阿斗沒有錯，錯在他是劉備的兒子，在沒有好的時機來臨之前，被臣服於敵國，裝傻充愣是上策，勾踐不是這樣嗎？宋江不是這樣嗎？

樂不思蜀可以從正面和負面兩個方面來看。

正面效果來說，劉禪在投降後對司馬昭給自己的待遇非常滿意，沒有被殺和囚禁，還可以繼續安享榮華富貴。對自身來說可以算是一種樂觀的心態，接受群雄逐鹿，問鼎天下的失利之後自在終老，壽終正寢。從司馬家角度來看，劉禪喪失鬥志，不再構成威脅，所以不會有更嚴苛的監視和制裁。

負面角度來說，劉禪徹底放棄了復國的希望，也放棄了劉備和諸葛亮一生的理想。作為亡國之君，給後世留下一個無德無能的惡名。

如果要學習樂不思蜀：

1.可以學習它豁達地看待事業失利和人生的大起大落。保持樂觀的人生態度。現實如果不能改變，那就享受它。

2.可以作為一種偽裝的策略，假裝玩物喪志，降低對手的戒備心，讓自己在後續的博弈中有機可乘。

1，魏蜀吳三國同根同源，在地域上，都是後漢不可分割的一部分，在人際關係上，劉禪表妹夫羊祜的親姐夫是司馬師，大家都能攀上親戚，雖然稱為三國，但都只是地方政權，劉禪做為益州地方最高行政長官樂不思蜀，那表示他順應了統一的歷史趨勢。2，蜀漢投降不是劉禪一個人的決定，益州本地士族本來就對外來軍事集團不滿，當魏國大兵壓境的時候，以譙周為代表的本地權貴立刻決定和劉禪一拍兩散，劉禪經營蜀漢四十二年，他心裡當然清楚，所以必須選擇樂不思蜀。3，對於個人而言，以投降皇帝的尷尬身份被邀請到司馬昭的家中做客，明明知道主人在出題試探，劉禪能怎麼回答，即使思蜀又能回的去嗎，恐怕結果只會死的更快，都投降了還逞什麼強，最起碼一句樂不思蜀換來了安樂公在洛陽的善終。4，最後總結，樂不思蜀值得處在那個位置的人在那個處境下學習，至於普通民眾，大可以當個笑話看。

我認為是值得我們學習的。

“樂不思蜀”源於源於司馬昭和劉禪的一次對話，在劉禪說出這句話的時候蜀國已經滅亡了，作為一個亡國之君並且生命已經掌握在敵方手中的人來說，除了裝可憐，讓敵方消除疑心之外似乎並沒有更好的辦法。事實這證明了這個方法讓劉禪安然的活下來，並且活的很好，活到了64歲。這在亡國之君當中來說算最好的下場了。

換個角度想，假如劉禪當時沒能讓司馬昭消除疑心，或者其他能威脅到司馬昭的地方，但凡有一絲絲的可能，司馬昭絕對不會讓劉禪活下來。既然這兩者的利害差異這麼明顯，為什麼不選擇對自己有利的呢！要是我給我選，我可能在魏國還過的挺樂呵。

這或許也可能就是劉禪的大智慧，他當了是41年的皇帝，是三國在位最久的一位皇帝，在諸葛亮死後，劉禪還能當二十年的皇帝，在三國紛爭的那個年代，沒有一定的智慧和執政能力是不可能當那麼久的皇帝的。

三國風雲人物輩出，和其他人相比，劉禪算不上一個有作為的君主，但也絕對不是懦弱無能之人，諸葛亮也曾評價過劉禪“天資仁敏，愛德下士”。