山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室銘
劉禹錫
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
在，在於。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這裡指品德高尚。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
上，長到，蔓到。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裡。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。
鴻儒，知識淵博的大學者。鴻，通“洪”，大。 白丁，平民，這裡指沒有什麼學問的人。
往來，偏義複詞，詞義偏重在“來”上。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經。
調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥金書寫的佛經。
譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹，這裡指奏樂的聲音。 案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。
勞，使……勞累。 形，形體，身體。
譯文：沒有奏樂的 音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）
8、孔子云：“何陋之有?”
譯文：孔子說：“有什麼簡陋呢？”
譯文：山不在於高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。 這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋罷了。 苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。 與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。 可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。 沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。 （它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。 孔子說：有什麼簡陋的呢？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
陋室銘
劉禹錫
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
在，在於。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這裡指品德高尚。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
上，長到，蔓到。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾裡。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。
鴻儒，知識淵博的大學者。鴻，通“洪”，大。 白丁，平民，這裡指沒有什麼學問的人。
往來，偏義複詞，詞義偏重在“來”上。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經。
調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥金書寫的佛經。
譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹，這裡指奏樂的聲音。 案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。
勞，使……勞累。 形，形體，身體。
譯文：沒有奏樂的 音樂擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）
8、孔子云：“何陋之有?”
譯文：孔子說：“有什麼簡陋呢？”
譯文：山不在於高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。 這是間簡陋的房子，只是因為我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋罷了。 苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。 與我談笑的都是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。 可以彈奏素樸的古琴，閱讀佛經。 沒有（嘈雜的）音樂擾亂雙耳，沒有官府公文勞累身心。 （它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭。 孔子說：有什麼簡陋的呢？