所有的世界都註定要毀滅，但是這不影響我們現時的奮鬥，萬一在我們奮鬥的基礎上，後世的人們拯救了註定毀滅的世界呢？

世界上的萬事萬物都是暫時，都有毀滅的一天。不能說這個世界就沒有存在的意義。雞隻活45天，豬隻活幾個月，能說沒有意義嗎？

日落西山然後進入黑夜，即然怎樣早晨升起的太陽又何必翌升，這就是升與落自然規律的必然。當地球不再轉動一切都停止了，就沒有迴圈也沒有了白天與黑夜，始與終，該從何而來，又向何處去。

沒有了始終，沒有了生死，一部電影無法劇終，誰能演下去，誰又能永遠地看下去。即是世上有“萬歲萬歲萬萬歲”的表演者，也不存在“萬歲萬歲萬萬歲”的觀眾。再精彩的電影最多就兩個小時，不可能老呆在影院裡，過不了多久你老婆一定會打電話催你回去了。

世界上造不出永動機，也制不出長生藥，天下也沒有不散的宴席，更沒有永世不變的心。一切因緣而起，因緣而生，因緣而終。

生存延續或者毀滅敗壞是大勢所驅，不以人的意志為轉移。罪惡迷惑自私的代價就是敗壞毀滅，但這種敗壞和毀滅的壓力卻被良知正能所承受，這就叫苦難轉移。比方說貪腐掠奪者掌控了權利金錢，就可以奴役佔用良知良能者的勞動成果，久而久之良知良能者就會蛻化變異為偷奸耍滑陽奉陰違者，罪惡和自私就會異化各個階層，毀滅敗壞就會成為主導力量，於是自然方面就會地震汗澇頻發，國家之間就面臨戰爭。

這個問題好，我來說說，其實我們就始終生活在毀滅的世界中，現實我們總是說吉星高照，等，命家也不願論及惡五行，但是現實就是物實，人與萬物存在相生相剋的矛盾，吉星錯誤失察就會招來兇害，所以吉星之側就是兇星，自然災害不論，但，手機，充電器具，電器煤氣，機動車等，飲食所招致的火災，爆炸，兇害，疾疾等一旦發生都將毀滅，縱是高官，教授，財主，明星，等，命雖好也難逃其劫！學高，才高何濟人生，家有一人，舉家哀愁，怨命嗎？您周易八卦了嗎？科學了嗎？別死學，要面對現實，否則，再有能耐皆如流水東逝！沒有絕對的命運，天，地，人三條路，吉凶縱橫交錯，走差哪條就玩完。但事成，有能皆在命內，孔子也無奈。不信命不行，如無標之航，信命不信命隨緣，命家各知一部分，不能全享，最後奉勸大家，命，命家有能有不能或曰有真有假，信不信由己，但沒有不受磨難而獲的目的。您有時幹什麼事都會不疙不節的難以成功，命中顯示和您有關！唉，指給您一堆您知一堆，蘋果不唯落地，不僅僅是蘋果，萬物陰陽生變無常，而在現實有常中生。所以，生活生氣與死氣同在，世界每建造即與毀滅升降！

無論有人類的存在還是沒有人類的存在，都不引響宇宙本身的存在，精準說：什麼宇宙啊！世界啊！大自然都就是人類給自身賴以棲居生存的所認知或還未認知的天空星球地球取的一個名。

遺憾的是：能給自身賴以棲居生存場所取名，自以為聰明智慧已早因貪婪而狂妄了的人類：聰明智慧反因聰明智慧誤已早走向了反面——愚蠢！正在攀什麼：“科技高峰”大肆挖掘冶煉利用地礦殘苦破壞自身賴以棲居生存繁衍的大自然。攀比自相殘殺武器的誰的更尖端，威力更巨大，加速著自釀絕滅的程序，不以為愚反以為智！

其實：人類就是大自然中與曾經的孔龍一樣，不過就一萬物中的，可有可無之一而已！若不能告別掉此前“爭權奪利攀名”各顧各，乃至不惜子父弟兄姐妹同類自相掠侵慘殺踐踏邪途，重新步入同類互助，保護天地大自然以確保自身的安寧，確保自身物種的延續與大自然同在的正確發展軌道，謂之“高等動物”卻大肆以自釀絕滅為榮為樂，其實與豬狗蟲蟻禽獸又有何區別乎？！

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

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【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。

人類眼裡的世界不用假設，或是人為或是自然老化消亡，這是一定的！

這個問題的提出，發問者應該是常識和自然科學盲知的人！

人類面對世界產生到消失沒有辦法，只能生存，儘量生存，因為人也是生與滅的當事者。為了減緩不被人為的早日毀滅，所以，人要有質量的生存！這質量包話物質的和精神的。就是文明，規居和科學進步。合理度過地球由生到滅的過程！別無它法！

如果人心邪惡，知道必亡而不加控制，紛爭四起，不受約束的話，那就不是自然老化而是快速自我毀滅。

世界與人生的過程是一樣的。不能因為知道必死而故意去作死！

過程永遠比開始和結束重要的多！

來已來了，安心度過！

可以反問題主？

當人生下來長大，知道走向死亡，是不是可以選擇自殺呢？

如果這樣推理，父母又從何而來呢？

這是個悖論！

世界已成，生命已有，只能儘量平穩度過！

所謂宗教之說：天外有天，人外有神……

也只不過為了不可改變的現狀更加穩定和諧而已！

生則決定生，去則實不去！

精神世界的嚮往都是為這逃不走的現實設計的！

這——就是世界和生命存在的意義！

剩下的都是妄然！

每一個世界都是註定要毀滅的，人類歷史上毀滅的世界遠比存留下來的世界多，根據天體物理學家的計算，我們現今的世界也註定要毀滅，那是成百上千億年以後的事情了。

凡是關心世界是否毀滅的心靈，本質上關心的都是自己。一個人的視野有多大，世界就有多大，世界是一個人能夠觀察到、想象到的一切在自己頭腦裡的映像，因此人們不時會追問，“是世界選擇了我，還是我選擇了世界？”，這是哲學思考的開始，但遠沒有看出會有終極答案的那一天。因此拷問世界的意義，還不如自省個人的意義，雖然這也是一個沒有標準答案的問題，至少要比了解世界更容易把控一些，而且就世界而言，如果沒有人的觀察和定義而言也不存在世界。

人註定是要死的，對應世界的毀滅，人的死亡可以看作是一堆碳水化合物的分崩離析。那麼要不要追問人的存活到底有什麼意義？這裡的重點就是何為意義？

意義是主觀的，也是外界賦予的。伍子胥的人生意義是復仇，關雲長的人生意義是耍酷，魯賓遜的人生意義是活著，基督徒的人生意義是上天堂，佛教徒的人生意義是脫離六道輪迴，儒家賦予人的意義是香煙後代——這是最符合《自私的基因》的理論的意義，基因最大限度的複製和延續，現代消費主義的人生意義是體驗，落魄者的人生意義是好死不如賴活著。

不錯，現在的每一個人，都是無數世代先祖成功的生存技巧，歷經千難萬險，外加無數運氣的成果，既然世界選擇了你，你就有責任認真活下去。如果從基因層面說，這個道理就更簡單了，人生的意義是編碼在人的生物韌體中的。

每個人的出現的且是偶然的，幸運的，那麼這個世界的複雜度遠遠高於個人的複雜度，就目前所知，這個世界是無數個不可能中唯一的可能世界，還有什麼比這更有意義的呢？

司湯達的墓誌銘上有三個詞：活過、愛過、寫過。這是司湯達的意義。這個世界上所有人都活過，幾乎所有人都愛過、思考過——有人把思考寫出來，因此無論一個世界是否註定要毀滅，它都有意義。