當代網路文學作品

目的：圈錢，求改編。

做法：寫爽文，寫灌水文，以獲利為目的。

意義：讓讀者在書中的世界爽一下。

四大經典名著

目的：吐露個人不快，揭露時代黑暗。當時小說被看輕，文人士子不屑於寫小說，所以寫小說求名可以排除。

做法：用幾年甚至數十年熬出一部作品

意義：精神影響數代人，勾勒了當時的社會風貌，有利於歷史研究。

當然現在的網路文學作品可能也有少許優良之做，我不一棍子打死。

沒有！

四大名著是從一堆明清小說中選出來的，而明清小說遠比你想象的要多；

不說別的，就是明清時期的才子佳人小說都有幾百本，今天的我們知道幾本？

當代的網路小說門檻太低，也不能說就沒有精品。但是他們首先要PK的不是四大名著，而是當代一般作家寫的長篇小說，再其次去PK矛盾文學獎作品；

也不是說完全就比不了，只是一代人有一代人的文學。就好比唐詩宋詞，當代人無論怎麼寫，都無法超越李白、杜甫和蘇軾！

感覺不可能了。不僅網路文學作品，所有的當代文學作品都很難達到經典的高度。“唐詩宋詞元曲明清小說”，各領風騷數百年。文學形式伴隨和助推社會進步，其主體形式也在發生更迭和變化，即便電影、電視劇、小視訊等不能取代小說的獨特魅力，但讀者被大量分流已不可逆轉。

偉大的作品，涉及內容廣泛，思想深刻。沒有淵博的知識，深邃思想，很難造就偉大作品。

一部紅樓夢，涉及古代生活的方方面面，歷史，文學，詩詞，建築，宗教，醫學，風俗學，社會學，服飾學等等。當代作者，無論在在哪個方面都難以望其項背！

例如，西遊記裡說產生猴王石頭，周長，高的尺寸暗合一年天數，節氣。表示石頭感天應地的靈石。石頭上邊的孔洞是九孔八竅。古人認為獸類是九孔七竅，禽類比動物少一個孔。而這個石頭既不是獸類也不是禽類！你看，貌似隨便寫的幾個數字，裡面隱藏了大量的知識點，不細讀，很難體會！另外，西遊記裡面隱藏了許多宗教知識，不細讀很難體味！(讀書太久了，記憶模糊，數字不準，因為是閒聊，不去核對了，權當拋磚引玉！)

這是時尚和風格的差異，欣賞角度不同

1.網路文學是當代藝術，是時尚，反應的是當下人的生活和情緒。是時代語言。

四大名著是風格化的藝術，當年，在那個時代背景下，也是時尚和潮流，只是站在當下這個時代語境裡，四大小說就是名著。

2. 網路文學四大名著無本質差別，都是時代傳播媒介下的話本，故事。 四大名著是用印刷術傳播給更多的人看。而現在是用網路媒介傳播給識字且愛看故事的人看。

3. 人物情緒，愛恨情仇，大愛大義，選擇和放棄，在四大名著和網文中都能互相找到影子。只是現在故事的應用場景發生改變，從前是書信，現在是網際網路而已。

沒有。即使暢銷的網路小說，不僅不純和四大名著相比，而且很少文學性可言。完全脫離現實胡思亂想，純粹追求情節刺激的瞎編亂造，能稱之為文學嗎。主流文學對網路文學的有限認可，無非是在純文學式微下想借此撐門面而已。

你在想屁吃，網路文學的基礎是賺錢，只要這一點不變，永遠出不了能登上大雅之堂的作品。

也許你會說，就沒有偶爾出現一兩個不為利益去創作的？

當然有這個可能，但這偶爾的一兩個人也不一定能出精品啊。一部精品要有文學修養，要有生活體驗，要有人文反思，那一兩個人恰好全具備的可能性有多大？

簡直就是在糞坑找金子，就算時間堆砌下偶然出了一部，但網路小說讀者根本就不好那一口，而當他不火時，正統文學界聽到那個小說名的可能都沒有，他們也不可能去專門在糞堆裡找。

所以……

一部文學名著的產生，是需要時間的沉澱的。好的文學作品，是長時間的得到廣大的讀者認可，而流傳下來，從而顯現出它的文學價值來的。不是短期內可以確定的。四大名著，之所以為名著，是經過了漫長的時間的檢驗，就像大浪淘沙一樣，最後剩下的一定是金子。目前網路文學作品大潮泛起，恰似百舸爭渡，一江春水向東流，我認為其中也不乏精品佳作，一切等待時間的結論吧。

網路文學流行是個潮流，現在的所謂作家不會像過去的作家那麼辛苦，當然，不可否認其中有一些作品還是寫的不錯的，比如《明朝的那些事》等，比較輕鬆，不像讀巜史記》《資治通鑑》那樣難懂，但絕大部分文章粗俗低下，雲天霧繞精品不多，不要和四大名者比，就是和當代文學作品比，差的也不是一星半點，比如《平凡的世界》等，那是作家窮其一生，用血寫出的傳世精品，而網路上的寫手們魚龍混雜，胡編亂造，寫出的文章讓讀者讀起來，昏昏欲睡，只能用來催眠豈不怪者。

當代能與四大名著相媲美的文學作品是沒有的。

四大名著可以說是中國文學中的葵寶，在中國文學史上有著不可動搖的地位。四大名著的產生與當時社會現象息息相關，我們可以從中瞭解當時社會的背景，瞭解當時的地理，人文，歷史，情感等，是當時社會的一種縮寫。是中國文學史上的寶貴文化遺產，對華人精神文化世界有著深遠的影響。

而當代由於網路的興起，全民皆書。目的性比較強，娛樂性比較高。形成了一種快餐文化，水平可見一般。當然也不乏有一些好的作品，但是能與四大名著相媲美的作品還沒有。

《冰與火之歌》《三體》都是我認為會載入未來史冊的作品~我們比以往任何時候都能更便利地獲得更多書籍資源，欣賞經典，推陳出新，不吝讚賞美的作品，它們也許就是未來世界觀龐大，載入史冊的經典作品！

想和四大名著比肩?那是要靠時間的積澱的，多年後還認為它是一本有文學價值和研究的書，才可以和一些名著來一較長短。

當代網路文學小學都是快餐小吃，路邊攤販，為名為利，作品無廣度深度和力度，安能和四大名著媲美？稱其謂網路文學就已經打鳥政策——睜隻眼閉隻眼了。

目前恐怕沒有，網路文學一般是迎合大眾口味，修真宅鬥宮鬥後宮重生科舉軍旅等等題材，為了稿費又可能寫的很長注水，很難像名著一樣挖掘出很多東西變成一門學問，類似紅樓夢那種

網路爽文，就像一個性感美女，她滿足的是你的意淫，是你人生的白日夢。名著好比知性美女，她理性矜持，愛講大道理，而且慢熱。只能說，蘿蔔青菜，各有千秋。

二者沒有可比性，一個是歷史文化的沉澱，一個是新型的文化萌芽！就好比飲食一樣，一個是家鄉媽媽的味道，一個是流浪天涯的快餐！

對於這個問題，我的答案是——沒有。

不需要從它們的技術層面，或者文學層面來論證，就講一點——它們的地位。

四大名著是什麼地位？

第一，四大名著是“牆磚”。如果沒有四大名著作為牆磚墊在下面，上面的磚就堆不上去，砌不成一堵牆。

比如，《金瓶梅》就是砌在《水滸傳》這塊牆磚上的。《金瓶梅》不僅承接了水滸中西門慶和潘金蓮的故事，還繼承了水滸的寫實手法。

換句話說，沒有水滸，就不可能有金瓶梅。

現在不少網路小說確實寫得不錯，但它們成不了“牆磚”，它們只能砌在別人的牆磚之上。

比如蕭鼎的《誅仙》，數一數二吧，但它是砌在金庸這塊牆磚上的，《誅仙》是披著仙俠的外衣，用著金庸武俠的核心。

而金庸的武俠小說呢，它們當然是砌在四大名著上的。

所以啊，不管網路文學這堵牆建得有多高，四大名著作為“牆磚”的地位，永遠沒辦法替代。

第二，四大名著是“地基”。什麼叫地基？就是建在上面的建築可以毀掉，但地基上還會長出新的東西。

像《紅樓夢》，在它之上長出了多少東西，幾百年來，每一代人都會重新詮釋它一遍，進而形成了“紅學”。

《紅樓夢》的價值其實已經不在於它裡面寫了什麼，而是如果不讀它，你就搞不懂一個文化傳統。

基於這兩條，所以我說，當代網路文學作品，暫時還沒有可以和四大名著相媲美的。

根本沒有可比性。

而網路文學，恨不得一年寫十部，檔次能高嗎？

有人說——

現代沒經典，當代無名家。

古人專注，不為名利束縛，可以居陋室、啖素食，但卻傾注畢生精力和心血去完成一件作品，或一件事。即便嘔心瀝血、殫精竭慮、形枯皓首也不改其志。

所以無論在哪個行業，哪個領域，傑出者眾多，流傳者眾多，“四大名著”只是其中只一。

《西遊記》只是四個人的旅行團，卻雲裡霧裡，天上人間地吸引了無數的“西迷”，大人小孩都喜歡，這就是經典；

《紅樓夢》只是十二個美少女組合，卻演繹悲壯，揭露矛盾，引發無盡思考，這就是經典；

《水滸傳》只是一百零八人的村級企業，卻幹出來轟轟烈烈，震驚朝野的大產業，茶樓酒肆都流傳，這就是經典。

流行的除了感冒，還有病毒，厲害一時，但不會長久；

流傳的除了經典，還有內涵，傳承幾世，仍方興未艾。

你想，它們還有可比性嗎？

首先，四大名著和網路文學根本就是兩種文學形式！

你拿快餐文學和傳統文學做對比，有可比性嗎？

網路文學是應和市場的，四大名著是作者抒發自我情感訴求的。

這二者完全不同，根本無法比較。

你這個問題可以改成：當今傳統文學能夠出現與四大名著相媲美的作品嗎？

如果問題改成這樣，那才是正確的。

很多人之所以喜歡看網文，那是喜歡那種短快平爽，不用費腦子的感覺。

當然，肯定會有人說，四大名著也都是小說！

但是我們要明確一點，小說之間也是不同的。

你能說《平凡的世界》和《鬥破蒼穹》是一類小說嗎？

那肯定是不行的。

鬥破是為了看著爽。

平凡的世界是看其內蘊。

傳統文學小說和快餐文學網路小說終究是兩條路子，沒有可比性。

就因為這一點，網路小說永遠也不可能出現堪比四大名著那樣的作品。

市場，要的是爽快，是話題，是流量。

如果將來出現了一部號稱可以比肩四大名著的網路小說，那就要注意了，這部網路小說從這一刻開始，就成為了傳統文學。

隨著網際網路的發展，國內網路小說發展到今天也有十幾年了，出過很多大火的書。但老白可以負責任的說，沒有出現一部可以和四大名著媲美的作品。

名著和網路小說最大的區別就是：

名著可以讀成百上千遍，每讀一遍都會有新的感悟，隨著讀者年齡和閱歷的增長，重讀名著必然會有新的收穫。甚至名著還可以隨著時代的發展不斷地進化，不同時代的讀者對名著的解讀是不同的，對每一個時代的發展都有積極的作用。

網路小說則不同，網路小說只能讀一遍，甚至讀不完就棄書的也比比皆是。能吸引讀者讀上兩三遍的網路小說就可以稱為“神作”了。

最早火暴的網路小說號稱網路三大奇書，分別是蕭鼎的《誅仙》（仙俠類）、玄雨的《小兵傳奇》（都市科幻）、蕭潛的《飄渺之旅》（玄幻類）。

這裡面生命力最強的還要數蕭鼎的《誅仙》，影視遊戲電視劇也改編了一大堆，主要描寫正邪對抗，其實是披著仙俠外衣的古代言情小說。《誅仙》的完成度其實並不高，放在現在來更新的話，很難逃的過“撲街”的命運。現在網路讀者已經不喜歡讀這種節奏緩慢又沒有新意的仙俠書了，現在最火的仙俠書是《我的師兄真是太穩健了》，看看這個書名就知道，現在的仙俠進化到什麼地步了，現在的讀者喜歡什麼口味。

至於《小兵傳奇》和《飄渺之旅》，它們已經完成了自己的“歷史使命”，已經完全淹沒在浩瀚的互聯網裡，已經被遺忘了。

之後火爆網路的小說有老豬的《紫川》（奇幻）、煙雨江南的《褻瀆》（西方奇幻），這也是老白很喜歡的兩部作品，能讀兩三遍。相對來說完成度比較高。現在寫網路小說的作者依然可以借鑑。

再之後大火的中原五白（夢入神機、唐家三少、辰東、我吃西紅杮、天蠶土豆）的作品，各領風騷，現在他們依然是網路小說最頂端的作者，每年的收入都是過億。他們的每一步作品都是鐵粉無數，但是不論多火完本之後迅速被遺忘。這裡面生命力最強的是天蠶土豆的《鬥破蒼穹》。這部書可以說是網路小說裡劃時代的作品，是自從網路小說出現後站上最頂端的作品。圍繞這個IP衍生了出了產業鏈，但是它終究還是難免被遺忘。因為老白作為一個重口味的老讀者，也沒有堅持把它讀完，前半部寫的不錯，後半部強行拉長，灌水嚴重，實在是讀不下去。

在中原五白崛起的期間，其他作者也出現過一些現象級的作品，比如《極品家丁》，比如《獸血沸騰》。當時火到爆炸，但作者和作品都是曇花一現。

改編比較成功的網路小說也有很多，有《鬼吹燈》、《盜墓筆記》、《琅琊榜》、《慶餘年》、《雪中悍刀行》等，還有很多女頻小說《甄嬛傳》、《三生三世十里桃花》等。這些作品都是完成度比較高的，但也很難讓讀者有耐心讀上三五遍。

當下最火的網路小說，是愛潛水的烏賊的《詭祕之主》，朋克調、克魯蘇風格的奇幻小說，設定繁複，劇情精彩，作者烏賊筆力超群，可惜最近因為閱文的霸道合同事件斷尾完本了。作者說是會開第二部，但是第二部誰知道能不能保持現在的水準呢。