滿紙荒唐言，一把辛酸淚 。

都雲作者痴，誰解其中味？

出自《紅樓夢》的第一回應是作者曹雪芹的自我評價。

所謂滿紙荒唐言，是指《紅樓夢》這部小說，曹公自嘲為荒唐之言。何謂荒唐？情節故事也！為何要寫這麼荒誕不羈的故事，原因不外乎三點。其一：作者心神所致。肯定心有所感，才能寫出如此人間情事。是為心妄動，言荒唐也！其二：環境所致。當時的社會大環境之下，有些言論肯定是不敢明說的，包括某些人物身份都不可太過明顯，只好好編造荒唐神鬼情節作為掩蓋，才能盡情書寫。否則，大事難成啊。期三：小說在古時候算不得什麼高雅文學，所以作為一個才高八斗，學富五車的大文人來說，寫小說可能自己也覺得荒唐。實為無奈也！箇中辛酸自不言說。

都雲作者痴。所謂痴，執著，執念也。此處可不作情愛之痴。或許有之。但是更多的應該是作者對於寫《紅樓夢》的執著。都雲作者痴，想必有不少人說過他，才高八斗去寫小說，腦子有問題啊，傻啊！應該去逐名求利才是。想必這是更多的人基本想法。所謂的學而優則仕，大概是每一個文人追逐的夢想。而作者卻沒有，在別人眼裡，想必是太痴了，太傻了。而為什麼要這麼執著寫《紅樓夢》呢？作者說了，誰解其中味？是啊，誰解其中味？沒有人能明白作者為何要這麼寫，為何要這麼做。真正的大師很多行為都是有些怪異的，這大概是公認的。正如牛頓，一生單身，不近女色。認為世間兒女之情索然無味，只對宇宙心存希望，無限追求。想必曹公也是如此吧。只想寫自己的痴。不管別人怎麼說。千夫所指無所謂，一把心酸寫作淚。

幸好他沒有放棄執著，致死耕耘，才有瞭如此瑰寶《紅樓夢》，曹公之幸，世人之幸也！

怎樣理解：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味？其實這是一種真真切切的情感流露，是深入到骨髓裡面的情感，對生活，對愛情，對事業，對社會的感觸的認真思考，用文字的筆，一張張，一句句，一字字的表露出來。在別人看來，可能是滿紙荒唐言，鬼話連篇，那是因為不是當事者，無法感同身受。

正如同：初聽不識曲中意，再聽已是曲中人感受一樣。開始的時候，因為不是當事人，不是參入者，無法引起心靈的共鳴，同聲共振。而從自己行間中，完全可以感觸到，用心的程度，那種高處不勝寒的用心良苦。可謂戲如人生，人生如戲。是由心靈深處出發，厚積而來，洶湧而至，卻是不是一般人所能領悟到。人不入戲，怎能戲如人生？

《滿紙荒唐言》寫於《紅樓夢》開篇。在《紅樓夢》的緣起中，作者假託這部份的底稿是空空道人從石頭上抄來的後經曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，題名為《金陵十二釵》，並題了這首絕句。所以這首詩是小說中作者以自己身份來寫的唯一的一首詩，該詩表達了作者難以直言又深怕被世俗所不解的苦悶心情。

“

荒唐言”不限於說《紅樓夢》有石頭“無才補天，幻形入世”荒唐的緣起，也不僅僅指小說中有“太虛幻境”、“風月寶鑑”之類荒唐的情節。

作者將廣泛蒐羅所得的見聞，結合自身的經歷體驗，運用大膽的藝術想象，創造了賈寶玉以及一大批非按某一真人為物件摹寫的閨閣女子形象，虛構成一個以大觀園女兒國為中心的故事，以及小說表面上把悲劇命運說成是情根夙孽、償還冤債等等，也都帶有“假語存焉”的性質，也就是所謂“荒唐言”。

“一把辛酸淚”，是說其中包含著種種血淚辛酸的現實生活和感受。“都雲作者痴，誰解其中味”，在這裡，作者訴說的是他難以直言而又深怕不能被理解的衷曲。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”這也是作者曹雪芹，在《紅樓夢》一書中，以自己真實的身分寫的唯一一首詩。這四句詩，面對當時的社會現實，既說明作者痛苦的無奈，又誰知作者內心的難言之隱，因此也只能“假作真時真亦假，無為有處有還無”，借題發揮，傷時罵世罷了。

所謂“荒唐言”不僅石頭能“無才補天，幻形入世”這種荒唐的緣起，也不能僅僅理解什麼“太虛幻境”“風月寶鑑”之類的述說。而是把整篇悲劇故事歸結為情根夙孽，也都是“假語村言”，足見其整書全是“荒唐言”。“荒唐言”掩蓋的是，現實中，作者經歷的血淚辛酸及其著書的艱苦過程，因此才有了“一把辛酸淚”。

“都雲作者痴，誰解其中味”，都說作者是傻子，誰又能真正理解其中真實的內容，婉轉訴說他難以直言又深怕不能被理解的良苦用心。作者透過這四句詩，巧妙揭示:以假象掩蓋真實，既避免文字之禍，又可躲開不必要麻煩。這對於“文字獄”盛行的清朝，不啻是明智之舉。

是的，沒有人能解紅樓夢隱含的歷史真相，沒有人真正懂得作者的一番嘔心瀝血。十幾年來，癸酉本竟然仍然不能光明正大刊行於世為世人展示紅樓夢的全域性。

這一句就好像一個倔強的女孩子咬牙說“我不想他，我不想他”轉過頭去便淚流滿面。

所以，這句話是反語。

若是荒唐言，緣何一把淚？所以既然是“一把辛酸淚”，就肯定不是“滿紙荒唐言”。而且有所寄託，有所不平。

所謂“痴”者，不忘也！不忘者何？情也！因此，從這一句完合可以確認本書是寫“情”，而不是什麼醜惡的封建社會以及腐朽的社會倫理。

“都”表示作者的自信，他相信這本書一定流傳於世，而且相信書裡的“情感”一定會感動許多人。

誰解？即無人解。甚至除了“脂硯齋”以外是不會有人真正瞭解到作者的本意，子非魚，焉知魚之淚耶？這一句恰恰表達了作者的孤獨意味。雖然每個人都讀出了痴，讀出了美，都讀出了自己的想法，但是卻沒有多少人知道自己的悲歡離合與愛恨情仇。

看《石頭記》的人越多，懂《石頭記》的人越少！

都知道為石頭記貼上各種標籤，可是這些標籤如今看來都像是在蹭熱點或者博眼球，穿鑿附會，東拉西扯，張冠李戴，巧取毫奪，從廢太孫到冒闢疆，從曹雪芹到納蘭容若，反正一定要牽連到名人才可以，彷彿作者一定是為了影響某人某事。

如果是為了影響，何必用一個“淚”字，又何必用一個“痴”字，作者在第一章已經說清楚了，最看不上那些所謂的忠臣孝子家國大事，可是非要有人這麼解，這麼想。

真真是無奈。

真真是諷刺。

這是曹雪芹創作的一首詩，出自於四大名著《紅樓夢》，時代背景和創作背景不詳，意思供後人猜測，以下為本人拙見，不到之處敬請海涵！

四大名著《紅樓夢》其實寫的就是龍虎鬥，為什麼這麼說，賈府等四大家族就是虎，而朝廷就是龍。

擁有護官符的四大家族或者說王侯將相，要權利、金錢和名望，朝廷需要有所作為的人穩固基業，不希望吃空餉，甚至不容許出現徇私枉法，於是對一些搖搖欲墜且沒有作為的家族，想著如何抄家，削減他們的力量，免得給朝廷造成不必要的麻煩。

而四大家族透過聯姻，各種渠道保持現狀，出現在紅樓夢中的，沒出現在紅樓夢中的，比如送美女進宮，把好好的女人花遠嫁他鄉，拉幫結派等各種手段維持生計，然而虎終究是虎，與龍無法抗衡，朝廷實行了逐個抄家的方式，讓其猖狂並將其滅亡，結果呢？ 一個個家族被抄家，一大幫人哭鼻子，愛情啊，結局啊，千紅一哭，萬豔同悲。

《紅樓夢》看似愛情故事，情節很感人，眼淚很有誘惑力，人人都在爭取自由，不光是高高在上的帶著傳奇色彩的賈寶玉，還有底層人物司棋、多姑娘、尤二姐等等。

這都是末世情緣，其實不然，還有末世中為人不知的其它地方，那就是封建社會的瓦解，新思想和新氣象已經新生活的萌芽，作者眼光超前，感慨萬分，又覺得惋惜，何時才能看到曙光，於是寫出了這四句詩，以表情懷。

這四句話說了《紅樓夢》的四件大事。一、滿紙荒唐言。

荒唐言語那是作者的謙虛說法，《紅樓夢》寫的很文學，也很詩情畫意，也可以這麼去說，一部紅樓夢幾乎可以融入中國大半的古文化。

說國粹有京劇，說愛情，有木石之盟和金玉良緣……說歷史，紅樓夢可以堪稱架空歷史，紅樓夢思想可以可以放在任何一個封建時期，都能說的通，君臣之理，功臣之封侯拜將，賞賜宅邸，然後後代世襲，不思進取，貪圖享樂，最終失去榮華富貴不說，甚至丟掉性命。

而曹雪芹生活在清朝，那他肯定把環境和生活習俗寫到最近，也就是寫到了歷史發展的最前沿，再寫就成了科幻，所以紅樓夢中出現的園林建築，生活習俗，所用物品，服裝等等都是最前沿的。

所以把時代放在作者的環境裡，幾乎接近於清朝，而且有些人和清朝皇帝大臣等等特別相似，尤其是官職，這樣就有了原型，可作者把思想寫的超出了時代背景。

曹雪芹一想，荒唐實在是荒唐，說了這麼多竟然都不知道時代背景，也不知道到底寫的是誰，難道是自己的經歷，荒唐得很吶！

二、一把辛酸淚 。

這個不難理解，很簡單，《紅樓夢》是悲劇，開頭就火燒眉毛，一火燒出一個和尚來，把真事藏掉了，又冒出一個賈雨村和賈府，真真假假假假真真。

然後就順理其章寫了很多故事，悲傷瀰漫，活著的天天掉眼淚，痛不欲生，死了的都不是好下場，有的直接沒出場就讓曹雪芹寫死了，豈不心酸。

就賈寶玉來說，最後的結局不是美滿幸福，而是出家了，木石之盟崩潰了，林黛玉的眼淚成了賈寶玉一生的思念和牽掛，薛寶釵的金簪雪裡埋，看不見了，賈寶玉玉也丟了，哪來的金玉良緣。

何止是心酸，簡直是悲歡離合，人生陌路，末世中的酸甜苦辣和命運安排。

三 四、都雲作者痴。誰解其中味？

這兩句放在一起比較好的一切，因為這兩句和作者的身世能夠粘上邊。

賈寶玉痴情，林黛玉痴情，紅樓夢中為愛情犧牲的都痴情，為何？因為作者痴情，正因為作者痴情，才把紅樓夢中的女子寫的很痴情。

同時是一種痴呆，不光賈寶玉有痴呆，作者也有，曹雪芹出生在一個陌路的富貴家庭，祖輩們也輝煌騰達，江寧織造，可不是一般人家，那可以說是皇帝的行宮，而曹雪芹就是在這樣一個富麗堂皇的環境下度過了一段童年的歲月。

曹家也有這個賈府一樣的命運，被抄家以後，曹雪芹離開家鄉，在京城度過了難忘的歲月，期間經歷了很多的磨難和心酸，他將自己的情感和人生經歷融入到紅樓夢中，寫出了這本曠世奇書――《紅樓夢》

誰解其中味？誰都不懂曹雪芹，曹雪芹自己也不懂曹雪芹，誰能夠真正讀懂紅樓夢，曹雪芹也是隻緣身在此山中，不識廬山真面目。

紅樓夢，夢紅樓，紅樓遺夢解千秋，路漫漫兮其修遠矣，吾將上下而求索，曹雪芹到底是誰，誰是真正的曹雪芹？

曹雪芹是紅樓夢的作者，作者為什麼說滿紙荒唐言，一把辛酸淚，自己是痴呆的，都不解其中味，世人又如何去解其中意？

大地一片白茫茫真乾淨，入夢只讀書中事，夢醒時分出紅樓，書中百科全都有，莫讓未知惹人愁！

作是書《紅樓夢》的人們，把自己的生活生命體驗，細緻而充滿智慧而深情地錄入進書中。

作者和披閱增刪潤色者們，前前後後經歷了至少半個世紀的時光，完成了文字生命遺傳密碼的傳遞，匯具成一部小說文學鉅著，前無古人，估計也後無來者。

非常感謝能夠回答這個問題

首先說一下這首五言絕句，是曹雪芹為開篇所寫，其實說成大白話那就是：“寫的全書都是荒唐的言語，但是卻都可以說是有我辛酸的眼淚，世上的人都在說作者太痴了，但是誰又能夠理解這其中的意味呢。”

滿紙荒唐言，指的是《紅樓夢》全書都是比較不切實際的文字。整篇小說是圍繞這賈史王薛四大家族來寫的。其中除了穿插四大家族的瑣碎事情外，還以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線來寫。描寫出了很多女性個性鮮明，但是遭遇悲慘的女性形象，這個和很多小說都不一樣，很多的小說都是描寫的才子佳人，團團圓圓的大結局。因此，紅樓夢可以說是文學史上的一大另類。也由此出現了很多的“紅學”。小說是寫人的，所以說的滿紙荒唐言說的是紅樓夢裡面的人物，每個人物都有自己的性情。而且在開篇之初，就有空空道人對於書中男女的描寫。“其中不過幾個異樣男女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑蔡女之德能。”這裡的班姑指的是班固的妹妹，後來續寫了班固《漢書》。好為人師，人稱曹大家，蔡邕之女。名琰，字文姬，傳制“胡笳十八拍”。陷於匈奴左賢王，後曹操將其迎回中原。這兩位都是一代女文豪，作者寫他們沒有班姑蔡女的品德和能力，看著是在說自己不如別人，其實卻點明瞭無人懂他，由此也表現出了不被世人理解的孤獨和傷感。《紅樓夢》這部作品因此被當時的世人們說做是“滿紙荒唐言”，但是這部看著荒誕的小說，卻葬送了一箇舊時代的悲劇。那麼何為悲劇呢，就是將美好的十五撕毀給別人看，那就是悲劇。一把辛酸淚，其中一把是說眼淚非常的多，也可以說明他對《紅樓夢》整個結局的悲傷。同時也是說出了在寫這本小書的時候，作者本身也非常悲傷。“都雲作者痴，誰解其中味”，很多人都是在說作者痴傻，但是又有誰能夠理解書中的含義呢，說明在當時的時代裡面，沒有人真的能和曹雪芹站在一起，與其說是不理解書中的意思，還不如說是不理解作者。而由此，我們也能夠看出來曹雪芹當時的憤懣和失望。一個洞悉社會的人，卻又滿懷熱血，雖然內心想要逃離，但又離不開自己的內心。所以，曹雪芹是矛盾的，無人理解的。

先說一下具體出處，見《紅樓夢》開篇第一回：

“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂 成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”

接著又敘述說，曹雪芹題寫了這首五絕：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味。

再分析這首五絕的寫法和主旨。

寫法與主旨融合分析：

首句正話反說，故作反語。“荒唐言”照應上文“大荒山無稽崖”，字面是荒誕無稽，實則是透過“大旨談情”，寄託孤憤興亡之義（所以寂寥生在前序中稱讚《石頭記》的作者是小說界的左丘明、司馬遷）。正因有如此寄託深意，所以方有“一把辛酸之淚”，“一把”在這裡不宜理解為少而應理解為“概言其多”。

為何有此辛酸？大概是因作者心中執一痴念，不可開解，和著眼中泣淚、心中泣血，唯有化辛酸之血淚為筆下之文字，方得解脫釋懷！而此苦衷又有誰能體會、瞭解呢？這分明是在感嘆人生短暫、知音幾希了！

然後，分析下本絕句的言外之意。

脂硯齋在為本詩作的夾批中說：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。

這就非常明顯的告訴我們讀者，《紅樓夢》是作者的血淚凝聚，《紅樓夢》的寫作題旨絕非是僅僅“為閨閣立傳”，而是蘊含著深意——借寫寶玉、黛玉的愛情悲劇寄託人世的興衰際遇，感嘆人生真情價值的可貴，悲憫人世的價值而在黑暗、腐朽的社會制度下極易受到的摧殘和毀滅！

魯迅先生說，悲劇就是將人生的價值毀滅給人看！《紅樓夢》正是這樣的悲劇，而且是悲劇之上的悲劇。

所以王國維先生目光如炬，他指出：

《紅樓夢》一書與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。

飽含熱淚，嘔心瀝血地描述刻畫出這人間徹頭徹尾的悲劇，這才是真正的“千紅一哭”，這才是真正的“萬豔同悲”，這才正是曹雪芹的真正偉大之處！

我覺得，在這一點上，曹雪芹絕對可以和法國的現實主義大師巴爾扎克相比肩——恩格斯曾高度評價過巴爾扎克的《人間喜劇》，說巴爾扎克飽含同情之淚，寫出了上層貴族社會的腐朽沒落，從而不配享有更好的命運。我們把這評價移植到對《紅樓夢》和曹雪芹的評價上，好像也能對得上啊！

最後，用脂硯齋在第一回回目下的批語詩與作者五絕詩做個照應。

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。 謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

說明：依據《脂硯齋重評石頭記》（電子版）而作。