1、愚公移山
【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”
——《列子·湯問》（節選）
【寓意】比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。
寓言故事2、夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。
——《列子·湯問》
【寓意】表現了人們征服自然的強烈願望和堅強決心。也比喻自不量力。
寓言故事3、兩小兒辯日
【原文】孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
【寓意】體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
寓言故事4、餘音繞樑
【原文】昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑欐，三日不絕，左右以其人弗去。
【寓意】形容歌聲優美動聽，給人留下深刻的印象。也可比喻詩文意味深長。
寓言故事5、高山流水
【原文】伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
【寓意】比喻知己或知音。也比喻樂曲高雅精妙。
1、愚公移山
【原文】北山愚公長息曰：“汝心不固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫：子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”
——《列子·湯問》（節選）
【寓意】比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。
寓言故事2、夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉。
——《列子·湯問》
【寓意】表現了人們征服自然的強烈願望和堅強決心。也比喻自不量力。
寓言故事3、兩小兒辯日
【原文】孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
——《列子·湯問》
【寓意】體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
寓言故事4、餘音繞樑
【原文】昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑欐，三日不絕，左右以其人弗去。
——《列子·湯問》（節選）
【寓意】形容歌聲優美動聽，給人留下深刻的印象。也可比喻詩文意味深長。
寓言故事5、高山流水
【原文】伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。
——《列子·湯問》（節選）
【寓意】比喻知己或知音。也比喻樂曲高雅精妙。