1、《古埃及史》《古埃及史》(TheOxfordHistoryofAncientEgypt)介紹了公元前32世紀左右至公元前343年波斯滅亡埃及這段時間內尼羅河下游地區的埃及文明。 專家們實際探討古埃及文化的時間範圍，是公元前4245年埃及南、北王國的首次聯合，到公元332年馬其頓王國亞歷山大佔領埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。2、《古代埃及帝國》《古代埃及帝國》溫迪·克里斯坦森編著，歷史上的帝國叢書，商務印書館2015年編譯出版。本書講述古埃及由史前時期向文明時期的過渡、國家的統一及其對外擴張，描繪出一幅清晰、生動的古埃及人的歷史和生活畫卷。書中解釋了宗教在古埃及政治生活中佔有如此重要地位的原因、誰處於埃及社會金字塔的頂端、埃及兒童玩哪些遊戲，以及埃及最後屈服於羅馬帝國的原因，3、《古代埃及史》《古代埃及史》是中華社會科學基金專案，全書除導論以外，共分12章，有精美的插圖和地圖多幅。本書從古埃及舊石器時代史前文化敘述起，至公元7世紀阿拉伯人征服埃及止。它以文明的演進為主線，敘述了古埃及人的來源和地理環境，古埃及人由城市國家發展到統一王國－大帝國並由盛到衰的過程，揭示了埃及文明的起源。本書運用英、俄、日文等資料和考古發掘文獻，內容豐富，是中國惟一一部完整的、詳細的古埃及史專著。4、《文物中的古埃及文明》《文物中的古埃及文明》是2012年商務印書館出版的圖書，作者是周啟迪。《文物中的古埃及文明》一書，選取收集了古埃及從巴達裡文化至新王國時期具有代表性的文物進行介紹，包括文物的發現時間、發現地、所屬時期、材質、色彩、圖案、形態等等，並配有圖片。除文物本身外，還介紹了一些國內外學者對這些文物的研究、評價，介紹了一些文物出現的歷史背景和這些文物對埃及歷史研究的意義。5、《亡靈書》《亡靈書》是1957年吉林人民出版社出版的圖書，作者不詳，譯者錫金。《亡靈書》是古埃及一部宗教性詩文集，反映了古埃及人的宗教信仰、風俗習慣以及征服自然的願望。當時稱為“白晝通行書”。是一種咒語和對神的讚美。通常寫在紙草捲上，放入墓中。迷信者認為可以保障死者在陰間的安全，並有可能在白晝返回世間。作為關於來世咒語最完備的彙編，埃及亡靈書為我們提供了了解古埃及人來世觀念的詳細依據。埃及人相信，透過這些符號可以幫助死者順利到達來生世界。約在公元前1400年左右，由於紙草紙的普及，人們就把這些咒語寫在紙草紙上而廣泛用於民間，並稱它為亡靈書。亡靈書一般藏在幽冥之神俄賽利斯雕像足底的暗格內，然後再放置於墓穴之中。
1、《古埃及史》《古埃及史》(TheOxfordHistoryofAncientEgypt)介紹了公元前32世紀左右至公元前343年波斯滅亡埃及這段時間內尼羅河下游地區的埃及文明。 專家們實際探討古埃及文化的時間範圍，是公元前4245年埃及南、北王國的首次聯合，到公元332年馬其頓王國亞歷山大佔領埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。2、《古代埃及帝國》《古代埃及帝國》溫迪·克里斯坦森編著，歷史上的帝國叢書，商務印書館2015年編譯出版。本書講述古埃及由史前時期向文明時期的過渡、國家的統一及其對外擴張，描繪出一幅清晰、生動的古埃及人的歷史和生活畫卷。書中解釋了宗教在古埃及政治生活中佔有如此重要地位的原因、誰處於埃及社會金字塔的頂端、埃及兒童玩哪些遊戲，以及埃及最後屈服於羅馬帝國的原因，3、《古代埃及史》《古代埃及史》是中華社會科學基金專案，全書除導論以外，共分12章，有精美的插圖和地圖多幅。本書從古埃及舊石器時代史前文化敘述起，至公元7世紀阿拉伯人征服埃及止。它以文明的演進為主線，敘述了古埃及人的來源和地理環境，古埃及人由城市國家發展到統一王國－大帝國並由盛到衰的過程，揭示了埃及文明的起源。本書運用英、俄、日文等資料和考古發掘文獻，內容豐富，是中國惟一一部完整的、詳細的古埃及史專著。4、《文物中的古埃及文明》《文物中的古埃及文明》是2012年商務印書館出版的圖書，作者是周啟迪。《文物中的古埃及文明》一書，選取收集了古埃及從巴達裡文化至新王國時期具有代表性的文物進行介紹，包括文物的發現時間、發現地、所屬時期、材質、色彩、圖案、形態等等，並配有圖片。除文物本身外，還介紹了一些國內外學者對這些文物的研究、評價，介紹了一些文物出現的歷史背景和這些文物對埃及歷史研究的意義。5、《亡靈書》《亡靈書》是1957年吉林人民出版社出版的圖書，作者不詳，譯者錫金。《亡靈書》是古埃及一部宗教性詩文集，反映了古埃及人的宗教信仰、風俗習慣以及征服自然的願望。當時稱為“白晝通行書”。是一種咒語和對神的讚美。通常寫在紙草捲上，放入墓中。迷信者認為可以保障死者在陰間的安全，並有可能在白晝返回世間。作為關於來世咒語最完備的彙編，埃及亡靈書為我們提供了了解古埃及人來世觀念的詳細依據。埃及人相信，透過這些符號可以幫助死者順利到達來生世界。約在公元前1400年左右，由於紙草紙的普及，人們就把這些咒語寫在紙草紙上而廣泛用於民間，並稱它為亡靈書。亡靈書一般藏在幽冥之神俄賽利斯雕像足底的暗格內，然後再放置於墓穴之中。