你說，林徽因《你是人間的四月天》，徐志摩《再別康橋》，這兩首詩美不美。能夠傳世的並能夠讓當世和後世的人們都能夠記住的詩文，就是美文。先說，林徽因的《你是人間的四月天》。這首詩，有人說是寫給徐志摩的，也有人說是寫給她兒子的。不管是寫給誰的，我們每一個人都能在詩中，找到自己的位置，這，就很神奇。她用四月天，來比喻人的美。用詞用句，讀起來雖然不習慣，但意思很清晰舒暢。情景美的讓你讀過不忘，在你內心裡總會記住林徽因的這首詩，也會讓你不自覺的去珍藏。在慢慢的時光裡，你會經常去翻看一下，再去感受一下。再說徐志摩的《再別康橋》這首詩。從詩的意思分析，一定是寫給林徽因的，因為，這是他一生中最愛的女人。整首詩一氣呵成，連線緊密。美的叫人喘不過來氣，美的多一字，或少一字都不行。據當時的民國的各大報刊都爭相刊登此詩，並會年年刊登，罕見至極。不論過去和現在，熱戀中的少男少女都會為此詩而傾倒。這樣的兩首詩，如果，稱為美文，能夠傳世的確實不多。

背影一篇，冠絕古今！

朱自清，這背影，寫實寫虛，情真意切，徐徐道來，端得是寫父親的佳作！

我與父親不相見，兩年有餘了，他也交卸了南京的差事，忘記了我的不好！——父親那些年一定剛復自用，幹了許多大事，但與兒子交流肯定出現了問題！大約朱自清的工資被他支走了，年青的朱自清也一定認為，工資我可以交給你，但不需要你來支取！——這或許成了朱獨立自由的象徵！而朱父肯定認為，你是我兒子，我領你的工資天經地義，爺倆的矛盾由此而生！朱自清便一怒之下，跑上遠方了！

那時代，社會經濟一日不如一日，想想朱父憚精竭慮，維持一個家庭的生計，困頓不堪，有時靠典當過曰子，那心情肯定不好，所以瑣屑之事，也會讓老頭大怒，這樣兩人矛盾便一天比一天深了！

但血濃於水，後來老人也忘了兒子的不好，——胖胖的身體，爬過站臺，——我的淚水，作者的淚水，下來了！

——背影，沒有華麗，只有感情，父子之情！這才是美文的重中之重也！

關於什麼樣的文章，才能稱得上美文，這個問題應該是沒有標準答案的。常言說的文無第一，武無第二也是這個意思，因為評定文章的好壞，沒有一個規定的硬性標準，也無一個通行的規則。

我認為，所謂的美文，首先是應該突出一個“美”字。一、文筆要美。一篇好文章，首先語言要有美感。語言的美感體現在幾個方面：1、讀起來流暢自然，如行雲流水，2、通曉明白，清新如春風，3、朗朗上口，優美如韻律，節奏感強，4、精緻凝練，多一字不可，少一字不成。二、意象要美。我們所說的美文，一般是指散文而言，而散文像詩歌一樣，要講究意象美。我們所描寫的景物或者情景，要有獨特的意象，如天上的浮雲，地上的水塘，落日，朝霞，在不同的作者眼中，會產生不同的意象。而意象又來自於作者細緻的觀察力和豐富的想象力，還有作者的天賦。三、要有空靈美。說得通俗點，就是文章要寫出詩意，不易寫得太實。要有空靈之美，靈動之美。

以上兩點說的是文章的形式之美。

美文的第二個要點，就是要突出一個“新”字。換句話說，就是內容要新，思維要新，意識要新。任何文章，只要能給人耳目一新的感覺，就會讓人感覺到一種新鮮之美。寫人所未寫，思人所未思，想人所未想。傳達給讀者的是全新的思維，全新的意識，全新的思想，文章自然就會讓人感覺耳目一新。所有有新意的文章都是好文章，都可以說是美文。

美文的第三個要點是要堅持一個“真”字。真字型現在三個方面：1、真情之美。任何文章，都要表達作者的真情實感，有真情的文章自然能打動人，自然有感染力，一點點虛假之情，都會讓讀者感覺到反惡，會影響到讀者的閱讀體驗，閱讀快感。不能打動和感染讀者的文章，自然不能稱作是美文。2、真誠之美。真誠說得是作者的寫作態度。作者寫作的過程，就如作者面對讀者在講話。你寫作的態度真誠與否，讀者是可以感受到的，你用真誠之心對待讀者，讀者自然會以真誠之心來對待作者，你寫出的文章讀者就會認真地讀下去，認真地感受作者文中傳達的體驗和感悟。3、真切之美。一篇好文章，首先要能讓讀者真切地感受到作者所描寫的一切場景體驗。作者要把自己所描寫的一切，包括意象、情景、場景、人物、事件，描述的身臨其境，真真切切地讓讀者看得見，摸得著，感受得到，作者筆下的一切都要具有真切感。真切感是對作者寫作功力的一種檢驗，讀者感受不到真切感的文章，不能稱之為好文章，更算不得美文。