32、冰山難靠
“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權勢不能長久。
唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運亨通做了宰相，還兼領四十餘個使官，大權在握，朝廷選任官吏都在他家裡私下決定。
當時，陝西有一個進士，名叫張彖(tuan)沒有機會作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發財。可是他始終不去，反倒對勸他的朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了動亂，他就會垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時候你們就失掉靠山了。”
不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。
33、鞭長莫及
“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說，馬鞭子雖然長，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應該用的地方。後來比喻雖然願意去做，但是力量達不到。
魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋華人會殺我。”
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個訊息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團團圍住。
雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚於上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心裡’，江河湖泊中容納有汙泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。
宋華人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最後同意宋國求和，並帶走宋國大夫華元作為人質。
“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，後來簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達不到。
34、不逞之徒
不逞之徒“不逞之徒”這則成語的意思是指故意為非作歹，犯法作亂，專幹壞事的那一類人。不逞：不得意，慾望得不到滿足。這個成語來源於《左傳.襄公十年》，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。春秋時，鄭國的公子子駟，派人刺殺了鄭僖公，立僖公之子嘉為國君，即鄭簡公。鄭國一些貴族公子對此非常不滿，打算髮兵討伐。可是還沒動手，就被子駟察覺，搶先一步，把他們通通殺死了。從此，子駟掌握了鄭國的大權。
後來，子駟又重新劃分貴族大夫們的封地，少給了田氏、堵氏、侯氏、子師氏四家的土地，他們都非常怨恨子駟。於是，幾家就聯合起五家貴族及一夥心懷不滿的人，共同起來發兵討伐子駟。最後，他們攻入國都，闖進宮中，殺死了子駟，劫持了簡公。
後來，子駟之子子產，平定了這次叛亂，成為鄭國國君。
35、捕風捉影
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。
谷永，字子云，長安(在今陝西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對於明瞭天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人矇蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認為谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。
32、冰山難靠
“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權勢不能長久。
唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環，封她為貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運亨通做了宰相，還兼領四十餘個使官，大權在握，朝廷選任官吏都在他家裡私下決定。
當時，陝西有一個進士，名叫張彖(tuan)沒有機會作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發財。可是他始終不去，反倒對勸他的朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩固，可是我以為他不過是一座冰山罷了。將來天下有了動亂，他就會垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時候你們就失掉靠山了。”
不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。
33、鞭長莫及
“鞭長莫及”這則成語的意思是原意是說，馬鞭子雖然長，但是不能打馬肚子，即便有力量，也不能用在不應該用的地方。後來比喻雖然願意去做，但是力量達不到。
魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋華人會殺我。”
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個訊息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團團圍住。
雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚於上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心裡’，江河湖泊中容納有汙泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”
景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。
宋華人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最後同意宋國求和，並帶走宋國大夫華元作為人質。
“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，後來簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達不到。
34、不逞之徒
不逞之徒“不逞之徒”這則成語的意思是指故意為非作歹，犯法作亂，專幹壞事的那一類人。不逞：不得意，慾望得不到滿足。這個成語來源於《左傳.襄公十年》，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。春秋時，鄭國的公子子駟，派人刺殺了鄭僖公，立僖公之子嘉為國君，即鄭簡公。鄭國一些貴族公子對此非常不滿，打算髮兵討伐。可是還沒動手，就被子駟察覺，搶先一步，把他們通通殺死了。從此，子駟掌握了鄭國的大權。
後來，子駟又重新劃分貴族大夫們的封地，少給了田氏、堵氏、侯氏、子師氏四家的土地，他們都非常怨恨子駟。於是，幾家就聯合起五家貴族及一夥心懷不滿的人，共同起來發兵討伐子駟。最後，他們攻入國都，闖進宮中，殺死了子駟，劫持了簡公。
後來，子駟之子子產，平定了這次叛亂，成為鄭國國君。
35、捕風捉影
“捕風捉影”這則成語的意思是比喻說話做事沒有確切的事實根據，或無事生非。
谷永，字子云，長安(在今陝西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。
漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷於祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但並沒有什麼效驗。
谷永向漢成帝上書說：“我聽說對於明瞭天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人矇蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什麼世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛住風、捉住影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，聖人絕對不說這種話。”
谷永又舉例說：周代史官萇弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統一天下後，派徐福率童男童女下海求仙採藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。最後，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”
漢成帝認為谷水說得很有道理，便聽從了他的意見。