就是不能鸞鳳和鳴、白首偕老之意。 這是孤鸞煞的口訣。古歌雲：「木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」主男克妻，女剋夫。 所謂”孤鸞”，就是不能鸞鳳和鳴、白首偕老之意。許多命理學家說，此一習慣來自於日本。這是有點”不知有漢，無論魏晉”的錯亂了！在唐代詩人張九齡的＜孤鸞煞歌＞，已知此孤鸞之說，當早於唐代以前！歌曰： 木 火 蛇 無 婿 ， 金 豬 木 虎 傷 ， 赤 黃 馬 獨 臥 ， 黑 鼠 土 猴 孀 。 木火蛇，即乙巳、丁巳二年；金豬木虎，乃辛亥、甲寅者是；赤是紅色為火，黃色是土；赤黃馬便是丙午、戊午年了；而最後黑色屬水，黑鼠是壬子，土猴則是戊申。 此歌明白指出這八個年份，結婚容易”無婿、情傷、獨臥守空閨、孀寡”矣。 有人說孤鸞年是指二次立春，意指因閏年，而造成年初與年底各一個立春。揆諸這八個年份，當然是誤會了！而且未見以閏年作為孤鸞之立論。 又查諸《 三 命 通 書 ‧孤鸞寡鵲煞》中提及： 『 古歌曰：”“木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂；土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午 、戊午、壬子等日。男克妻，女剋夫。』 談了這麼多，今年是甲申年，何關孤鸞年？命理學大師們言之鑿鑿，而證據與立論又在哪裡呢？甚至有些連何謂孤鸞年都不知！陰陽五行命理之學，當以服務人生為目的，而不該困惑眾生矣！ 另外，婚嫁擇配是擇日學中比較複雜的部份，從來沒有以年做為不宜婚嫁為考慮！ 孤鸞日倒有， 孤鸞年較少人運用。若單純以一”孤鸞年”，及作為嫁娶不宜者，是有待商榷的！
就是不能鸞鳳和鳴、白首偕老之意。 這是孤鸞煞的口訣。古歌雲：「木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂，土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。」主男克妻，女剋夫。 所謂”孤鸞”，就是不能鸞鳳和鳴、白首偕老之意。許多命理學家說，此一習慣來自於日本。這是有點”不知有漢，無論魏晉”的錯亂了！在唐代詩人張九齡的＜孤鸞煞歌＞，已知此孤鸞之說，當早於唐代以前！歌曰： 木 火 蛇 無 婿 ， 金 豬 木 虎 傷 ， 赤 黃 馬 獨 臥 ， 黑 鼠 土 猴 孀 。 木火蛇，即乙巳、丁巳二年；金豬木虎，乃辛亥、甲寅者是；赤是紅色為火，黃色是土；赤黃馬便是丙午、戊午年了；而最後黑色屬水，黑鼠是壬子，土猴則是戊申。 此歌明白指出這八個年份，結婚容易”無婿、情傷、獨臥守空閨、孀寡”矣。 有人說孤鸞年是指二次立春，意指因閏年，而造成年初與年底各一個立春。揆諸這八個年份，當然是誤會了！而且未見以閏年作為孤鸞之立論。 又查諸《 三 命 通 書 ‧孤鸞寡鵲煞》中提及： 『 古歌曰：”“木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂；土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午 、戊午、壬子等日。男克妻，女剋夫。』 談了這麼多，今年是甲申年，何關孤鸞年？命理學大師們言之鑿鑿，而證據與立論又在哪裡呢？甚至有些連何謂孤鸞年都不知！陰陽五行命理之學，當以服務人生為目的，而不該困惑眾生矣！ 另外，婚嫁擇配是擇日學中比較複雜的部份，從來沒有以年做為不宜婚嫁為考慮！ 孤鸞日倒有， 孤鸞年較少人運用。若單純以一”孤鸞年”，及作為嫁娶不宜者，是有待商榷的！