出眾的智慧
在歷史上雖然有一些傑出的英才，聰明過人，可是他們的知識是有缺陷和易於錯謬的。以我們自身所獲得的有限的知識而論，是多麼膚淺，又是多麼容易從我們的記憶力中消失！耶穌卻是真理的太陽，在他的知識內沒有缺陷，沒有陰影，他會用極淺近的言語去講明高深的奧理。他知道一切，他知道人類的以往、現在、及將來的整個歷史。他的教訓，他所講的真理照耀著全人類的生活，領導著人走上永生的道路。他是世界上一切真理的基礎。
感人的慈愛
耶穌不但有其超越的智慧，他也有一顆人類所具有的熱情之心。他的心充滿著無止境的愛。他的心是寬大的，他的愛是有力的。反過來，我們的心胸是那麼窄小，我們的愛又是那樣微弱。我們愛的範圍僅限於幾個親戚、朋友，即使有時我們真誠的願意幫助他人，而竟是心有餘而力不足。耶穌的愛給予一切人類：不分貧富，不分貴卑，不分老幼，不分強弱，不分罪人善人。他能給一切人帶來慰藉，正如他自己說過：（凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息）。耶穌的一生工作在於解救人生的痛苦，帶給人慰藉和鼓勵。是為了愛人，是為了要給人重啟永福之門，他情願被釘死在十字架上作自我犧牲。正是因了他的慈愛，千千萬萬的靈魂被他所吸引，而為他所犧牲一切。在他召選宗徒時，他本性的慈祥容貌與舉止，在宗徒們心靈上刻上了極深的印象。耶穌僅用一句話：（來跟隨我），就足以使他們立即決定捨棄父母家庭以作耶穌的門徒，終身跟隨他，甚至為他犧牲自己的性命。當耶穌給宗徒們報告他要最後一次到耶路撒冷並要被釘身而死時，多默激動地說：（我們要跟他一起去，也跟他一起死！）其他門徒都與保祿有這同一思想：（無論是死亡，是生活：是現在，是將來，是崇高是深遠或其他任何受造物都不能使我們與基督的愛隔絕）。
忘我的犧牲
耶穌一生純為服從天主父而生活，而工作，而受苦，而死亡。他從不為自身的利益和光榮而行奇蹟或講道。當民眾要把榮譽加在他身上，擁主為王的時刻，他卻悄然隱入深山，獨行祈禱。他所追求的是天主父的光榮。為了自己的安適，他從未行過奇蹟，在飢渴時，他情願忍饑受餓；可是當他見到民眾的疾苦時，哀憐同情之心油然而生，他自動地行奇蹟去解救他們的痛苦。保祿默思到耶穌這種犧牲和愛人的精神時，不禁道出他心中的感想：（若有人不愛主該受咒詛！）我們對耶穌的愛到什麼程度？下面這些刻在德國一大堂上的題詞可以幫助我們作一個反省。
出眾的智慧
在歷史上雖然有一些傑出的英才，聰明過人，可是他們的知識是有缺陷和易於錯謬的。以我們自身所獲得的有限的知識而論，是多麼膚淺，又是多麼容易從我們的記憶力中消失！耶穌卻是真理的太陽，在他的知識內沒有缺陷，沒有陰影，他會用極淺近的言語去講明高深的奧理。他知道一切，他知道人類的以往、現在、及將來的整個歷史。他的教訓，他所講的真理照耀著全人類的生活，領導著人走上永生的道路。他是世界上一切真理的基礎。
感人的慈愛
耶穌不但有其超越的智慧，他也有一顆人類所具有的熱情之心。他的心充滿著無止境的愛。他的心是寬大的，他的愛是有力的。反過來，我們的心胸是那麼窄小，我們的愛又是那樣微弱。我們愛的範圍僅限於幾個親戚、朋友，即使有時我們真誠的願意幫助他人，而竟是心有餘而力不足。耶穌的愛給予一切人類：不分貧富，不分貴卑，不分老幼，不分強弱，不分罪人善人。他能給一切人帶來慰藉，正如他自己說過：（凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息）。耶穌的一生工作在於解救人生的痛苦，帶給人慰藉和鼓勵。是為了愛人，是為了要給人重啟永福之門，他情願被釘死在十字架上作自我犧牲。正是因了他的慈愛，千千萬萬的靈魂被他所吸引，而為他所犧牲一切。在他召選宗徒時，他本性的慈祥容貌與舉止，在宗徒們心靈上刻上了極深的印象。耶穌僅用一句話：（來跟隨我），就足以使他們立即決定捨棄父母家庭以作耶穌的門徒，終身跟隨他，甚至為他犧牲自己的性命。當耶穌給宗徒們報告他要最後一次到耶路撒冷並要被釘身而死時，多默激動地說：（我們要跟他一起去，也跟他一起死！）其他門徒都與保祿有這同一思想：（無論是死亡，是生活：是現在，是將來，是崇高是深遠或其他任何受造物都不能使我們與基督的愛隔絕）。
忘我的犧牲
耶穌一生純為服從天主父而生活，而工作，而受苦，而死亡。他從不為自身的利益和光榮而行奇蹟或講道。當民眾要把榮譽加在他身上，擁主為王的時刻，他卻悄然隱入深山，獨行祈禱。他所追求的是天主父的光榮。為了自己的安適，他從未行過奇蹟，在飢渴時，他情願忍饑受餓；可是當他見到民眾的疾苦時，哀憐同情之心油然而生，他自動地行奇蹟去解救他們的痛苦。保祿默思到耶穌這種犧牲和愛人的精神時，不禁道出他心中的感想：（若有人不愛主該受咒詛！）我們對耶穌的愛到什麼程度？下面這些刻在德國一大堂上的題詞可以幫助我們作一個反省。