熟悉北魏、西魏、北周這段歷史的人就不會發出這樣的疑問，從魏孝文帝全面漢化以來，草原民族政權就在漢化和胡化的拉鋸戰中艱難曲折前進。南北朝到隋唐中國漢化和胡化第一次扳手腕，最後漢化全勝！第二次遼金宋到元朝，胡化暫時取勝。第三次元明清，漢化和胡化平手，相互影響。民國開啟歷史新時代，漢化胡化徹底終結，西方文明全面影響，變成中華民族傳統文化和西方文明影響碰撞的時代。

從北魏開始到五代十國之前，所有進入中原的遊牧民族都有一個共同特點，即極積漢化，篤信佛教，認漢族名人為祖先。特別是北魏自從將都城由平城（今山西大同）遷到洛陽後，拓跋皇室還將姓氏改為漢姓“元”。而楊堅自稱是東漢世家名門楊望之後，李世民則稱為漢將軍李廣之後，其實這些說法均得不到有力的實證。

如今是一個沒有民族意識的時代，因為天下大同，四海一家，各民族之間親為同胞姐妹。即便楊堅或是李世民均為鮮卑民族，我們也不必驚詫，因為民族的屬性無法改變他們的偉大形象，他們所創下的光輝業績更值得所有人去景仰。而他們做為華夏民族的一員應該受到尊重，得到其他民族的包容，他們是所有中中國人的驕傲。

楊堅和李世民都有少數民族血統是不爭的事實。楊堅的原名確實叫普六茹堅，而李世民雖然在出生時李家已經改為李姓，但李氏和大野氏卻有著千絲萬縷的聯絡。

後來楊堅權勢大漲，就恢復了本來的“楊”姓。《舊唐書》記載：“大定元年（581）春二月壬子，令曰：‘已前賜姓，皆復其舊。’”

那麼李家既然被賜大野氏，又是何時改回“李”這個姓氏的呢？《舊唐書》中這麼記載：“至隋文帝作相，還複本姓。”

這麼看來，出生在隋朝的李世民已經不可能叫大野世民了，因為李家在他出生之前就已經恢復李姓了。

本文參考文獻：《舊唐書》、《隋書》

有些人把鮮卑，百越，苗人，有意跟漢人區別開來，實際東亞人文化背景，血緣關係都是很近的，包括南韓日本比北方來的遊牧民族在血緣關係文化傳統上都要近的多，鮮卑就是中原人分去去的一旁支，哪怕是越南人與中原人的宗屬關係也要比西亞或西伯利亞地區來的人近的多。

所以不要糾結楊堅用過的鮮卑名字，隋唐都是華夏人的王朝。

當年北魏大將宇文泰和高歡東西對峙，分裂北魏。高歡挾持一個為東魏皇帝，宇文泰挾持一個叫西魏皇帝。宇文泰為了控制軍隊，就把自己的軍隊完全鮮卑化，其中一個措施就是改姓，鮮卑人取漢姓的改會鮮卑姓，漢人一律賜予鮮卑姓氏。當時比較有名的有六個柱國大將軍。其中就有隋文帝楊堅的祖父和唐太宗李世民的祖宗。楊堅的祖父賜姓普六茹氏，李世民的祖宗賜姓大野氏。等到楊堅取了北周天下建立大隋，並有志一統天下，他自然改回祖姓楊氏，李家自然改回大野氏為李氏。李和楊家都是有名的關隴豪門世家。都是跟隨宇文泰家族從北魏西魏到北周到隋，相互聯姻盤根錯節是真正的貴族。所以，楊堅家族和李世民家族都有鮮卑血統，但他們是漢人。是父親的血脈傳承下來的。

看這段歷史，想到一個問題，日本那些莫名其妙的姓氏莫不是從這裡傳過去的？

楊忠，楊堅漢人，楊堅娶獨孤信之女獨孤伽羅，所以楊廣有鮮卑血統。

李虎，李昺漢人，李昺娶獨孤信之女獨孤曼陀，所以李淵有鮮卑血統。

至於普六茹、大野，屬於北周宇文家賜姓，他們不是真正的鮮卑人。

這個問題提出來，就知道你是來開玩笑的。楊堅有個鮮卑化的名字叫普六如那羅延。李世民祖上叫大野虎。那都是在北周任八柱國時宇文皇家賜的姓。楊堅隋代周就恢復了漢家名姓。李世民生於開皇十九年，你說他叫大野世民，是誰給你的膽量和頭腦啊？

確實可證明隋朝開國皇帝楊堅曾用過普六茹堅的名字，而唐朝的李世民“大野世民"的名字，在正史上好象沒什麼記載，好象在野史上亦不好找，但不管咋說這兩位皇帝都比較重視農業，施行仁政，是非常優秀的兩位帝王。

我來說下，北周是鮮卑的政權，在北周武帝宇文邕事情，政治比較開明，重用了一些漢人，但是掌管軍權的漢人都需要改胡姓，以表忠心，楊堅如此，李淵也是如此。在楊堅輔政時期（尚未稱帝），頒佈了法令，所有漢人可以改為原來的姓氏，楊堅也就改為了楊姓。

後來爆發了邊鎮混戰，北魏衰落，邊鎮軍人武裝集團趁勢崛起，這是出現了兩個超級猛人，一個是武川鎮的宇文泰（也就是李世民的曾祖李虎和楊堅父親的老上司），和另一個軍事集團首領高歡。

因此，李虎和楊忠（楊堅之父）分別被授予了拓跋氏的姓氏，一來是宇文泰對他們的功績的肯定，另一方面是拉攏漢族人。

覆滅了北齊以後，皇帝又死了，只有一個七歲的小娃娃當皇帝，所以呢，楊堅代位稱帝，建立隋朝，下令廢除了原來的拓跋氏。

所以說楊堅曾有過普六茹的姓氏，但是李世民並沒有，大野在李世民父親這一代就被廢除了。

祖宗幾百代再往上翻可能又有不同的姓氏，翻到最後也就那麼幾種姓氏，翻到根本也就黃帝那時期的幾個部落流傳下來的姓氏，還要怎麼解釋呢？想從中國的姓氏上弄出點么蛾子來也沒什麼可弄的！

因為無論是楊堅也好，李世民也罷，他們的家族都是脫胎於關隴集團，北魏末年，國家分裂，變成了東魏和西魏，西魏的掌權者宇文泰帶兵入關的時候，“從者不過萬人”，為了利用關隴有限的人力資源，宇文泰創造了府兵制和八大柱國及十二位大將軍。

這八大柱國和十二位大將軍的家族就是關隴貴族集團 的組成，眾所周知，南北朝時是個民族融合的時代，如北齊的皇族高氏，雖然是漢人，但是因為在北方和鮮卑人同居多年，所以已經被鮮卑化了，北齊神武帝高歡和部下開會時一直說的都是鮮卑語，而北周的皇族宇文氏則根本就是鮮卑人。

當時的宇文泰為了加強胡漢的融合，給了許多漢人家族賜以胡姓，如楊堅的父親楊忠因為有功而被賜姓普六茹氏，而日後唐高祖李淵的祖父李虎因為有功則被賜姓為大野氏，由關隴集團脫胎而出的西魏，北周，隋和唐四個朝代始終都帶有很強的胡人色彩。

因為楊堅和李淵家族都是北周的關隴貴族集團的重要成員。而北周皇族宇文家族要反之前北魏的改革，要恢復鮮卑姓。

所以這些大的家族都被賜了鮮卑姓。楊家賜姓普六茹，李家賜姓大野。在楊堅篡周建隋後廢止了北周的賜姓。

所以楊家和李家人家是被賜姓。而且歷史很短。自己是不大認可的。人家自認是漢人政權。

楊堅確實有一個曾用姓普六茹，而李世民打生下來就姓李。

西魏時期，權臣宇文泰實行多方面的改革以鞏固新生的政權，其中就包括恢復廢除漢姓恢復胡，還有漢姓胡化政策。比如，楊改姓普六茹，李改姓大野。

楊堅的父親楊忠就是從這個時期改姓普六茹的，楊忠死後，楊堅繼承了父親的政治遺產，自然也姓普六茹。

李世民的曾祖李虎位列“八柱國”之一，同樣是從這個時期改姓大野的。李虎死後，李昞、李淵繼承了乃父、乃祖的政治遺產，自然也姓大野。

普六茹堅取代北周，建立隋朝後，下令所有胡姓恢復漢姓，從此，普六茹堅變成了楊堅，大野淵變成了李淵。李世民出生在楊堅在位時期，自然不存在姓不姓大野的問題。

李家本來就姓李，趙郡李氏不知道嗎？延續千年的名門望族，發跡是戰國時期趙國名將李牧，只不過是李世明的爺爺在北周時期有功被賜姓過大野，後來李淵就沒姓大野了重新恢復了李姓。這種前因後果都不知道的人在這瞎扯，我現在決定賜他家野尻（尻是人下面某個地方）的姓氏。

至於有些人想說李世明有胡人血統的，這裡我們照樣來扒開看看。前面說了李世明是趙郡李氏那他肯定不是胡人，所以那些想說李世明是胡人的可以去自裁了。但李世明有沒有胡人血統呢，肯定是有的，因為李世明的爺爺取過北周權臣獨孤氏的四女兒，但咋地通過這就證明了李世明是胡人，這種狹隘的民粹主義思想真的是非常有意思啊。

只是音譯，記住，不管鮮卑，或者是其他民族，在夏商周也都是華夏族群，也是炎黃子孫，用的都是象形表意文字，並且是通用的(只是書寫不同)，只是方言導致的音譯錯誤，就像現在不是也好多方言你聽不懂，就會導致史書說法不一

真是個好問題，因為阿史那思摩原名叫李思摩，朱邪赤心原名叫李國昌，拓拔思恭原名叫李思恭，阿部仲麻呂原名叫晁衡，阿布思原名李獻忠，紇設伊皋施原名李崇信、舍利葛旃原名李奉國、悉諾邏原名李忠信。萬姓源於李，所以世民同志趕時髦，也改姓李了。

因為北朝的統治階層是以鮮卑族為主，就比如在外企打工的白領不都要取個英文名字嗎？什麼託尼邁克珍妮安吉兒之類的。

楊堅和李淵都有鮮卑族的姓氏，分別是普六（通“陸”）茹，李淵是大野。楊堅曾經被尼姑庵收養，所以從小在尼姑庵長大。

如果真的要講純粹的漢族人的話，可能中國古代很多名人都不能算是了。因為自從五胡十六國開始，中國就進行了民族大融合，所以現在的中中國人大部分都是漢人加上當年的各個少數民族混合而來的。