奧勒留·奧古斯丁（拉丁語：Aurelius Augustinus,天主教傳統漢譯其姓為奧斯定、奧思定或思定,354年11月13日－430年8月28日）,羅馬帝國末期北非柏柏爾人,早期西方基督教神學家、哲學家,曾任北非城市希波（Hippo Regius,今阿爾及利亞安納巴）的主教,故史稱希波的奧古斯丁（拉丁語：Augustinus Hipponensis；英語：Augustine of Hippo）.聖奧古斯丁的主要貢獻是關於基督教的哲學論證.他借用了新柏拉圖主義的思想,以便服務於神學教義.為人認識上帝的權威的絕對奠定了基礎.1、奧古斯丁把靈魂分為記憶、理智和意志三種官能.同時認為這三者是統一的.也就是靈魂是統一的.2、奧氏反對摩尼教在罪方面的解釋,而強調罪的自發性.他相信人的罪行使人遠離神,而導致惡.人因著犯罪就不能再行神所愛的真善,也不能瞭解他生命的意義.奧古斯丁認為惡是一種缺乏善的表現,不是惡加諸於人.他發現罪主要的根源是用“對自己的愛”取代了“對神的愛”.3、奧古斯丁相信只有神能恢復罪人自由意志的自由,就是更新及重生；而這正是神恩惠的工作.[12]惟有人的意志得到釋放,人才會渴望與神結合.奧古斯丁的思想在許多方面是有著很明顯的新柏拉圖主義的色彩.他看重永恆而形上的事物,輕視感官可及的事物；看重理論性的冥思,輕視實用的知識為此生的必須和無奈；堅持要藉著從感官的奴役得解放以達於靈魂的淨化.
奧勒留·奧古斯丁（拉丁語：Aurelius Augustinus,天主教傳統漢譯其姓為奧斯定、奧思定或思定,354年11月13日－430年8月28日）,羅馬帝國末期北非柏柏爾人,早期西方基督教神學家、哲學家,曾任北非城市希波（Hippo Regius,今阿爾及利亞安納巴）的主教,故史稱希波的奧古斯丁（拉丁語：Augustinus Hipponensis；英語：Augustine of Hippo）.聖奧古斯丁的主要貢獻是關於基督教的哲學論證.他借用了新柏拉圖主義的思想,以便服務於神學教義.為人認識上帝的權威的絕對奠定了基礎.1、奧古斯丁把靈魂分為記憶、理智和意志三種官能.同時認為這三者是統一的.也就是靈魂是統一的.2、奧氏反對摩尼教在罪方面的解釋,而強調罪的自發性.他相信人的罪行使人遠離神,而導致惡.人因著犯罪就不能再行神所愛的真善,也不能瞭解他生命的意義.奧古斯丁認為惡是一種缺乏善的表現,不是惡加諸於人.他發現罪主要的根源是用“對自己的愛”取代了“對神的愛”.3、奧古斯丁相信只有神能恢復罪人自由意志的自由,就是更新及重生；而這正是神恩惠的工作.[12]惟有人的意志得到釋放,人才會渴望與神結合.奧古斯丁的思想在許多方面是有著很明顯的新柏拉圖主義的色彩.他看重永恆而形上的事物,輕視感官可及的事物；看重理論性的冥思,輕視實用的知識為此生的必須和無奈；堅持要藉著從感官的奴役得解放以達於靈魂的淨化.