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1 # 葦營王得力
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2 # 紅葡萄藤藤
死亡不是失去了生命，而是走出了時間？
人死如燈滅，一切事物對於死去的人來說，彷彿定格在了那一刻，此時時鐘停擺，萬物寂靜。猶如跨出了時間的管轄之地，來到了永恆。
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3 # 若水10718
佛教對死亡看法：一，死如出獄：二，死如再生：三，死如卒業：四，死如喬遷：五，死如更衣：六，死如新陳代謝：。
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4 # 木葉學長
什麼是死亡？就是你的時間沒有了！你既然沒有了時間可不就是走出了時間嗎？非常喜歡這句話！深刻而且有詩意！
《尋夢環遊記》裡有一句臺詞“真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你。”在這個世界上，每個人都會死亡兩次，第一次就是你的時間沒有了，第二次是這個世界再也沒有人知道你。
當我們第一次死亡，只是我們走出了時間，以另外一種形式存在著。而當我們在這個世界上一點痕跡都找不到的時候，才是我們真正失去生命的時候。
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5 # 雨秦嶺
餘華，當代著名作家也是在國際文壇聲望最高的中國作家之一。其代表作《活著》、《許三觀賣血記》享譽中外。而今天就談談對於餘華“死亡不是失去了生命，而是走出了時間”的理解。
生命誠可貴，生命對於我們有且只有一次。我們都是倍加珍惜生命人。但是，我們也知道：有的人活著，他已經死了。是呀，行屍走肉般活著，或者沒了理想、沒了尊嚴、搖尾乞憐的活著的，姑且已經是死了。他們擁有的只是一幅皮囊而已。靈魂、精神、信仰才是獲得生命最重要的途徑。就如《活著》中的福貴，經歷了大起大落以及各種生活的磨難，但是依舊選擇活著，也許在福貴的內心深處，自己的這幅皮囊早就扔了，留的只是一個倔強的心，活著的心，好死不如賴活著。這種活已經具有了精神屬性和哲學屬性。所以，福貴走出了時間的限制，在精神上他已將自由了，他的這種對於生的渴望和追求是生生不息的。許三觀在一次次的賣血求生存的過程中，也不正是走出了時間嗎？所以，有的人死了，他還活著。
死亡是殘酷的，也是幸福。走出了時間就是自由的。
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6 # 一抹清泠的白月光
有的人死了，但他還“活”著！那是精神、人格魅力的永生。生命離去，是走出了時間，但精神生命又存在於時間。這是個哲學命題。若，精神生命也不在了，就是徹底走出了時間。但時間，也是有生命的……
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7 # 馥郁75716347
筆者認為餘華的“死亡不是失去生命，而是走出了時間”很準確的詮釋了死亡的定義。
為什麼這樣說呢？
在古時如：漢朝人們對死亡的定義是，人是永恆的，是不斷的輪迴的，把活著的居宅稱為陽宅，把死的墳墓稱為陰宅，生是怎樣的生活，死後也是同樣的生活，這在考古漢朝古墓中，還有文獻中可以得到論證，古人把生與死分為陽與陰，人就在這陰陽中轉換。這種古代人對死亡的認知不管是在東方還是在西方都得到了高度的統一認識，甚至到現代社會上還有不少的人這樣認識，也就是生與死亡是無限∞迴圈的是由兩個生存空間組成，只是用兩種不同的形態存在，兩種不同的稱呼定義。
人們都希望永恆不死，不永久消失，才有了古時的秦始皇尋找仙藥，神話故事，來實現心中的美好願望。
雖然有的人死了，他的名字，他的事蹟還在但是那只是證明他在有限的時間內的生命活動軌跡。
在現實生活中，人類肉體的生命，就是由存活的時間的長短，來決定生和死亡，這裡的時間是有限制的，不是無窮無盡的，人類肉體的消失就是走出了時間的範圍，時間對沒有肉體物質不起任何作用，這種消失是不可再生。
所以用“死亡不是失去生命，而是走出了時間”，這句具有哲理性的話來定義死亡是很準確的。
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8 # 老郭正能量
據美國科學家的研究證明：人死亡後的幾個小時之內，就有隱形物質逐漸脫離人體，這是不是人們所認為的靈魂呢？，還待進一步證實！
還有很多人認為有所謂的第三空間，也就是人類肉體死亡之後，而靈魂進入了這個空間，也是繼續生活，它是人類互不相干的兩個空間。
西方人信奉上帝，認為人雖死亡了，但在另一世界中，也是重生的開始！
但用歷史唯物主義及我們共產主義的信念來解釋，人與其它動物一樣，由生而死，魂飛淹滅，每個人死後就是一把塵埃罷了！
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9 # 戈壁灘駝鈴
“死亡不是失去了生命，而是走出了時間。”這是中國當代著名作家餘華的話。
讀了這段話，我想起著名詩人臧克家為紀念魯迅逝世十三週年所寫的詩歌《有的人》：有的人活著，
他已經死了；
有的人死了，
他還活著。
有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！
”
有的人，
俯下身子給人民當牛馬。
有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人，
情願做野草，等著地下的火燒。
有的人，
他活著別人就不能活；
有的人，
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民做牛馬的，
人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比屍首爛得更早；
只要春風吹到的地方，
到處是青青野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數人更好地活的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
這首詩道出生命的意義，人活著僅僅是時間概念，它的意義在於，在有限的時間裡做了什麼，在他死後留下什麼？如果像魯迅一樣，活著是為勞苦大眾“吶喊”，秉承“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”的宗旨，那麼他人雖然死了，他的精魂永駐。
正像餘華說的那樣，他只是走出了時間，他的生命仍然存在著，永遠不朽。
有一些人渾渾噩噩、無所作為，在他們來說沒有時間觀念，活著僅是行屍走肉，這樣的人，無異已經走出了時間。有些人自私自利、巧取豪奪，他們活得很滋潤，卻給大多數人帶來痛苦。這樣的人，實際已經腐朽變質，他們早已走出屬於他們的時間，他們的靈魂早就腐爛。
人們恐懼死亡，實際他們恐懼的是時間。
所以我們對於生的理解僅在於時間，我們對於死的恐懼，也僅是對時間的留戀。
如果人躺在醫院裡，醫生對他說：“對不起，你得了不治之症，你只能活一週。”
在得到這樣的訊息後，他可能會憤怒，可能找一家更好的醫院，但最終他必須接受這個現實結論。
那麼如果他是作家，他會爭分奪秒，帶著吊瓶，完成他的遺作。
如果他是畫家，他也會不顧一切，甚至穿著尿不溼，畫完他最後的作品。
如果他是學者，他會完成最後一篇論文。他是醫生他會參加最後一次會診。要是警察的話，他會爭取偵破最後一個案件。
如果是個普通人，他會選擇和最愛的人在一起，共度最後七天的餘生。
無異這些人在利用最寶貴的時間，那麼我們正常人是不是也應該珍惜有限的寶貴時間呢？
因為你最有效利用所有時間，無異延長了你的壽命。你創作的作品或者你的科技成果留下來，也會增長你的時間以至留芳百世。
所以，作家餘華的一句話，道出了生命的意義，生命的本質就是“時間”。
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10 # 沉默的蟄伏者
生命是什麼？生命從何而來，又將去往何方？沒有人回答。失去了生命就是死亡，生命去了何處？時間為何物？也沒有人能說得清楚。
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11 # 家住銀河系
當福貴把全家人都安排好了後，他真正走出了時間。
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12 # 幾毛都不給
有時間嗎？一切的一切都只不過是能量在起作用罷了，世間萬物，生老病死，其本質只不過是能量的轉化而已
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這個跟宗教信仰一個道理吧，死了什麼都沒了，變化肥了，想想都可怕，打拼還有什麼意思？活著就行了唄，所以人們發明了宗教，讓你死後有歸宿，不是生命的結束，是另一個開始。讓你不在害怕死亡而已！