可即使如此，最終奪取天下卻是李淵。面對這兩個曾經的對手，李淵的做法卻大相徑庭。那些曾經跟他作對的，甚至是投降過來的割據首領，他基本上都殺了，即使是李密投降，甚至還將自己女兒嫁給他，也絲毫沒有動搖李淵殺李密之心。不過，在這些人當中，只有一個人逃過了此劫，他就是洛陽王世充。洛陽一戰，王世充戰敗，最後被流放。

那麼為何會有不同的待遇？

有人就問了，那李密是咋回事？其實是他自作自受，自從被王世充打敗後，李密無路可走，只能投靠李淵，只不過他野心不死，娶了公主，也沒有放棄另立山頭，以致於最後復叛而死。

如此說來，竇建德的死是必然的，門閥之見，本來就是一個無頭路。除非是寒門奪取天下，倒是能改變一些。

那是因為王世充投降了李世民，李世民許諾讓王世充不死。

王世充被抓到長安城的時候，唐高祖李淵說他的種種罪行，但是王世充回答說：“算我的罪過，那當然該殺，但是陛下的愛子李世民許諾讓我不死。”於是唐高祖就放過了王世充。

但是怎麼可能有這樣的好事，王世充表面上被唐高祖遷徙到蜀地，但是再要出發的時候，被仇人定州刺史獨孤修所殺。王世充的兒子王玄應和兄長王世偉等人在流放路上路謀叛，最後全部被殺。

關於竇建德，他是河北農民起義軍領袖，此人家裡世代務農，曾經擔任里長。他為人十分仗義，重諾言，講俠義，因此贏得了當地百姓的敬重。《舊唐書·竇建德傳》記載：“少時，頗以然諾為事。嘗有鄉人喪親，家貧無以葬，時建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉黨所稱。”鄉里人喪親因家中貧苦無法安葬，竇建德便將自家耕牛給了鄉人，讓其發喪。由此可見竇建德的仗義，深得民心。

竇建德不論從志向還是能力各方面都強於王世充，他也可以被稱作一個英雄，他的人格魅力以及優秀才能使得剛剛建國的李唐不得不除了他以杜絕後患，也可以說是天妒英才；而反觀王世充他的為人以及影響可能李淵父子都沒將他放在眼裡。可謂是死得罪有應得。

李淵並沒有真的繞過王世充，王世充被他以放孝子的方式殺掉，殺死王世充的定州刺史獨孤修德和李淵是遠親，這也可以看作是李淵默許的。具體到洛陽之戰上，王世充是在援兵被消滅缺糧的前提下被迫投降，所以李淵還要給個面子，表面上赦免了王世充。竇建德的士兵八萬多人也都當了俘虜，在李淵看來竇建德連給面子的價值都沒了，所以才好不猶豫地殺死了竇建德。

王世充竇建德的下場涉及到李淵的政治手腕，李淵晉陽起兵，一路招降納叛，卑恭屈膝討好李密套近乎，讓李密狂攻東都洛陽，吸引隋軍主力，自己率大軍直取長安，攻下長安後立楊廣之孫楊侑當皇帝，把自己打扮成撥亂反正的大功臣，李密截殺宇文化及後受到洛陽王世充重擊，兵敗降唐，李淵表面尊敬實則折辱他，李密被逼造反兵敗被殺。李淵用人大概類此，口蜜腹劍，殺伐果斷，對於可以控制的比如隋朝舊人裴寂、封德彝、蕭瑀等，真心相待讓他們為大唐賣命出力，對於影響太大的反王則一一進行剷除，用不同方式消除隱患，王竇二人就是在此手法下身死。

在大唐統一程序中，虎牢關一戰，生擒竇建德，逼降王世充，一舉平定河南河北。李世民兵圍洛陽，王世充困獸猶鬥，以竇建德河北雄兵為外援。李世民兵弱於竇建德，虎牢關鏖戰，卻戲劇性的一戰生擒之，王世充聞之，開門迎降，於是唐鼎定中原。

虎牢關之戰前，竇建德割據河北之地，有三國袁紹地利之勢，施仁德，民心向之，兵強馬壯，其志亦有統一天下之野望。王世充，兵困於洛陽，上下離心，苟延殘喘，朝不保夕。所以竇建德是虎落平陽，王世充是待死羔羊。

王世充留之，立割據諸侯投降之念想，活著如同死人一般，沒有任何威脅。竇建德則不同，這是一個本來可力敵大唐之人，舊地仍有人望，萬一潛逃，死灰復燃，威脅太大。所以王世充可活，竇建德難活。

另外需要補充的是，決策者是李淵，李世民只是征討天下的秦王殿下，竇建德死於長安。

是李淵下令殺的竇建德，竇建德深得河北人心，李淵殺了竇建德使河北人心浮動，也間接導致了河北的數次造反。但李淵殺竇建德也很無奈，李世民東征西討收編了大量嫡系，已經威脅到了儲君李建成的地位，如果讓李世民通過竇建德將河北諸將收編，即便是李淵都很難壓制李世民，因此李淵急著殺掉竇建德，並強招河北諸將入京，結果反而逼反了竇建德舊部。後來竇建德部將劉黑闥二犯河北山東，李淵也是派的李建成李元吉前去平定，為的就是平衡李建成與李世民之間的實力。至於王世充，雖然是流放蜀中，但在雍州其一家人就被仇人殺了個精光，其兄弟也被扣上了造反的帽子全部砍頭，其結果還不如竇建德。

竇建德只是草莽出身，殺之以儆效尤，為免日後農民起義。王世充是名門之後，父親是汴州長史，自己在隋末也官拜兵部員外郎。王世充獻城投降，當時全國尚未完全統一，仍有軍閥割據。李世民為顯示自己優撫之心，以堵世人之口，壯軍兵之心，才許諾不殺王。但終是不放心的，後來隨便找幾個刺客還是將其亂刀砍死。