《華嚴經》中的一句“心如工畫師，能畫諸色彩”，守持一句，受用終生。

就好像畫師一樣，畫畫的時候，先在心中想一下怎麼畫呢，如何來調配顏色呢？ 畫山水，畫人物，畫鳥獸，畫昆蟲，可白紙沒什麼分別呀，用的顏色不同，取得相不同，所以畫出的畫也不同了

我認為“反者道之動”這句話。意思是說，迴圈往復的運動變化，是道的運動，揭示出諸如長短、 高下、美醜、難易、有無、前後、禍福、剛柔、 損益、強弱、 生死、智愚、勝敗、輕重、進退、攻守、榮辱等一系列矛盾都是“對立統一”的，任何一方面都不能孤立存在，而須相互依存、互為前提，即“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”在事物的對立統一中，矛盾的雙方可以相互轉化，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“正復為奇，善復為妖”。把事物都包含有向相反方向轉化的規律，也就是通常所說的“物極必反”。

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”兩種心情，正反思維的詞句竟然連在了一起。

愁本來多是女子事，並且多在悽風冷雨的秋夜才見李清照詞中所說的“愁字了得”。

李煜詞寫這首詩時是亡國被軟囚之人，他也是個詩文名家，又是個情種，只有他能寫出親身感受又有詩意情在的“幾多愁”來。

我心中最能體現正反思維的詞句是有所獲得必然有所付出。心得體會如下:

由此可知，人在生活過程中之獲得，不是老天掉餡餅而坐享其成，而是勞動付出應予獲得的報酬。只有甘於應有的付出，才能擁有應有的獲得。獲得與付出雖然方向不同，但歸宿統一，沒有付出就沒有獲得，要有獲得就必須付出。

這是漢語詞語的特點之一——偏義詞

兩個意義相關或相反的詞連起來，當作一個詞使用，只取其中一個詞的意義，另一個只起作陪襯音節的作用。

好歹：多重意思，其中之一表示“歹”，不好（死）——萬一有個好歹的。

東西：相反方向組成，泛指事物——你算什麼東西——罵人

長短：主要意思“短”——萬一有個長短的……

大小：主要意思是“大”——你都多大小了……其他如，榮辱、盛衰、福禍、美醜、剛柔、巧拙、進退、勝敗、動靜、高下、前後、生死等。

正反思維，是對立統一的辯證法，最典型的是“福兮禍所伏，禍兮福所倚”。其他如：

“快樂至死”“樂極生悲”“否極泰來”“盈則必虧”“滿招損，謙受益”，講得都是物極必反的道理。