孩子是父母的心頭肉。孩子有問題就像一把尖刀插在父母的心中。不僅是慘淡。而是難以承受。做父母的對孩子都是這樣的心情。

我很幸運，我雖然只有一個親兒子，卻是非一般的兒子。儘管他不是官員`不是億萬富翁，可是他的素質非同一般。他的品質、能力、智慧`孝心非常出色，職業、事業、經濟狀況，還是不錯的。我是有著幾十年閱歷的人，當然看到和聽到過許多，兒女不成器的家庭的情況:有天生愚氓的，有後天性愚魯的，不讀書不勞動、遊手好閒、酗酒賭博、偷搶騙扒、聚眾鬥毆、居家哨老，甚至傷害殺害父母同胞的!生養著這類子女的父母、家庭，非常失敗、不幸、悲哀!不是一般的痛苦呵。這類的為人父母者，比絕後還不幸還悲慘。(注:啃老，被手機弄成哨老了)

對普通人家來說應該如此。而造成這種情形的原因主要在於社會教育和家庭教育，應該是家庭教佔主導。象我們一代人，都是父母言傳身教，以熱愛勞動，尊老愛幼，崇尚禮儀文明為榮，以好逸惡勞，目無尊長，無視社會公德為恥。繼承勤勞，善良，有禮貌傳統美德。隨著時代的發展，老一輩為錢忙於奔命，社會教育只重文憑，計劃生育人少精貴，種種原因忽視了對下一代的培養教育。由於家庭的溺愛，使後輩從小養成了依附思想，飯來張口，衣來伸手，花錢大方的壞習慣。所以一旦獨立生活，必定困難重重。正是老一輩的善良，怎會視而見，把資助當成獲取，理所當然。這樣的家庭晚景慘淡不足為奇。

非常認同這句話。我們朋友圈子裡是這樣說：四十歲之前拼的是父母，四十歲之後拼的是子女。父母從小能給小孩高一點的起點，孩子的人生道路會走得更順暢。這個起點我認為包括經濟，家庭教育，還有父母的閱歷見識對孩子的引導等等。四十歲之後，孩子基本都讀初中或高中或大學，如果兒女讀書好，教養好，不用父母多操心真是人生大幸，如果透過努力孩子考上理想的大學，找到滿意的工作，逐漸步入晚年的父母就可以安享晚年。反之就是操不完的心，有些不爭氣的兒女或網貸、或啃老、甚至走上犯罪道路，做父母的真是晚景淒涼！

人生不如意事十之八九，有出息的兒女，得之我幸，得不到，只有反思並坦然面對，生活不會因為你的不幸而改變。

我認同這句話，父母到了該享福的年齡，而面對的是不懂事的子女，啃老。父母把子女養大成人，望子成龍，望女成鳳，卻不成器。晚年的父母心裡有多難受，用自己的養老金給啃老的子女交上養老金，讓他（她）們到了退休年令也能有個生活保障。

做父母的，一時窮困潦倒沒關係，也不可怕，最可怕的就是兒子不肖，在兒子身上看不到希望，看不到未來！

老之將至，而又老無所養、老無所依。

火山影片中常看到六、七十歲的老大爺為景區挑東西，山嶺很陡，很高，老大爺拼著老命往上挑物(礦泉水飲料啥的，很重)，我想，如果老大爺的兒子很好很孝順，還會讓老人吃這苦？決不會！

皆雲人世萬般苦，

最悲晚景淒涼時。

養兒不肖不如狗，

老淚縱橫嘆息遲。

這個提問所涉及到的是非常普遍的社會現狀，確實值得共同探討，也應當引起社會的重視。

玉不琢不成器是有道理的，可是，不能倒過來理解。即，雖未成器，但畢竟是玉。而是一定得認識到，其一，人若“不成器”一定是廢物。其次，人之品性，三分天生，七分培養。人若“不成器”，則是失於後天之功。

天生的那三分是璞玉，後天培養的那七分就是琢之效。天生之體是不是璞玉的坯子，那是生化問題，就是父母也做不得主 。璞玉能不能成器，全在於斧鑿刀刻的後天功夫。而雕琢之功是否精良，三分在父母，七分在社會。

至於後天的教育培養，為什麼是“三分在父母，七分在社會”，我不是要替父母推卸責任而存心跟社會過不去。主要理由是：其一，幼小教育階段：①交通便利化，擴大了人們的活動空間，增加了孩子們的社會交流範圍。②資訊傳播迅速，內容廣泛，增加了孩子們的見識深度。③社會提倡的，特別是學來的西方理念，使得傳統的家教理念顯得不入時落後。這些社會現實，使得孩子過早滴融入社會而降低了“言傳身教”的時間作用;他們耳聞目睹由社會匯入的理念，與傳統觀念格格不入，使父母之言變得微不足道，如何還能說“子不孝父之過”呢！。這不是要貶損社會發展的積極作用，而是說，面對迅速發展和充滿變化的社會，我們的家長還沒有找到新的家庭教育之策，應當有所重視，而不僅僅是簡單的給孩子吃好，帶孩子玩好，給孩子多報各種不負責任的補習班。其二，成人以後的教育：可以說，孩子上高中，特別是參加工作之後，家庭教育更是退位於次席，社會教育就有決定性作用了。片面的，甚至不良的觀念，貽誤孩子的成長，敗壞社會風氣，遺禍患與社會和家庭。比如，初心良好的性教育，本意是教給孩子良好的知識，以助他們保護自己健康成長，結果是，否定了“守節操”的封建，使懵懂的孩子不知性的神秘才神聖而亂劈腿，失去對自尊的珍視，變得不懂廉恥；學習西方，倡導“自由精神”，批判了“集權或者言論管制的暴虐”，卻沒有教會規矩約束的前提，弄得他們失去對道德的敬畏，對法律的漠視；本意大概是想從新角度鼓勵勤奮工作，提倡實現“個人價值”，冷落了土氣的“螺絲釘精神”，卻沒有告訴他們“以全域性的觀念做好本職工作”是最好的個人價值，弄得他們狂悖自私，以我為中心。

……。

孩子眾多，不成器者鮮。但是，照機率論的說法，不成器的機率再小，如果它客觀上是存在的，那麼，它就一定會發生。無論是家教的缺失，還是社會教育的不到位 ，教育出來的那些不懂自尊、缺乏廉恥、沒有道德底線、不守法紀和狂妄自私的孩子卻是活生生的。如果這樣的孩子出在自己家裡，那可是不幸。他們的思維悖性逆理，不聽家長勸勉，行為乖張無形，不受社會約束。但是，一旦惹出禍端，只有父母舍面舍財兜起，沒有任何其他人或者社會組織相替。已然長大成人，勞無一能，食不自立， 向父母伸手要錢不覺得羞愧，從父母的鍋裡撈食心得理安……。

嗚呼，啃老一族，坑苦了父母！

如果再攤上個搶錢劫色、殺人越貨的，父母怎一個“慘”字表的其苦！

認同，所以孩子不是把他養大就行，“子不教，父之過。”曾國藩，晚清中興大臣，不僅自己位極人臣，就是教育子女很有一套。《曾國藩家書》是我日常誦讀的書籍之一。曾國藩強調“和以治家”和“勤以持家”，家長要克勤克儉，要言傳身教。曾國藩子孫、曾孫，甚至玄孫裡，有很多科學家、教育家和社會活動家。

我認為一個人最大的成功不是他自己取得多大的成就，而是子女是否教育好，是否有出息，是否對社會有用。

我的兒子剛出生不久，我經常播放童謠給他聽，在他八個月大時，我就教他認識小動物。一歲左右，能認識公雞、母雞、青蛙、蛇、魚、烏龜等小動物。對文化知識相當感興趣，上街買東西，其他無所謂，一定要買本書回來。小學畢業升初中考試，全縣第三名，初中升高中4A2B被桂林市第十八中學錄取，當時全縣只有16個學生進入十八中，今年考大學，他以618分的成績被吉林大學錄取。

再講一個反面的例子，有位副鎮長，因為生了個兒子，從小嬌生慣養，兒子要什麼都儘量滿足他。如今，二十歲了，早就不讀書了，在社會上混。沒有錢就回去問父母要，而且要得多，有時父母滿足不了他，拎起菜刀追著父母滿街跑，聽說還吸毒。少年沒管好，做父母的晚景淒涼啊！

“人到老年，不成器的孩子，足以讓你的晚景慘淡。”我比較認同這句話。

每個人的一生，最重要的事業就是教育孩子，因為孩子是一個家庭的未來，是做父母的希望。孩子成不成器關係到這個家庭的未來走向。

有人說傳宗接代、光宗耀祖都是一些不好的思想。但是為人父母都還是希望自己的子女能有出息，能青出於藍勝於藍，我想這是所有父母的真實想法。

不成器，一般是指人氣質平庸，碌碌無為，沒有出息；更有甚者就是不學好，自甘墮落，甚至違法犯罪。

如果含辛茹苦教育培養的孩子長大後不思進取，做事吊兒郎當，只會吃喝玩樂，甚至打架鬥毆，惹事生非、涉黃涉毒，無惡不作。或者啥事不幹，天天宅在家裡啃老，稍不如意就打罵父母、或者不服管教，離家出走，動不動就自殺。有著這樣的孩子，整個家庭都會被戴上鐐銬，拖向深淵，這些孩子的父母還能過好日子嗎？

姑姑家的兒子死懶好吃，好賭，家裡農活不幹，田土不耕種，每天就是早上不起，下午就開始打牌，晚上很晚才回家。姑父在五十多歲就過世了，家裡的所有家務和種菜挑水打柴火都是姑姑自己一個人做。現在80多歲了，做不動了，就到村上人家走動時拿一點菜回家自己煮著吃。她每次到我家總是對我媽說：“唉，我死又不死，怎麼得了啊？”有時過年來我家，動不動就哭。新年裡她的這種行為真的有時看到心煩，就像祥林嫂一樣。她年輕的時候就很慣著孩子，聽之任之。

作為父母，從小就要好好教育孩子，不能慣著，不能溺愛，要用正確的教育方法引導孩子，培養孩子積極向上，有責任心、有擔當的精神，因為孩子的健康成長是為父母以後的人生減負，是為家庭的未來謀福。

希望大家到老年的時候兒孫承歡膝下，能好好地享受天倫之樂。

謝邀，認同，認可這句話，人到老年，不成器的孩子，足以讓你晚景慘淡。 當每一個人有了家庭，有了孩子，而孩子的成長教育，是父母最基礎教育的重要中之重要，孩子的成長中，父母的陪伴，關注，關心，理解，社會的教育，是不可缺失。而當我們老年了，看到孩子的，不是什麼名利地位。能看到的是一個有責任心，有擔當的人，能在社會上成家立業，尊老愛幼，給父母一個晚年幸福就行了。