言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

自立：不須他人扶助,自己獨立

言傳身教一般指對下一代或下屬的教育。

對教育下一代，自己首先要做出表率，把孩子的思想透過交流始終引導在正確的成長道路上，透過自身的經歷，對孩子成長過程中出現的問題給予糾正。自己的日常行為，言談舉止，會直接潛移默化的影響到孩子的思想，所以為人父母要在生活上注意自己的言行，對所遇到的問題客觀評價，以免影響到孩子。

對於下屬影響也是如此。

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何為“言傳身教”，你怎麼看？

回答: 言傳身教是以良好語言和自身示範行為以身作則教育啟蒙影響人。因為童年的孩子還沒有塑成完整的世界觀。我們的祖先留下訓示:“言傳身教，言教不如身教”也就是說父母怎麼做，孩子就會怎麼學，當你孝敬老人，孩子看見會慢慢潛移默化的在心裡打上烙印，孩子會深刻的領悟，這就是身教。冰心說過:兒童在兩三歲幼年到童年的時候，他所接受的事物會像冰一樣存在心裡，長大以後它會慢慢融化。語言教育很重要，教育者的自身影響更重要，人都受環境影響和塑造，成人的世界觀和在社會中能否自立，很大一部分是來自於幼童年的啟蒙影響，身教起決定性因素。老話說:言教不如身教，說教不如你親自做給他看。

言傳身教，成語，出自南朝·宋·范曄《後漢書·第五倫傳》：“以身教者從，以言教者訟。”大意是以身作則，樹立一個良好的榜樣，而影響他人。

言傳和身教相輔相成，密不可分，尤其在教育子女中，父母是孩子的第一任老師，是孩子的重要模仿物件，言傳身教對孩子的影響是極其深刻的。所以說，最好的教育是父母一言一行的榜樣作用。

放學接罷小孩，邊走邊聊…。享受著冬天裡不錯的Sunny！！！走著聊著…。突然間我的手被孩子用力地拉了幾下，孩子手指指路邊一位上了年紀的大娘…。像是乞討者，我馬上從口袋裡拿出10元錢，走過去，放在那位大娘手上。大娘連聲謝謝，謝謝，頭不停地點著。孩子看著我，笑著，相信孩子是真心的笑！我拉拉孩子的小手，也看她，相信她應該懂了！

小孩的最大的學習方法就是模仿：

1、說話是模仿，聽大人、父母的話多了就慢慢的學習的叫爸爸，媽媽，爺爺奶奶，以及慢慢的說其他的話！

2、走路也是模仿的，看著大人走路，他要模仿者學習走路，甚至跑步，跳躍等等，都是模仿來的！

3、看動畫面後，小孩會模仿動畫片裡面的人物的說話，動作，甚至不雅舉動！不好的話語！

4、父母相愛，和睦，小孩會很開心，學會愛護爸爸媽媽！父母天天吵架，孩子就會陷入孤獨和焦慮，害怕，恐懼！甚至哭鬧！逐漸的會形成孩子的性格！這也就逐漸的決定了孩子的命運！

5、父母孝敬爺爺奶奶，孩子看到，會學習著愛爺爺奶奶爸爸媽媽！父母不孝敬爺爺奶奶，孩子看到，同樣會不孝敬爸爸媽媽！

6、父母背後說親戚、朋友的壞話，小孩也會學習的說爸爸媽媽，同學，其他小朋友的壞話！父母背後說親戚朋友的好話，小孩也會學習著說同學和其他小朋友的好話！不會老是抱怨別人的壞處！也會想起別人的好處！！

這些都是言傳身教！

為什麼要言傳身教，怎麼進行言傳身教

其實從哲學角度或者陽明心學來說就是心即理

人的“理由”來自外世界給予的，而後再加上個人的意識，所以言傳身教肯定是教育的要求，傳播文化，傳播理念，傳播精神。

傳播者與被傳播者就有讓他人接受與被他人接受的關係。

當教育傳播者所言與所行發生矛盾時，就會就被接受者也同樣發生矛盾，這種矛盾就產生了被接受者的自然的牴觸。

當教育者說的一套，做的一套時，不能知行合一，那麼就會影響傳播的效用。

所以教育者當然就需要“言傳身教”，不能說一套，做一套，源於意識是外在的反映。

有了前面的鋪墊，如何做到言傳身教的統一，就是知行合一。

小心我會變成你——說說言傳身教

1

真事。

A是某辦的，平日裡處理的都是家長裡短。

A也一直盡職盡責，儘管整日裡接收的都是些負能量，但也毫無怨言。

除了老W。

A說，那天老W哭著來找TA，在TA面前哭得一把鼻涕一把淚的。

原來，老W的兒子兒媳婦不孝順，平日裡對TA不管不顧也就罷了，更不讓TA進門，不給TA飯吃。老W很憋屈。

A聽了，“無語”以對。是真的無語——沒有義憤填膺，也沒有為其調解的興致。

只問了老W一句話：你記得你媽是怎麼死的嗎？

老W怔了一下，止了哭，半天沒說話，之後就自覺無趣，灰溜溜地離開了，從此再也沒向A提過兒子兒媳不孝的事。

A說，街坊鄰居都知道，老W和他媳婦以前就是不孝的兒子兒媳：當初也是不給媽飯吃，後來媽生病了，萬念俱灰，最後吊死在他家的大門口。

老W的媳婦還罵她晦氣，死了都不讓人消停。

之後，兩口子真做到了活不養死不葬，還是A辦公室的一些同事，帶領一些熱心的街坊鄰居，幫忙處理的後事。

B說的事例則正好相反。

說TA有一鄰居H，H上有母親，下有孫子。鄰居說誰都願意帶小孩兒——雖說不輕鬆但心情舒暢些。但H還是選擇老母親，為此她兒媳婦還抱怨過。

後來，H母去世，沒兩年，H也病了，所幸兒子對她盡心盡力地照顧，讓她很欣慰。

問兒子，當年沒幫忙看顧孫子有沒有埋怨自己。

兒子卻說，您是怎麼孝敬姥姥的，我就怎麼孝敬您。

你是怎麼做的，你身邊的人就是怎麼做的。

什麼叫“身教”？這就是。

2

孩童教育也是如此。

這是她以一個母親的身份得到的感悟

——“所以我應該努力去把自己變得更好。讓他在未來真正懂得的時候，對你有愛也有尊敬。從你身上可以學到一些好的品質。”

教育不只靠言傳，更有身教：行為，是最有力的教科書。

孩子最擅長模仿。

曾經看過一個公益廣告：

媽媽給外婆端水洗腳，回來後發現兒子不見了。

過了一會，走廊裡傳來小拖鞋走路的噠噠聲，濺了滿身水的兒子端來了滿滿一盆水，稚嫩而可愛，說：“媽媽，洗腳”。

李亞鵬在做客《朗讀者》時說過，他每天在女兒睡覺前，就在她旁邊拿出《金剛經》，一個字一個字地，指著讀。

他說，每天晚上念兩小節，堅持兩年半，從未間斷。就這樣，李嫣三歲多，就已經熟讀《金剛經》。

自然而然地，長大後的李嫣成了一個愛讀書的孩子。喜歡與李亞鵬一起讀故事，也有很強的求知慾，讓他給她解疑答惑。

李亞鵬還說，養孩子是他們（大人）得到教育的第二個機會。

與此相對的是：熊孩子，也大多是熊家長的複製品。

前段時間就有一例，熊家長放縱孩子在車廂裡鬧騰，有位男士忍受不了，出言提醒，反而惹怒了熊父母，媽媽更動手扇了男士一巴掌，使男士眼睛破裂出血。

更有中國熊孩子在美國飛機上，用拳腳鬧騰鄰座小夥，家長視而不見，小夥忍無可忍，要求家長管束未果，還招來了熊孩子父親的拳頭，後來，一家三口落地，即被遣返。

總之，熊家長們踐踏花草、橫穿馬路、攀爬雕塑、隨地吐痰便溺、破壞公共設施、公共場所大聲喧譁……這些不文明行為，很快就被孩子全盤學走。

熊孩子的不守規則，很多是學習了熊家長的不守規則；

熊孩子的狹隘，很多是複製了熊家長的狹隘；

熊孩子的暴力，很多是源於熊家長自身的暴力；

3

有一句很文藝的話，說：長大以後，我就成了你。其實這句話裡，也包含了潛移默化的事實。

有教育組織做過一個實驗：

他們找了一批在孩子的教育問題上不得其解的年輕父母，請他們認真思考，並客觀地在紙上寫下自己以及自己父母的性格和優缺點。

令人驚訝的是，當他們冷靜下來，客觀思考以後發現：自己的脾性與優缺點，竟與自己的父母如此相近。

這個結果闡釋的道理，與心理學上闡釋的原生家庭給人成年後帶來的影響異曲同工。

例如，被易怒、常常爭吵的父母傷害的孩子，曾暗暗發誓長大後一定不要變成像父母那樣的人，但在長大後卻悲哀地發現：自己一樣難以控制脾氣，暴躁莫名。

這就是潛移默化的巨大影響力，也是父母的“身教”在孩子身上形成的，難以擺脫的成長路徑。

原因很簡單——

父母離孩子最近，也是他們最親近、信任的人，父母的日常習慣，就是孩子的教科書——如禮儀修養，如興趣愛好，如思維品性……受影響的豈止一星半點兒，且影響的時間常常不止幾年，而是幾十年，甚至一生。

古語有云：將門不出犬子。

又如童話作家鄭淵潔所言：你是什麼人，你的孩子就是什麼人。

所以家長才要謹言慎行：

希望孩子學會尊重別人，家長自己就要懂得尊重別人；

希望孩子勤奮好學，家長自己就要不斷進步；

希望孩子以後孝順自己，家長也要做表率，平日裡多孝敬父母公婆；

……

說白了，要想孩子成為“將”，家長就要先讓自己成為“將”，並讓家，成為“將門”。

一箇中年媽媽蹲在床邊，給自己年邁的母親洗腳，一個七八歲的孩子在邊上看著。一會兒，孩子也端著一盆水，說道：“媽媽，洗腳”。

孩子是最好的觀察者和模仿者，孩子最後會成為父母的影印件，父母與孩子的朝夕相處，耳濡目染的薰陶，遠遠勝於其他的教育。

有句話說得好：“真正優秀的父母，都是孩子生命中不動聲色的擺渡人。”

教育孩子的方法多種多樣，但說到底，你想要孩子成為什麼樣的人，最好的辦法是自己先成為那樣的人，因為最好的家庭教育是言傳身教。