個人認為，您還沒有能力，天地物人存在續認正，千萬別去否認，古今中外政教觀點；社國族家個人；各種世襲文化和風俗。儘管您認為很高，應該考慮時代人們的習貫，有些事物續正棄誤遷，因是緩慢的跨越過程。西方詩歌，後日發起，東方月太陽文明，沒法跟華夏詩歌比。請予參謝。

時間已進入了新的世紀，顛覆，晦暗，異化都是一種改變和變革。舉個例子，英國都脫了，世界在不斷前進，經濟，政治，社會都有改變，文化，現代詩歌變幻也在其中。

西方文化發展至今，依然還是按照當年啟蒙運動的那個思想脈絡，自由主義可以解決很多問題。

然而，自由反而又成了人們的一個不能承受之重，每個人都面臨著一個選擇問題。因為每個人都能擁有判斷何為自己幸福的權利，可究竟什麼才是人們幸福的標準？這個問題卻越來越模糊不清了。

終歸還是人類終極價值問題依然沒有解決，無論是西方還是東方，也不單單是詩歌方面，包括其它文化。正如德里達說的那樣：所有人類的書寫都是孤兒，沒有永恆的父親，所有人類的言說，都是隨風飄流的隱喻……偶然的歷史比喻，沒有原初所指，也無需有一個所指。

因此，西方現代詩歌的這種反常現象，還是由於在西方自從基督教的退出，人們依然沒有尋求到一種能夠解決人的終極價值的東西來替代，包括今天的我們，也並不是不存在這樣的問題。