文天祥是有直系後代的，並且經過幾百年的發展，他的後人已經有數千名之多。

在廣東省潮州市的鳳凰鎮，有一個景色迷人的小村莊——下埔村。這個村子裡一共有3500名村民，幾乎都是以文為姓。數百年來，他們都認為自己是民族英雄文天祥的後裔。

在這個村子裡，有文氏祖祠，供奉有文天祥的塑像；而在“龕圖碑”上，十分詳細地記錄著文天祥及其每一個子孫的名字。

村子裡的男男女女，一旦說起“天祥公”，沒有一個人不為自己是民族英雄的後代而驕傲。

我查閱了相關的歷史記錄，抗元英雄文天祥的的確確有一個孫子留在了潮州，並在這裡繁衍後代。

文氏的祖祠名叫“正氣堂”，取名於文天祥著名的“正氣歌”，祠堂在村子的邊緣之處，從外表看上去很有些不起眼，但是內裡卻另有乾坤。

距離宗祠百米開外，就能夠看見大堂正面上方掛一鍍金牌匾“正氣堂”，下面是一座文天祥的塑像“太祖文天祥公像”，身著官袍的文天祥神情莊重，一副憂國憂民的樣子，雙眼炯炯有神，正視前方，堅定而有力，令人動容。

而走進大堂之後，就可以看到在塑像的後面有一塊木質鍍金神牌，刻有“宋右丞相贈信國公文公天祥神位”，旁邊是“龕圖碑”，記錄著文天祥以及諸多文氏先人的名稱，其中就有文天祥的兒子文道生。

文天祥的後裔怎麼會出現在鳳凰的深山裡呢？要知道，文天祥可是江西廬陵人，在南宋擔任右丞相。

原來，在南宋滅亡之後，文天祥率領軍民來到潮州繼續從事抗元偉業，最後在廣東的海豐縣五坡嶺被元軍擒獲，後來被囚於元大都燕京，堅貞不屈，在牢內寫下了著名的《正氣歌》，之後不久在柴市就義。

文天祥在他29歲的時候，生下了兒子文道生。在國破家亡的危難之際，文道生讓自己妻子帶著年幼的兒子文伯平逃難到現在的豐順縣。

文道生病故之後，其子文伯平為避禍移居到如今的鳳凰山下埔村，以打鐵兼務農為生。現在，文伯平的墓葬就在下埔村，墓碑和墓體都沒有受到任何的損害，十分難得。

於是，文氏後人就在小小的下埔村裡，一代一代繁衍下來。隨著時間的推移，許多的後人從這裡搬遷了出去，已經在潮州、普寧、豐順、陸豐、汕頭、福建東山、海南以及港澳臺等地區以及海外12個國家落地生根。相信文天祥在天有靈的話，看到自己的子孫如此繁盛，想必也會得到不少的慰藉吧！

而最集中的聚居點就是鳳凰鎮下埔村，3500人幾乎都是文天祥的後裔。

1998年的農曆十月二十三日，文氏祖祠重建竣工。文氏後裔都將這一天作為紀念先祖文天祥的日子，除了下埔村之外，江西吉安、廣東普寧、豐順等地的文氏後人都會來到“正氣堂”祭拜先祖。

有的，還很多，文天祥21歲中狀元，之後結婚生子，文天祥的孫子文彥貴移居吳川縣吳陽鎮，建立文屋村。文屋村多次組織群眾到文天祥老家祭祖，文天祥老家江西吉安也派人來吳陽鎮文屋村考察，雙方承認，文彥貴是文天祥的後代，另文彥貴後人跟粵西狀元林召棠還是親戚。另，文天祥一部分後人散佈在湖南和廣東潮汕一帶。