哲學（英語：philosophy）是研究普遍的、基礎問題的學科，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域。哲學與其他學科不同之處在於哲學有獨特之思考方式，例如批判的方式、通常是系統化的方法，並以理性論證為基礎。在日常用語中，哲學可被引申為個人或團體的最基本信仰、概念或態度。哲學源自西方的傳統，但許多文明在歷史上都存在著一些相似的論題。東亞和南亞的哲學被稱之為東方哲學，而北非和中東則因為其和歐洲密切的互動，因此常被視為是西方哲學的一部分。對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查；另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。哲學所涉及的研究範疇是其它學科的總和，它給出對世界本質的解釋，在很大程度上影響著接受者的世界觀。哲學是研究範疇及其相互關係的一門學問。範疇涉及到一門學科的最基本研究物件、概念和內容，哲學具有一般方法論的功能。哲學和其他承述問題方法的差異是有批判性的、有條理的方法以及以理性為基礎的辯論。擴充套件資料來源英語詞語Philosophy（拉丁語：philosophia）源於古希臘語中的φιλοσοφία，意思為“愛智慧”，有時也譯為“智慧的朋友”，該詞由φίλος（philos，愛）的派生詞φιλεῖν（Philein，去愛）和σοφία（Sophia，智慧）組合而成。一般認為，古希臘思想家畢達哥拉斯最先在著作中引入“哲學家”和“哲學”這兩個術語。“哲”一詞在中國起源很早，如“孔門十哲”，“古聖先哲”等詞，“哲”或“哲人”，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近世“哲學家”，“思想家”之謂。在《易經》當中已經開始討論哲學問題，形而上學的中文名稱取自《易經·繫辭上傳》“形而上者謂之道，形而下者謂之器”一語。1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文“哲學”來翻譯philosophy一詞。
哲學（英語：philosophy）是研究普遍的、基礎問題的學科，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域。哲學與其他學科不同之處在於哲學有獨特之思考方式，例如批判的方式、通常是系統化的方法，並以理性論證為基礎。在日常用語中，哲學可被引申為個人或團體的最基本信仰、概念或態度。哲學源自西方的傳統，但許多文明在歷史上都存在著一些相似的論題。東亞和南亞的哲學被稱之為東方哲學，而北非和中東則因為其和歐洲密切的互動，因此常被視為是西方哲學的一部分。對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查；另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。哲學所涉及的研究範疇是其它學科的總和，它給出對世界本質的解釋，在很大程度上影響著接受者的世界觀。哲學是研究範疇及其相互關係的一門學問。範疇涉及到一門學科的最基本研究物件、概念和內容，哲學具有一般方法論的功能。哲學和其他承述問題方法的差異是有批判性的、有條理的方法以及以理性為基礎的辯論。擴充套件資料來源英語詞語Philosophy（拉丁語：philosophia）源於古希臘語中的φιλοσοφία，意思為“愛智慧”，有時也譯為“智慧的朋友”，該詞由φίλος（philos，愛）的派生詞φιλεῖν（Philein，去愛）和σοφία（Sophia，智慧）組合而成。一般認為，古希臘思想家畢達哥拉斯最先在著作中引入“哲學家”和“哲學”這兩個術語。“哲”一詞在中國起源很早，如“孔門十哲”，“古聖先哲”等詞，“哲”或“哲人”，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近世“哲學家”，“思想家”之謂。在《易經》當中已經開始討論哲學問題，形而上學的中文名稱取自《易經·繫辭上傳》“形而上者謂之道，形而下者謂之器”一語。1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文“哲學”來翻譯philosophy一詞。