡單答題。用我們東北話解釋一下：

別老覺著這時光不夠用，怨這怨那滴，有那功夫麻溜乾點有用滴。人那就像黃瓜地裡黃瓜，說老就老了。屯裡人有句玩笑，再不下手一晃天就亮了。既然歲月對咱不依不饒，乾脆咱也別放過它，抓緊時辰乾點實事兒，別白託生一回人。

鏡中花，雪中月，都賊啦帶勁賊拉美，可但是，都不長遠。敢講話了，呼啦一下就過去了。要是真的拿這些玩意當日子過，那就是二虎。就像是借來的老婆過不了夜，解決不了實際問題。人吶，還是不能虎了吧唧貪圖那些沒影的東西，實實在在的才是日子。

到頭來，就像一陣風颳走一片雲彩，呼啦一下過去了，吧嗒吧嗒嘴，拍拍腦門子，就是一場空。

這兩句既是對繁華易逝人生苦短的慨嘆，也是勸誡時人，淡看繁華，珍惜當下。

完整的一句是這樣的：本是青燈不歸客，卻因濁酒戀紅塵，趕路已有清風伴，莫嘆歲月不饒人，貪一時鏡花雪月，終一場風流雲散。

記得我之前見過這句話，別人給出的感受是：本是書中性情人，一如紅塵似入墳。

這裡我想講一個故事：一位年輕和尚雲遊四方，一個江湖女子淪落風塵。二人一見如故，把盞言歡。年輕和尚在那天破了戒，喝了酒。江湖女子在那天動了心，動了情。

男人終究是男人，對女人怎不動情？和尚終究是和尚！割捨不下心中的佛陀。世間安得雙全法？年輕和尚今生今世願常伴青燈古佛，皓月清風。江湖女子點頭，轉頭後淚眼婆娑。

年輕和尚繼續四處雲遊，走過許許多多的地方，也喝了許許多多的酒。不知為何，無論到了哪裡，年輕和尚始終覺得和江湖女子相見的地方最為安心，和江湖女子喝過的酒最為甘甜。

年輕和尚也曾問過自己：問世間情為何物？年輕和尚心底在發現自己不願回山的那一刻便有了答案：我願化身石橋，受那五百年風吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她從橋上經過。

江湖中傳言：年輕和尚尋找江湖女子四十九年。我再見到他時，看到他原本清新俊逸的容貌早已變得溝壑縱橫。我問他：“你這樣值得嗎？”

他說：“佛陀阿難尊者亦如是。”

我問他：“你的心中是否還有佛？”

他說：“紅塵煉心，見過她後，心裡便只有佛。”

後來某個名山中出現一位得道高僧，後來得道高僧圓寂，火化後的舍利晶瑩透亮，被世人成為佛祖再世。

高僧的弟子在整理高僧的遺物時發現了一幅陳年已久的畫作，畫裡的女子舉起杯中酒，笑臉瑩瑩的向畫外的人敬酒。

這是作者被狒狒教洗腦太深才寫下的詩句。

意思是人活著沒意思，不如去當和尚，談戀愛、結婚、嫖娼都是幻覺，人死之後一切都成空。

去他奶了奶的腿的，人活著做些事情，死後有人提起還算是不白活一回，當和尚啥事不幹，真是浪費糧食，浪費空氣，不思進取的玩意。

作者是想死不敢死，想當和尚還捨不得丟下老姘，才故意說出一翻牢騷讓人同情的孬種