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  • 1 # 222影視

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    1、貞子出自《午夜兇鈴》,講述的是日本一個高中生和同學一起看了一個錄影帶後,七天後,看過錄像片的都相繼死亡。

    就是一個錄影帶看了7天之內都會死的故事。

    2、伽椰子出自《咒怨》,講述的一個大學生來做義工,進入當地一個鼎鼎有名的凶宅後離奇失蹤,來調查的警察進屋後也失蹤了,只要進了房子的都失蹤了。

    簡單說一個凶宅裡有鬼,進去的人,都被鬼玩。

    貞子與伽椰子,都是人生前有怨氣,死後變成“鬼”,出來作怪。

    而九叔林正英,雖然說是作為一個殭屍道長,專職捉殭屍,但捉鬼也超在行的。

    九叔捉殭屍的法術來自“茅山術”,茅山術本身就有驅鬼,降魔的道術。

    在《一眉道長》裡九叔的兩個徒弟出去外面玩被鬼跟著。

    可以看到九叔對這女鬼絲毫不擔心,還調侃自己的徒弟。

    九叔睡覺前,不但沒有將鬼給收了,還將徒弟也關在門外。

    徒弟為了嚇師傅,竟然“請鬼上身”,連兩個徒弟都沒有將鬼放在心上。

    九叔發現徒弟被鬼上身後,只是叫取一個“罈子”拿來,幾下就將女鬼給收了。

    雖然這女鬼不是厲鬼,不像貞子,伽椰子這兩個是“厲鬼”,但可以看到九叔連“金錢劍”、“道袍”、“八卦鏡”“墨斗”這些法寶都還沒用呢。

    貞子,伽椰子這樣的,再來多幾個,九叔都能搞的定。

  • 2 # 小龍娛樂最前線

    我就覺得可以不過林正英那時候還沒有電視,貞子怎麼出廠呢?

    這是個問題,

    伽椰子的話我覺得很輕鬆好嗎?當時吸血鬼,殭屍,靈魂,都沒有在林正英的手下逃走只有一個那就是

    這位女鬼沒有被消滅 。你見過其他的活下來的嗎?

  • 3 # 圈嘴胡先生

    哈哈,很喜歡這個問題。

    從小接觸到英叔的電影,一直到現在都很喜歡英叔扮演的那個角色。在所有英叔的電影中其實包含了中外各型別的恐怖角色。在《驅魔警察》就有關於日本的術師,操縱屍體用來達到目的的手段。用英叔的話來說,日本的所謂法術都是從中國學來的,並且在以後的發展中按照日本自己的情況加以調整而已。只能是旁門左道,根本算不上是正統。並且在最後的鬥法中,英叔獲勝。

    假設,貞子和伽椰子在日本有術師可以降服他們,也就是說中國的術師也可以。就是要看術師的道行。按照中國的這種門派來講,茅山術師又是道家的一個分支。所以說英叔理論上是可以的。

    透過電視上兩個角色的形態和英叔電影裡角色形態的對比,不難看出和英叔降服的角色之間的差距還是很大的。也就是說這兩角色在英叔的收伏的角色裡級別很低。

    我的結論是:對於英叔來說,這事小菜一碟。

    個人感覺,不喜勿噴

  • 4 # 道真自治縣寨子溝野蜜

    英叔連泰國的蠱術都可以降服。貞子伽椰子,實際上只是怨念強大的鬼魂,按道理來說,英叔可以降服。英叔降服的鬼魂也很多,不行咱還有燕赤霞,燕赤霞是下過地府的。

  • 5 # chenzy0201

    午夜和咒怨裡面的兩個都是鬼整人,專業對口啊。要是有道長,還有她兩什麼事兒?專業對口啊。

    好比一個流氓團伙對一般民眾,那可是碾壓,但是jingcha來了,還能咋玩兒?

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