多的是。

但也沒有那一本書是人人都必須看的。

根據不同我年紀，不同的社會閱歷，喜歡的書，或者說對應該看的書是不一樣的。

可能青少年時期喜歡韓寒的，中年時看路遙，老年時看古文。

青少年其實，思想不太成熟，對於社會的瞭解也並不深刻。

看一看韓寒寫的那些以學生時代為背景的書，或許更加能體會青春的意義。

年紀大一些的時候，經歷經歷的事多了，閱歷的人多了，思想慢慢成熟，在看看寫生活的文章，比如路遙的《平凡的世界》，會發現其實這就是每個人該經歷的事情，誰的生活都不容易。

等到老年時，一切又慢慢的歸於平淡，慢慢將人生看的透徹，這時候看看古文，就拿《三字經》來說，越是簡單，越能發人深思。

可能對於看書來說，這就是一個過程，書交給你的最終歸結到一點就是人性及人生。

大道至簡，簡單的道理，但是每個人悟出來的，都是不一樣的。

推薦豆豆的《遙遠的救世主》，故事情節比較簡單，一個悽美的愛情故事，一場精彩的商戰。但是作者有著豐厚的文化底蘊，超強的思辨能力和語言文字功底，在宗教，文化，職場，經營，人生價值等各方面都有與眾不同的真知灼見，書中金句極多，引人思索，啟迪智慧，現摘抄如下。

1、關於職場經營的。

“你辦事老Quattroporte放心，但董事局不一定放心。董事局關心的不是老Quattroporte的遺囑，而是利潤。同時，這裡還有一個資歷問題，對你也是一個潛在的障礙。退一步，讓兩個副Quattroporte之間的矛盾上升為主要矛盾，讓他們去內耗，等他們鬥得兩敗俱傷的時候，企業必然會蒙受損失，此消彼長，有個比較。當董事局看清楚誰是爭權的、誰是幹事的，自然就眾望所歸了，你才有可能樹立真正的權威。否則，你一登上拳臺就會促使他們先結成聯盟，你很可能是第一個犧牲品。

2、關於傳統文化的。

“中國傳統文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積澱的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。五千年的文化是光輝、是燦爛，這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。

3、關於文化屬性的。

“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”

4、關於股票的。

股票的暴利並不產生於生產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。它的運作動力是：把你口袋裡的錢裝到我口袋裡去。它的規則是：把大多數羊的肉填到極少數狼的嘴裡。

5、關於愛情的。

天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極致，男人女人的一個‘情’字。

“佛說看山是山、看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。”

5、關於佛教的。

“晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。”

6、關於文學藝術的。

“你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。

7、關於創業經營的。

“生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。“如果咱們忍人所不忍，能人所不能，咱們就比別人多了一些生存機會。市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫釐之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。”

以上管中窺豹，只見一斑，強烈推薦品讀原著，必有收穫。

從小屁孩時候識字開始，就瘋狂地迷戀上了看書。雖然看過的書既多且雜，但還是覺得，有兩本書，是這一生值得一看的。

第一本，就是路遙所寫《平凡的世界》。這本書沒有用什麼太多的技巧，完全就是寫實派的手法。但偏偏就是這種最直白又最接地氣的小說，其實是最耗費作者的心血跟精力。雖然我們國家現在發展很快，但這本書在當時確實是最貼近現實的小說，儘管它的結局有點悲慘，出乎善良人們的所思所盼。但這樣才是真實的生活、真正的人生呵！

第二本，就是一個女作家豆豆，她寫過的一本《遙遠的救世主》，是很好看的。書中的很多觀念，放到現在來看，都是很超前的！在這點上，不得不對作家獨立的思維表示欽佩。相信看過以後，能夠讓人對世界，產生不同的理解！不過我看這本書，其實是先看的電視劇《天道》，反過來才讀的書。

我想推薦一本默默無聞的網路小說，不是爽文 ，沒有金手指，沒有穿越等誇張架空的情節，就是一大家子生活在偏遠山區的人透過自身不懈努力，改變命運的故事。也算不上勵志小說，沒有指導讀者怎麼改變命運怎麼學習怎麼工作，它只是，異常的溫暖。它給我補上了缺失的家庭教育一環：愛。

首先這是一部耽美小說，雷區勿入。此文描繪最多的感情是親情，讀者可以為了顧慮家長的感受要求終結愛情線那種。故事營造了一個成人童話般美好的大家庭，和樂融融，父嚴母慈，兄友弟恭，這個家庭告訴讀者，什麼才是“家人”，什麼才是真正的“父母心”，那些因為孩子種種不足就大發雷霆，甚至因為孩子的性向問題就斷絕來往的父母，無非是更愛自己的面子這個殘酷的事實。

一開始只是想看個耽美故事，最後收穫了太多真理與快樂。父母沒有教過我的，沒有告訴我的道理和愛，在這裡補全。

《都挺好》這樣喪的小說可以改編為成功的電視劇，蘇大強這樣糟心的父親可以紅遍全網，而那個溫暖家庭的小說不知何時可以以電視劇的形式出現在大眾面前，告訴華人，何為親人，何為父母。抽出愛情線，進行適當改編，這真是難得的好題材。

家庭貧窮不可怕，志不窮就行，父母無錢無權不可怕，有滿滿的愛就行，孩子不怕寵愛，愛從來不會毀掉孩子。人可以沒有靠山，卻不能沒有根。

這個小說滿滿的鄉土氣息，完全不用當網路小說看，更沒有耽美小說的膚淺通病。

小說從80年代開始，描寫到幾十年時代的變遷人民生活的變化，非常大氣客觀。作者年紀偏大，生活閱歷豐富，從村民的家長裡短到事業單位裡的貓膩無一不真實可信。

有人誇讚它像耽美的《平凡的世界》 ，有那麼一點點味道吧。

小說名字是《一路凡塵》。有多好看？是我看過最多遍的小說吧。中國的父母和家庭教育，真的需要改變了。柳家才是最理想型的相處方式。柳長青和孫嫦娥才是一對感動中國最佳父母。

最近在看二月河的《雍正王朝》，覺得非常不錯，如果自己現在對社會有一定了解的話，可以看看，多思考，對自己的職場會有很大幫助。長是長點，但是引人入勝，發人深省。九王奪嫡胤禛不動聲色，鄔思道未雨綢繆，神機妙算。胤禛刻薄猜忌但是並不寡恩，年羹堯兇狠毒辣居功自恃，死有餘辜。八爺黨套圖私利，結黨亂政，多行不義。。。。。弘曆順利登基，除了聰明伶俐，更多是康熙，雍正的深謀遠慮，提前安排。。。

以前我看過的一本書《樓下的房客》

這是我在中學的時候看的一本書，一本講述偷窺的書。那是我偶然看到的一本書，知道它是因為九把刀這個名字。那個時候正是《那些年》那部電影正火的時候，作為《那些年》的導演，九把刀這個名字也聲名鵲起，因此我也很好奇的去看了下九把刀的小說，最讓我印象深刻的便是這部書《樓下的房客》。

關於人性的剖析我覺得是文學作品中永不過時的主題，《樓下的房客》這本書便可以給我展示了一個足夠邪惡，足夠複雜的人性世界。它講述了一個意外獲得遺產的人，如何透過小小的鏡頭，從小小偷窺欲的滿足，到後面的各類變態行徑。在這個故事中，也發現人性是多麼的“有意思”，那一點點操作人性的感覺，對我當初一個三觀還沒完全的高中生來說，衝擊是巨大的，也是極具誘惑的。

這可能不是我現在認為最好的小說，但是它的確成為了我人生中最讓我震撼的小說

人生的精神食糧不容小覷，要打好基礎找對方向！看下文！               高靈山康養修行文化連載一

即將來臨的智慧時代會讓大部分人無所事事，難以安撫內心狂躁的人不免會衝撞社會制度，或者抑鬱生病，修行必然會成為新人類的希望！！！

幾千年來所有信仰，都向往能有一個放之四海皆準的理，就像愛因斯坦追求宇宙統一場論一樣。

我致力於探索嶄新的表達方式，有望根本性的改變人類過去的修行方式，踐行人因而產生了巨大的身、心變化。因大部分都屬於嶄新的詞語，還望大家反覆參悟。

修行的四聖心

第一，修能量，屬於傳說中的煉丹，脈輪，經絡，即是煉氣運，包括禪宗教外別傳以及密宗、瑜伽都是，我們不能迴避這部分修煉。

第二，修心，這類主要修，道德水準，修高貴的素質、品德，最終能進階宇宙上流社會。

第三，修意境，這部分是透過人性的情感來感悟意境，內容非常震撼，引動生命浩瀚的胸懷、極境，能帶來身心驚世駭俗的變化。

第四，參悟法則，了悟入世法則和創世法則，探索無限永恆的法則。

修行人應該清清楚楚的知道自己現在正在修什麼？修能量？還是修品德？還是修意境？還是參悟法則？

傳統修行從來沒有過宏觀探索的記載，修行之理，需要系統，而且是大系統的領航。修行技術一定要高效，離開核心才存在八萬四千法門，里程碑影響深遠，不能迷失在修行的路上，我們實踐能夠共享健康，共享境界，共享修為的嶄新的渡修方法。過去是信佛修佛才可以成佛，現在是從金字塔頂層往下修，成佛才能信佛修佛！

修士的四慧根

能量的修煉，適合身體敏感的人，一步一個感覺，對光、氣、音、電靈敏，不敏感的人硬來也可以，只是比較辛苦。

心性的修行，我們要明白什麼是洞府界，是為了形象的表達，我起了這個名字。孫悟空走遍四大州最後到了靈臺方寸山，三星斜月洞。古代的密語告訴你這三個都代表“心”，到了心境就無法看了，要觀，觀，也可以算是想，也可以是覺，明確的表達就是洞察。洞府界非常真實，非常多眾生，ta們拉幫結派爾虞我詐明爭暗鬥弱肉強食。女眾的弱點，就是管理組織不好這個世界，男眾的缺點，從內部反應在外的身心的飢餓感太嚴重，所以佛祖要求聽聞佛法，需士大夫以上的社會閱歷！不然無法理解法理，太過“年輕”的靈魂是沒有洞府界的。

內部的眾生混亂的各求所需，你就一會兒需要這個，一會兒需要那個，群魔無首六神無主，修心是修什麼？就是征服！沒有鬥戰勝佛是不行的，哭哭啼啼是不能取經的，修為就是這樣出來的，身心的恐懼與飢餓感的消失，就是這樣征戰出來的，沒有大境界的師父難以解脫。

意境的修煉，此類人非常感性、文藝，性情純粹而豐富，性情容易進入極境狀態，意境是壯麗的，震撼的！

法則的參悟，也是全新的命名，有些人是對自然法則，生命的法則，社會秩序的明悟極富天賦，那麼你有可能會成就法王境以上。

眾生的四狀態，

第一，世尊，是成就一世之主的修為，佛祖，道尊，天主，上帝等等。

第二，移民（包括基督教伊斯蘭教天主教淨土宗律宗信眾），願望結上善緣，得解脫。此門描繪的都是搖籃、避風港之類的世界，間接的默認了廣闊宇宙的未知與殘酷。修持者應區分，好事與好人的關係，不分好壞，不明善惡的不開悟者，會走入偏激與鬥爭當中，這些法門的核心目標是修出高貴素質、品德，以符合移民宇宙上流社會的標準。

第三，出入靈，一個身體進入了“客靈”的情況，又暫時無法融合的狀態，另外還有離散的靈性。

第四，浮生，茫茫宇宙浮游著無數不夠清醒的眾多生靈。

值得強調的是，修行人的思想是建立在相信因果，相信靈魂存在，知道應用心能力量的基礎上傳承下來的，沒必要故弄玄虛。

所以明白了，大家就有了容易修成的可能性，也有了明明白白的目標，知道了自己的那一套是不是屬於修行，有了尺度，才能丈量一切眾生的修為。有了藍圖，修行人不再成為學海中的迷失者，雲裡霧裡走向不歸路永遠回不了家。修行者不是什麼都沒有，修行是有境地出現的，有了境，才會有境界，不是什麼變化都沒有，然後仍然自以為是修行人，這時部分人互相會有共同語言，吃過“人參果”的人才有的共同語言和知見，不是書本里得到的符號。重複告訴大家一個大家應該知道的事情是，心境、心靈世界，就是我所講的洞府界，也表達的是內心世界，這個是內在的實存介面，還有外在的客存介面，那裡的確有極樂世界、天堂，琉璃世界…三千大千世界等等的介面，大家暫時沒必要再費口舌之戰。我只是想論述現代人成就，提供可行的理論，藍圖，尺度，技術。

希望讀者們以純粹學術探討者的角度，拋棄一切固有的偏見閱讀和對待修行。

            連載一

高靈山修行康養文化連載二

門

遷字門

遷字門中人主要參與的是往生以後移民到哪一個美好的宇宙上流社會世界的活動，這一部分的信眾極其龐大，佔比在信仰領域95%以上，當今是女性大面積解脫的年代，所以多數為女性，因為人數極多，信眾們誤以為人多才是唯一的正道法門，容易形成“救贖、拯救”其他法門之“失足”信眾的激進行為，這一點從古到今從未斷絕過。

此門的特點基本都是在家眾信徒，他們以禱告，懺悔，唱唸，祈願，頌讚，禮拜，超度等等為主，典型的法門有，天主教，基督教，伊斯蘭教，淨土法門，還有很多種族認為的往生第三國度，天堂、極樂…是恩典，是靈魂的洗禮！這是一份偉大的信仰！以虔誠的心念一心向善的法門。遷字門對信眾的要求千篇一律，信眾不得有社會危害性，應博愛向善，大慈大悲。當此門信眾聚集成千上萬做大型殊勝法會的時候，因大眾們心能力量的集中，會出現起死回生天象異變的現象，所以被普羅大眾廣泛信仰，只是被遷移的目的地要到往生以後才能明瞭。

律字門

律字門的修持大多以出家眾為主，西方稱之為神職人員，皆指專業的修行人身份。此門的修持特點是，必須嚴格遵守社會制度、行為規範、言行準則、規章制度、法律法規、規規矩矩…有形形色色的清規戒律，種種約束。每一個宗教都一定有這些保密律法，但巧合的是基本都沒有明確的立法本意和立戒原理，因此大部分修士對戒律不僅無法理解，也在激烈的內心鬥爭當中度過一生而不能解脫。此門是教主們留下來的從外向內轉變的方法，如一坨汙泥被模子一下成型為佛菩薩像，久而久之的修持，內心自然成為高貴素質的人萬人敬仰的大德！特別提醒的是，戒律不是沒有理論基礎，而是區分於修心性的律法和修能量的戒律兩種，也因社會制度與道德規範的，時代、國界、種族、階級的侷限性，使得道德沒有對與錯，只有內與外之分。律字門的典型標本是佛教律宗，以戒為師，以戒為法。不需要理論，儘管修持即可，也反應著佛陀的渡人智慧，是不希望修行人在理論的海洋裡迷失方向的一種有效措施，也是讓修行人少碰壁少造業的無上妙法，修行修的就是高貴素質和優良品德，進而可以進階宇宙上流社會的方法。律字門的深層原理與時代的變化方面，需要另外章節再論述。

理字門

理字門當之無愧是最博大的學海，專門研究，領悟，修持、解脫之道。藏經樓裡萬卷書，細緻入微。此門類似於自然科學領域的理科，只是發展到現在變成了人人說教的局面，都成為兩碗雞湯走天下的工具。經書是穿越者回歸以後的語言表達，因此未曾入境者無法理解，如人參果的味道永遠無法用堆積如山的書本真實的表達一樣。宗教本身就屬於社會學教育的一部分，一切向善為核心。佛教的教宗，儒教，道教等各宗教的教理，都屬於是理字門的一部分。以上三門屬於教內正傳。

靜字門

靜字門屬於所有東方教主與西方教主們的無師自通之法門，也叫冥想，禪定，靜養等等。這是一門走向內在心靈世界的方法，內在就是“洞府界”。把身體安頓好，意識進入寧靜的沉思狀態，參與靈異接觸以至於絕緣一切眾生，領悟的是宇宙各界的社會制度和眾生的處事法則，以得到智慧圓滿領悟永恆的法則最後與本原合一成為無限的可能。此門的修士很容易超越時間的法則和認知的法則，突然能夠無所不知，所謂的全知全能就是這麼來的。

術字門

術字門所追求的是極致的力量，能夠守護的力量和穿越的力量。有修周天、脈輪，精氣神，丹道，氣運等修持。有古代的五術（仙醫命相卜），佛道醫儒武的煉功部分，是神話小說裡的山川河流風動植物等等的修煉神通能量的方法。此門的特點是不拘一格，不屑理論，無視界域特定的道德標準，藐視規矩，只追求無限的力量，類似於自然科學領域的工科，屬於技術流，實力派，一切以實力論對錯。修持此門的眾生容易得到健康長壽容易出現神通。能量突破一定級別的時候會產生自信心爆棚的現象，如毛手毛腳的孫悟空，無視法王，頂撞天王，冒犯人王，踐踏地王等“神話”事件，暫且不否定其真實與否，單單歷史當中的立教起義強奪政權欺師滅祖就比比皆是，因此此種逆天之法自古限制、密之，被世人無端唾棄之，所謂外道，只是教外別道，非歪門邪道，沒有褒貶之意，教外別傳不是任何人都夠資格修煉的，煉功是要下功夫的，沒有兩三個小時以上的禪定功夫拿什麼穩住爆烈的狂躁？如今正處於標準的末法表象，至於放不放眾生群起廝殺，重整秩序，仍然不是我等的愛好所為。我給有緣人準備了極不起眼的至簡技法渡修起步瞬間可達斂精血等逆生理規律，修煉如睡覺一樣簡單。大道無形。

古人的修行法門有著嚴格的階梯制度，如今已經混合的面目全非，但希望不要為了賣弄學問而互相指責，指鹿為馬，撥弄是非！你修你的道，他修他的路，要互不干涉，相安無事的修行，離開核心才有八萬四千法門。

以上內容完整的總結歸納三界的一切法，功與教原來是有區別的，先有功後有教。從而讓修行人有明確的道路和方向，也希望後人不要再沉迷於無謂的門戶之見的爭論當中而流失生命的寶貴時光，修行應致力於提高有效性。

有了真理才能有信仰，有了信仰才能產生道德，有了道德才現美好的社會秩序。

修行在無所事事的智慧時代，是唯一能夠負責自己，愛護（國）家園的諾亞方舟！

願，力求萬教歸一，萬功歸宗。

連載二

假如題主要讀的僅僅是小說的話，個人認為，如果有可能，下面這些小說是必讀的 :

1、中國 : 四大名著、三言二拍、金瓶梅、儒林外史、聊齋志異、狂人日記、子夜、駱駝祥子、圍城、創業史、紅旗譜、暴風驟雨、白鹿原、古船

2、外國 : 十日談、堂吉訶德、悲慘世界、歐也妮.葛朗臺、雙城記、傲慢與偏見、罪與罰、復活、母親、靜靜的頓河、百年孤獨

這些小說大多經過了時間的考驗，公認為文學史上優秀的作品。當然，還有更多的中外優秀小說作品沒有羅列於此，以上這些僅是代表罷了。

首推路遙的作品：《平凡的世界》，其他推薦《戰地鐘聲》、《紅與黑》、《牛虻》、《巴黎聖母院》、《老人與海》、《戰爭與和平》、《麥田守望者》。

中國四大名著是我們每個人必看的小說，不過現在都是以電視或影片為主了，正真去閱讀此文字版的書籍很少。而長期用手機看電子書，對眼睛又不太好。我們每個人在成長中，都在不同方面吸取知識的能量，讓自己更加的成熟和強大。

我們讀書是為了什麼，這個首先要搞明白，現時代，學生們學習壓力大，作業也都多，各種考試都在不停的進行，與評比。很是讓學生們頭痛。合理的安排時間，去閱讀一些小說也是很好的課外放鬆。

學習要注重全面性，各門功課都要去認真學習。如果對某一門自然學科真的不感性趣，就當著聽故事也行。要全面學習。不能單一。這對以後的成長都有好處。

四大名著是結合了多種元素，作者個人都有不同的功底，特別是愛好寫作的，對自身也有很大幫助。主對人物，事物描寫的勃勃生機。讓人百看不厭。從不同角度都能學到見解與知識。還有成長中的見識參考，智慧。所以四大名著是我們華人在成長階段必讀的四本小說。