天主教堂一般是每日早6時、午12時、晚6時各鳴鐘一次，起源自三鍾經。 三鍾經拉丁文原稱「Angelus」，是天使之意，是「主的天使向瑪利亞報喜（Angelus Domini nuntiavit Mariae）」的第一個拉丁文字。按拉丁教會的習慣，一般是用經文的首一至三個字，來作經文的名稱（例如：天主經，原文是Pater Noster；聖母經是Ave Maria）。 誦唸三鍾經，每天三次。一般來說是在早上六時，中午，及下午六時，教堂鳴鐘三次，提醒信眾要暫時放下一切，默想天主子降生成人的救世計劃，從而讚美感謝天主。 因每天鳴鐘三次誦唸，故中文名之為「三鍾經」。 現行的三鍾經包括三遍聖母經，在聖母經之前先誦唸三句啟應詩節，最後以禱文結束。該禱文字來是屬於聖母的一個對經，就是「救主之母（Alma Redemptoris）」。 「救主之母」對經，現在可於夜禱後選用，全文是「大哉救主之母！你是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造你的主宰，畢生保持著童貞，求你垂憐我們罪人。」 教宗本篤十三世，於1724年9月14日，頒發大赦給那些按時誦唸三鍾經的人。其中規定：誦唸時要下跪，並要在鳴鐘時誦唸；星期六黃昏及主日，誦唸時則要站立。良十三世於1884年4月3日，重新確定大赦的賜給，而條件己較寬鬆。 近代的規定，寬容性更大。例如：那些不會背誦或不懂閱讀的人，可以用五遍聖母經代替。另外由於現代社會環境的改變，三鍾經的時間可以個別調節，儘量接近原有的時刻即可。在復活節期間，用聖母對經「天王后喜樂（簡稱喜樂經）」的詩節及禱文代替。誦唸喜樂經時，是用站立的姿勢，慶祝基督已從死者中復活了。這一個聖母對經，也可在夜禱後選用。
天主教堂一般是每日早6時、午12時、晚6時各鳴鐘一次，起源自三鍾經。 三鍾經拉丁文原稱「Angelus」，是天使之意，是「主的天使向瑪利亞報喜（Angelus Domini nuntiavit Mariae）」的第一個拉丁文字。按拉丁教會的習慣，一般是用經文的首一至三個字，來作經文的名稱（例如：天主經，原文是Pater Noster；聖母經是Ave Maria）。 誦唸三鍾經，每天三次。一般來說是在早上六時，中午，及下午六時，教堂鳴鐘三次，提醒信眾要暫時放下一切，默想天主子降生成人的救世計劃，從而讚美感謝天主。 因每天鳴鐘三次誦唸，故中文名之為「三鍾經」。 現行的三鍾經包括三遍聖母經，在聖母經之前先誦唸三句啟應詩節，最後以禱文結束。該禱文字來是屬於聖母的一個對經，就是「救主之母（Alma Redemptoris）」。 「救主之母」對經，現在可於夜禱後選用，全文是「大哉救主之母！你是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造你的主宰，畢生保持著童貞，求你垂憐我們罪人。」 教宗本篤十三世，於1724年9月14日，頒發大赦給那些按時誦唸三鍾經的人。其中規定：誦唸時要下跪，並要在鳴鐘時誦唸；星期六黃昏及主日，誦唸時則要站立。良十三世於1884年4月3日，重新確定大赦的賜給，而條件己較寬鬆。 近代的規定，寬容性更大。例如：那些不會背誦或不懂閱讀的人，可以用五遍聖母經代替。另外由於現代社會環境的改變，三鍾經的時間可以個別調節，儘量接近原有的時刻即可。在復活節期間，用聖母對經「天王后喜樂（簡稱喜樂經）」的詩節及禱文代替。誦唸喜樂經時，是用站立的姿勢，慶祝基督已從死者中復活了。這一個聖母對經，也可在夜禱後選用。