文財神是范蠡，武財神是趙公明。

范蠡因為善於聚財致富而又樂於施財濟眾，所以被世人奉為財神。文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶，冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。

范蠡輔佐越王成就霸業後，捨棄高官厚祿，不辭而別，到齊國的海邊更名換姓開荒種地，同時經營商業。由於善於經營，幾年後便聚財數千萬，發了大財，范蠡獲得了經濟活動中的第一次成功，成為當地最大的富豪，美名不脛而走，齊國上下一致誇讚鴟夷子皮（范蠡經商時取的名字）。

人們敬佩范蠡的為人，尊為財神，香火很旺，范蠡是民間最受人敬拜的文財神。范蠡賺了錢，就從事各種公益事業，他的這種行為使他獲得“富而行其德”的美名，成為幾千年來中國商業的楷模，這也就是“文財神范蠡”文化的內涵。

在道教宮觀中的財神神像，多為黑麵濃須，身跨黑虎，右手執鐵鞭，左手託元寶，全副戎裝，威風凜凜，完全是一副武將打扮，神像周圍還繪有金銀珠寶、聚寶盆等，頗有財源滾滾的氣象。這種財神像就是武財神趙公明。

民間財神年畫《財神賜福》等，除繪趙公元帥外，還繪有他的四位部下。一般是趙公明位居中，招寶、納珍、招財、利市分兩邊站立，或圍繞其前後。趙公明依然是戎裝騎虎，一手執鞭、一手持寶；招寶手捧元寶；納珍則捧一盛滿奇珍的缽子。

招財則手託一條青龍，或手舉成青龍狀的一串銅錢；利市則舉一小令旗，上書“宜利和合”，取買賣求財、公平合理之意，也有和氣生財之意。