這兩個不同的觀念有本質的區別。吃飯為了活著，是因為人們都需要吃飯來延續生命的長度。在延續生命的基礎上而生命的意義各有不同。

如芸芸眾生日出而作，日落而息，遵紀守法，既為社會做貢獻，又對家庭擔責，此外還樂善好施，熱心助人等。

再如雷鋒生前，他吃飯延續生命的長度是為了更好地為部隊做好本職工作，此外他走到那裡還把好事做到那裡，他的吃飯活著是為了祖國的建設添磚加瓦，是為了別人更好的活著。例子就不多舉。

活著為了吃飯，這句話的意思是人活著的目的是為了自己的幸福和金錢物質的滿足。致於社會責任、國家利益、他人冷暖等與已無關。活著為了吃飯的人，不但是極端的利已主義者，而且還可能危害他她人利益。

個人淺見認為這兩種觀念有本質的區別。

吃飯，是生命維存的必須。

活著，是生命遂行義務的要求。

經歷了吃奶的初妙，就到了吃飯的成熟。米飯菜香的五味，天道維善人的生存客觀要求。肚子受餓，難受。不得吃，找死。這樣子是有“民以食為天！″這麼一句話。生離不開食，誰能不食而活著精采，就可以入魔成仙。吃飯，生活離不開的頭等大事情。

生命的來龍去脈，是偶然和必然。偶生必死！父親的精子找對了母親的卵子，愛河的游泳，孕誕了偶得的精彩跳躍，活蹦的生機來了。而生命的最終結果是死，沒有誰跳得出去。偶然和必然，就這麼著道理。

既來之，則安之，活著，是生命應該的義務。上連祖脈光念，中報血緣親恩戚情，下育後輩根系。一個人，生命的內容，不單純屬於自己，更屬於一個同心的集合。在這一度中的活動，應有的一切(包括成功丶失敗)都是緣。也是連著吃飯分化出來的囧事、妙奇、邂逅、人生的彩色。

吃飯一一活著一一一吃飯一一一思想……

後面跟著無數個問題，一萬個不容易！

想得多，情緒難把握，就少寫一點吃飯，活著，拉屎尿的詩。不然，分不清南北東西。

這個問題，讓我想到一個詞“房奴”。現在很多人終其一生奔波忙碌，到頭來只是為了一套房子。

問題中的兩種觀念註定兩種截然不同的人生。

吃飯為了活著，這樣的人對吃可能要求不高，填飽肚子就行；也可能很講究，但卻不會一切都是為了吃得更好，他們對生命會有更高層次的追求。不會為了吃或房子，將自己套牢。

活著是為了吃飯，這樣的人可能也會有各種各樣不同的追求，但最終都會落實對吃或住的享受上。

我覺得這個問題提的特別好，裡面包含了對人生意義的思考，人生道路的規劃。

吃，不過是食物，滿足人體生存需要。住，不過是一個空間以遮風擋雨。

人活著，安身是最基本，立命更重要。

這二種觀點的本質區別是唯物與唯心的區別。人活著，是活的一種精神，若活得都如植物人那樣就失去了活著的意義。因此，“吃飯為了活著”，是吃飯為了活的更好，活的有意義，所以是物質決定精神，是唯物主義觀點；而“活著是為了吃飯”，是活著的全部意義就是吃飯，即全部的精神生活只體現在吃飯上，無論是快樂也好還是不快樂也罷，都體現在吃飯上，這視乎講不通，也正是這種講不通，說明這句話不符合客觀實際，是唯心主義觀點。

吃飯為了活著，活著是為了吃飯，這是兩個根本不同，有著本質區別的思想觀念。

一、先說活著是為了吃飯的觀念。人活著是為了吃飯，就是說，人是為了吃飯而活著，活著的追求目標，目的就是吃飯。人是有思想，有追求，有創造力的高階動物，為思想，為追求，為創造而活著。如果活著是為了吃飯，一生除了吃飯就是吃飯，為了吃飯而吃飯，那隻能是真正的低階禽獸動物的行為。

二、說吃飯是為了活著的觀念。吃飯為了活著，就是說，人為了活著而吃飯，吃飯只是維持生命的一種手段，是活著的必要條件。而活著的目的意義，是為了人生理想和目標的追求，追求生活的成功、事業的成功、科學的成功、家庭的成功及個人的成功等等…。以成功的活著推動社會的發展與進步。

一句話，人吃飯是為了活著，但是，活著並不是為了吃飯。人活著的意義是為了實現人的理想和目標的追求…。

人類，之所以自稱為人類，自的是要把自已從動物界中提拔出來，另起爐灶，劃清界線。人和動物都有繁衍生息使自已的種群擴大繁榮的自然使命，但二者有又著本質上的區別。追求精神上的勝利和優良的意志品質，永遠是人類的第一需求。否則，人和動物的界線就混淆了。

吃飯是為了活著，這話沒錯，但卻殘缺。吃飯是為活著，而且是為了活的更好，活出人生的真諦，活出人生的精彩，活出人生的意義，活出每個人的個性與自豪。

活著是為了吃飯，這句話得分場合，六十年代低標準那樣的災難面前，或許是對的。但現在物質豐富，生活充峪的情況下，就有點低俗。。

面對山清水秀，天藍景美汕新農村，面對高樓林立，車流如水，繁榮興盛的城市城市群，億萬人民歡欣鼓舞，信心百倍，祖國山河一片錦繡，你難道還不為此動容動心？不為此喝彩助威？不為此加油鼓勁？不為此加磚增瓦？